词语解释：几杖 拼音：jǐ zhàng
坐几和手杖、皆老者所用，古常用为敬老者之物，亦用以借指老人。《礼记·曲礼上》：“谋於长者，必操几杖以从之。”《史记·淮南衡山列传》：“ 元朔 三年，上赐 淮南王 几杖，不朝。” 唐 杜甫 《回棹》诗：“几杖将衰齿，茅茨寄短椽。” 明 张煌言 《君子务本本立而道生》：“而君子正非务之以表异於物也。其铭之几杖，与於此悟迪同焉；其勒之桮棬，与於此宏式训焉。”词语解释：郊特 拼音：jiāo tè
古天子祭天所用的赤色小牛。 宋 刘克庄 《水龙吟》词：“解去冰衔华职……道旁喘月，田间卧草，也胜郊特。”词语解释：嗟来 拼音：jiē lái
(1).叹词。来，语助。《庄子·大宗师》：“嗟来 桑户 乎！嗟来 桑户 乎！而已反其真，而我犹为人猗！”
(2).“嗟来之食”的略语。 汉 桓宽 《盐铁论·孝养》：“夫嗟来而招之，投而与之，乞者犹不取也。” 晋 陶潜 《有会而作》诗：“嗟来何足吝，徒没空自遗。” 明 冯梦龙 《智囊补·闺智·乐羊子妻》：“志士不饮 盗泉 ，廉士不食嗟来，况拾遗金乎！”参见“ 嗟来之食 ”。
词语解释：嗟来之食 拼音：jiē lái zhī shí
原指悯人饥饿，呼其来食。后多指侮辱性的施舍。《礼记·檀弓下》：“ 齐 大饥， 黔敖 为食於路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屨，贸贸然来。 默敖 左奉食，右执饮，曰：‘嗟！来食。’扬其目而视之曰：‘予唯不食嗟来之食，以至於斯也！’从而谢焉，终不食而死。”《后汉书·列女传·乐羊子妻》：“ 羊子 尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：‘妾闻志士不饮 盗泉 之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利，以污其行乎！’” 唐 杨炯 《唐右将军魏哲神道碑》：“军井未建，如临 盗水 之源；军灶未炊，似对嗟来之食。” 毛泽东 《别了，司徒雷登》：“ 美国 人在 北平 ，在 天津 ，在 上海 ，都洒了些救济粉，看一看什么人愿意弯腰拾起来。太公钓鱼，愿者上钩。嗟来之食，吃下去肚子要痛的。”亦省作“ 嗟来食 ”、“ 嗟食 ”。 清 陈睿思 《赠张永夫》诗：“途穷猒见俗眼白，饿死不食嗟来食。” 唐 李绅 《却到浙西》诗：“野悲扬目称嗟食，林极翳桑顾所求。”词语解释：嗟来食 拼音：jiē lái shí
见“ 嗟来之食 ”。
词语解释：嗟来之食 拼音：jiē lái zhī shí
原指悯人饥饿，呼其来食。后多指侮辱性的施舍。《礼记·檀弓下》：“ 齐 大饥， 黔敖 为食於路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屨，贸贸然来。 默敖 左奉食，右执饮，曰：‘嗟！来食。’扬其目而视之曰：‘予唯不食嗟来之食，以至於斯也！’从而谢焉，终不食而死。”《后汉书·列女传·乐羊子妻》：“ 羊子 尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：‘妾闻志士不饮 盗泉 之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利，以污其行乎！’” 唐 杨炯 《唐右将军魏哲神道碑》：“军井未建，如临 盗水 之源；军灶未炊，似对嗟来之食。” 毛泽东 《别了，司徒雷登》：“ 美国 人在 北平 ，在 天津 ，在 上海 ，都洒了些救济粉，看一看什么人愿意弯腰拾起来。太公钓鱼，愿者上钩。嗟来之食，吃下去肚子要痛的。”亦省作“ 嗟来食 ”、“ 嗟食 ”。 清 陈睿思 《赠张永夫》诗：“途穷猒见俗眼白，饿死不食嗟来食。” 唐 李绅 《却到浙西》诗：“野悲扬目称嗟食，林极翳桑顾所求。”词语解释：嗟来之食 拼音：jiē lái zhī shí
原指悯人饥饿，呼其来食。后多指侮辱性的施舍。《礼记·檀弓下》：“ 齐 大饥， 黔敖 为食於路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屨，贸贸然来。 默敖 左奉食，右执饮，曰：‘嗟！来食。’扬其目而视之曰：‘予唯不食嗟来之食，以至於斯也！’从而谢焉，终不食而死。”《后汉书·列女传·乐羊子妻》：“ 羊子 尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：‘妾闻志士不饮 盗泉 之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利，以污其行乎！’” 唐 杨炯 《唐右将军魏哲神道碑》：“军井未建，如临 盗水 之源；军灶未炊，似对嗟来之食。” 毛泽东 《别了，司徒雷登》：“ 美国 人在 北平 ，在 天津 ，在 上海 ，都洒了些救济粉，看一看什么人愿意弯腰拾起来。太公钓鱼，愿者上钩。嗟来之食，吃下去肚子要痛的。”亦省作“ 嗟来食 ”、“ 嗟食 ”。 清 陈睿思 《赠张永夫》诗：“途穷猒见俗眼白，饿死不食嗟来食。” 唐 李绅 《却到浙西》诗：“野悲扬目称嗟食，林极翳桑顾所求。”词语解释：嗟食 拼音：jiē shí
见“ 嗟来之食 ”。
词语解释：嗟来之食 拼音：jiē lái zhī shí
原指悯人饥饿，呼其来食。后多指侮辱性的施舍。《礼记·檀弓下》：“ 齐 大饥， 黔敖 为食於路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屨，贸贸然来。 默敖 左奉食，右执饮，曰：‘嗟！来食。’扬其目而视之曰：‘予唯不食嗟来之食，以至於斯也！’从而谢焉，终不食而死。”《后汉书·列女传·乐羊子妻》：“ 羊子 尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：‘妾闻志士不饮 盗泉 之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利，以污其行乎！’” 唐 杨炯 《唐右将军魏哲神道碑》：“军井未建，如临 盗水 之源；军灶未炊，似对嗟来之食。” 毛泽东 《别了，司徒雷登》：“ 美国 人在 北平 ，在 天津 ，在 上海 ，都洒了些救济粉，看一看什么人愿意弯腰拾起来。太公钓鱼，愿者上钩。嗟来之食，吃下去肚子要痛的。”亦省作“ 嗟来食 ”、“ 嗟食 ”。 清 陈睿思 《赠张永夫》诗：“途穷猒见俗眼白，饿死不食嗟来食。” 唐 李绅 《却到浙西》诗：“野悲扬目称嗟食，林极翳桑顾所求。”词语解释：九龄 拼音：jiǔ líng
(1).九岁。 汉 扬雄 《法言·问神》：“育而不秀者，吾家之 童乌 乎？九龄而与我玄文。” 晋 陶潜 《责子》诗：“ 通 子垂九龄，但念梨与栗。”
(2).指九十岁。语本《礼记·文王世子》：“ 文王 谓 武王 曰：‘女何梦矣？’ 武王 对曰：‘梦帝与我九龄。’ 文王 曰：‘女以为何也？’ 武王 曰：‘西方有九国焉，君王其终抚诸。’ 文王 曰：‘非也！古者谓年龄，齿亦龄也。我百、尔九十，我与尔三焉。’ 文王 九十七乃终， 武王 九十三而终。” 郑玄 注：“九龄，九十年之祥也。”后引申为长寿。 唐 殷寅 《玄元皇帝应见贺圣祚无疆》诗：“言因六梦接，庆叶九龄传。” 宋 范成大 《别拟太上皇帝挽歌词》：“如何千万寿，不待九龄终。”《扫迷帚》第二回：“在 文王 之告 武王 曰，梦帝锡九龄，不赐 管 蔡 ，是也。”词语解释：九门 拼音：jiǔ mén
(1).禁城中的九种门。古宫室制度，天子设九门。《礼记·月令》：“﹝季春之月﹞田猎、罝罘、罗罔、毕翳、餧兽之药，毋出九门。” 郑玄 注：“天子九门者，路门也、应门也、雉门也、库门也、皋门也、城门也、近郊门也、远郊门也、关门也。”后用以称宫门。 唐 卢纶 《敬酬大府二十四舅览诗卷因以见示》诗：“九门洞启延高论，百辟联行挹大儒。” 唐 韩愈 《贺雨表》：“中使才出于九门，阴云已垂于四野。”
(2).指宫禁。 唐 王维 《同崔员外秋宵寓直》诗：“九门寒漏彻，万井曙鐘多。” 宋 王谠 《唐语林·识度》：“月餘，九门内勾出数十万贯。” 宋 张孝祥 《浣溪沙》词：“宫柳垂垂碧照室，九门深处五云红。”
(3).借指天子。 唐 戴叔伦 《送崔拾遗峒江淮访图书》诗：“九门思諫议，万里採风謡。”
(4).指旧 北京 外城的九个门。 明 史玄 《旧京遗事》：“京师大城一重，周四十五里，城九门周正如印。南头 正阳 崇文 宣武 三门；东头 朝阳 东直 二门；西头 阜城 西直 二门；北头 德胜 安定 二门。”
(5).天门。 唐 李白 《梁甫吟》：“閶闔九门不可通，以额叩关閽者怒。” 宋 梅圣俞 《冬雷》诗：“欲扣九门陈，恨身无鸟羽。”
(6).借指九天。 唐 钱起 《秋霖曲》：“圣主旰食忧元元，秋风苦雨暗九门。” 前蜀 韦庄 《终南山二十韵》：“雨侵诸县黑，云破九门青。”词语解释：九原 拼音：jiǔ yuán
(1).九州大地。《国语·周语下》：“汨越九原，宅居九隩。” 南朝 宋 鲍照 《松柏篇》：“永离九原亲，长与三辰隔。” 清 孔尚任 《桃花扇·沉江》：“跨上白骡韉，空江野路，哭声动九原。”
(2). 春秋 时 晋国 卿大夫的墓地。《礼记·檀弓下》：“ 赵文子 与 叔誉 观乎 九原 。” 汉 刘向 《新序·杂事四》：“ 晋平公 过 九原 而嘆曰：‘嗟乎！此地之藴吾良臣多矣，若使死者起也，吾将谁与归乎？’”
(3).泛指墓地。 唐 皎然 《短歌行》：“萧萧烟雨九原上，白杨青松葬者谁？” 前蜀 韦庄 《感怀》诗：“四海故人尽，九原新塚多。” 金 史肃 《偶读贾达之邀饭帖有感作诗哭之》：“一幅铭旌送哀挽，白杨萧索九原风。”
(4).九泉，黄泉。《旧唐书·李嗣业传》：“忠诚未遂，空恨於九原。” 宋 苏轼 《亡妻王氏墓志铭》：“君得从先大人于九原，余不能，呜呼哀哉！” 金 元好问 《赠答刘御史云卿》诗之三：“九原如可作，吾欲起 韩 欧 。” 清 龚自珍 《乙酉除夕梦返故庐见先母及潘氏姑母》诗：“醒犹闻絮语，难谢九原心。”词语解释：九重城 拼音：jiǔ zhòng chéng
宫禁。古制，天子之居有门九重，故称。《楚辞·九辩》：“君之门以九重。” 唐 徐铉 《纳后夕侍宴又三绝》之一：“四海未知春色至，今宵先入九重城。” 宋 晏殊 《临江仙》词：“待君归覲九重城。帝宸思旧，朝夕奉皇明。” 元 马致远 《荐福碑》第一折：“龙楼凤阁九重城，新筑沙堤宰相行。”词语解释：卷石 拼音：juàn shí
如拳大之石。《礼记·中庸》：“今夫山，一卷石之多，及其广大，草木生之。” 清 魏源 《湘江舟行》诗之一：“ 采石 、 黄鵠磯 ，卷石非雄歫。”词语解释：抠衣 拼音：kōu yī
提起衣服前襟。古人迎趋时的动作，表示恭敬。《管子·弟子职》：“已食者作，抠衣而降，旋而乡席，各彻其餽，如於宾客。”《礼记·曲礼上》：“毋践屨，毋踖席，抠衣趋隅，必慎唯诺。” 唐 李邕 《大照禅师塔铭》：“负笈 梁 许 ，抠衣 班 马 。” 宋 王安石 《奉酬永叔见赠》诗：“抠衣最出诸生后，倒屣尝倾广座中。” 清 王士禛 《香祖笔记》卷五：“其抠衣入室之徒皆足以掌赞善而秉方册， 及 （ 独孤及 ）之为文可徵矣。”词语解释：魁星 拼音：kuí xīng
(1).星名。指北斗七星的第一星天枢。
(2).星名。指北斗七星中前四颗星，即天枢、天璇、天玑、天权的总称。
(3). 中国 古代神话中的主文运、文章的奎星。“奎星”是 中国 古代天文学中二十八宿之一。 东汉 纬书《孝经援神契》中有“奎主文章”之说，后世附会为神，建奎星阁并塑神像以崇祀之，视为主文章兴衰之神，科举考试则奉为主中式之神，并改“奎星”为“魁星”。 宋 张元干 《感皇恩·寿》词：“緑髮照魁星，平康争看。锦绣肝肠五千卷。” 元 刘壎 《隐居通议·造化》：“ 淳熙 中，殿试进士，有 邓 太史者告 周益公 ，魁星临 蜀 。” 清 李渔 《奈何天·虑婚》：“只要做些积德的事，钱神更比魁星验。” 冰心 《往事·六一姊》：“从我们楼上可以望见 曲 家门口和祠堂前两对很高的旗杆，和海岸上的魁星阁。”参阅 清 顾炎武 《日知录·魁》。词语解释：雷同 拼音：léi tóng
亦作“靁同”。
(1).随声附和。《礼记·曲礼上》：“毋勦説，毋雷同。” 郑玄 注：“雷之发声，物无不同时应者；人之言当各由己，不当然也。”《后汉书·桓谭传》：“略靁同之俗语，详通人之雅谋。” 李贤 注：“靁之发声，众物同应，俗人无是非之心，出言同者谓之靁同。” 唐 杜甫 《前出塞》诗之九：“众人贵苟得，欲语羞雷同。”
(2).泛指相同。 清 钱泳 《履园丛话·艺能·营造》：“造屋之工，当以 扬州 为第一，如作文之有变换，无雷同。” 冯骥才 《雕花烟斗·画家》：“而 唐先生 的烟斗，造型、图纹、形象、制法，乃至风格，无一雷同。”