词语解释：草头露 拼音：cǎo tóu lù
草上的露水，稀少易干。比喻难以持久。 唐 杜甫 《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》诗：“惜君只欲苦死留，富贵何如草头露？” 宋 苏轼 《陌上花》诗之三：“生前富贵草头露，身后风流陌上花。” 元 萨都剌 《寒江钓雪图》诗：“人间富贵草头露， 桐江 何处觅羊裘？”词语解释：触罗 拼音：chù luó
(1).投入罗网。 唐 白居易 《感兴》诗之二：“鱼能深入寧忧钓，鸟解高飞岂触罗。”
(2).打鱼。谓隐退。 唐 李群玉 《留别马使君》诗：“俱来海上叹烟波，君佩银鱼我触罗。”词语解释：大堤 拼音：dà dī
(1).堤名。在今 湖北省 襄阳县 。《乐府诗集·清商曲辞五·襄阳乐一》：“朝发 襄阳 城，暮至 大堤 宿。” 唐 李白 《大堤曲》：“ 汉水 临 襄阳 ，花开 大堤 暖。” 王琦 注：“《一统志》：‘ 大堤 在 襄阳府 城外。’《湖广志》：‘ 大堤 东临 汉江 ，西自 万山 经 澶溪 、 土门 、 白龙 、 东津渡 绕城北 老龙堤 ，復至 万山 之麓，周围四十餘里。’”
(2).乐府曲名。词语解释：玳簪 拼音：dài zān
(1).即玳瑁簪。玳瑁制的发簪。 唐 温庭筠 《寄河南杜少尹》诗：“十载归来鬢未凋，玳簪珠履见常僚。” 宋 梅尧臣 《和永叔柘枝歌》：“綺菌绣幄粲辉映，玳簪珠履何委蛇。” 元 朱晞颜 《拟古》诗之四：“玳簪映珠履，佩玉鸣鏘鏘。”《剪灯馀话·贾云华还魂记》：“珠履玳簪，不减昔时之丰盛；鐘鸣鼎食，宛如向日之繁华。”参见“ 玳瑁簪 ”。
(2).即玳瑁簪。指幕僚。 唐 李峤 《刘侍读见和山邸十篇重申此赠》诗：“顾己惭铅鍔，叨名齿玳簪。”
词语解释：玳瑁簪 拼音：dài mào zān
亦作“瑇瑁簪”。
(1).玳瑁制作的发簪。《史记·春申君列传》：“ 赵 使欲夸 楚 ，为瑇瑁簪，刀剑室以珠玉饰之，请命 春申君 客。 春申君 客三千餘人，其上客皆躡珠履以见 赵 使， 赵 使大慙。” 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》诗之九：“还君金釵玳瑁簪，不忍见之益愁思。” 唐 罗隐 《咏史》：“ 徐陵 笔砚珊瑚架， 赵胜 宾朋玳瑁簪。”
(2).喻竹笋。词语解释：东武 拼音：dōng wǔ
“ 东武吟行 ”的省称。《文选·嵇康〈琴赋〉》：“若次其曲引所宜，则《广陵》、《止息》、《东武》、《太山》……更唱迭奏，声若自然。” 李善 注：“ 魏武帝 乐府有《东武吟》， 曹植 有《太山梁甫吟》。 左思 《齐都赋》注曰：‘《东武》、《太山》皆 齐 之土风謡歌，謳吟之曲名也。’”参见“ 东武吟行 ”。
词语解释：东武吟行 拼音：dōng wǔ yín xíng
乐府 楚 调曲名。一说为 齐 弦歌讴吟之曲名。 东武 ， 齐 地名。 晋 陆机 、 南朝 宋 鲍照 、 梁 沉约 等均有拟作。内容多咏叹人生短促，荣华易逝。参阅《乐府诗集·相和歌辞十六·楚调曲上》题解。词语解释：渡江曲 拼音：dù jiāng qǔ
借指《桃叶歌》。相传该歌为 晋 王献之 于 秦淮河 畔歌送其妾 桃叶 时作，其词云：“ 桃叶 復 桃叶 ，渡 江 不用檝。但渡无所苦，我自迎接汝。”见《乐府诗集·清商曲辞二·桃叶歌》引《古今乐录》。 宋 刘克庄 《贺新郎·琼花》词：“白髮愧无《渡江曲》，与君家、 子敬 相酬酢。”词语解释：风烛 拼音：fēng zhú
(1).风中之烛。《乐府诗集·相和歌辞十六·古辞〈怨诗行〉》：“天德悠且长，人命一何促，百年未几时，奄若风吹烛。”
(2).风中之烛易灭，后遂以“风烛”喻临近死亡的人或行将消灭的事物。 晋 王羲之 《题〈卫夫人笔阵图〉后》：“时年五十有三，或恐风烛奄及，遗教子孙耳。” 前蜀 韦庄 《哭同舍崔员外》诗：“池塘春草在，风烛故人亡。” 梁斌 《播火记》三：“可是老年到来的时候，黑发里要长出银丝，跟前没有一儿半女，怎么度过风烛的晚年呀？”词语解释：芙蓉 拼音：fú róng
(1).荷花的别名。《楚辞·离骚》：“製芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。” 洪兴祖 补注：“《本草》云：其叶名荷，其华未发为菡萏，已发为芙蓉。” 唐 王维 《临湖亭》诗：“当轩对樽酒，四面芙蓉开。” 清 唐孙华 《晚秋狮子林小集》诗之一：“三径林香穿竹树，一池波影漾芙蓉。”
(2).木莲，即木芙蓉。落叶大灌木，叶大掌状浅裂，秋季开花，花大有柄，色有红白，晚上变深红。可插枝蕃植，供观赏，叶和花均可入药。 隋 江总 《南越木槿赋》：“千叶芙蓉詎相似，百枝灯花復羞燃。” 宋 宋祁 《木芙蓉》诗：“芙蓉本作树，花叶两相宜。慎勿迷莲子，分明立券辞。” 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·芙蓉》：“ 岭 南木芙蓉，有一日白花，次日稍红，又次日深红者，名曰‘三日醉芙蓉’。”
(3).《西京杂记》卷二：“ 文君 姣好，眉色如望远山，脸际常若芙蓉。”后因以“芙蓉”喻指美女。 清 蒲松龄 《聊斋志异·鸦头》：“室对芙蓉，家徒四壁。”
(4).宝剑名。 明 汤显祖 《南柯记·侠概》：“一生游侠在 江 淮 ，未老芙蓉説剑才。”参见“ 芙蓉剑 ”。
词语解释：芙蓉剑 拼音：fú róng jiàn
汉 袁康 《越绝书·外传记宝剑》载 越王 句践 有宝剑名“纯钧”，相剑者 薛烛 以“手振拂，扬其华，捽如芙蓉始出”。后因以指利剑。 唐 卢照邻 《长安古意》诗：“相邀侠客芙蓉剑，共宿娼家桃李蹊。” 唐 杜甫 《八哀诗·故秘书少监武功苏公源明》诗：“青荧芙蓉剑，犀兕岂独剸。”词语解释：狗曲 拼音：gǒu qǔ
(1).极端轻贱《曲礼》之语。《汉书·儒林传·王式》：“ 江翁 曰：‘经何以言之？’ 式 曰：‘在《曲礼》。’ 江翁 曰：‘何狗曲也！’” 颜师古 注：“意怒，故妄发言。言狗者，轻贱之甚也。” 清 黄遵宪 《杂感》诗：“狗曲出何经，驴券书博士。”
(2).指蔑视某种著作。 柳亚子 《〈二十世纪大舞台〉发刊词》：“研究群理，昌言民族，仰屋梁而著书，鯫生狗曲，见而唾之。”词语解释：瓜田李下 拼音：guā tián lǐ xià
瓜田纳履，李下整冠，有被怀疑为盗瓜窃李的可能。因以比喻容易引起嫌疑的地方。 晋 干宝 《搜神记》卷十五：“惧获瓜田李下之讥。”《北齐书·袁聿修传》：“瓜田李下，古人所慎。” 宋 洪迈 《容斋三笔·白公夜闻歌者》：“然 鄂州 所见，亦一女子独处，夫不在焉。瓜田李下之疑， 唐 人不讥也。”亦省作“ 瓜李 ”。 唐 刘知几 《史通·惑经》：“躬为梟獍，则漏网遗名。跡涉瓜李，乃拟指显録。” 唐 白居易 《杂感》诗：“嫌疑远瓜李，言动慎毫芒。”《天雨花》第十八回：“嫌生瓜李全不避，至使风波平地生。”参见“ 瓜田不纳履，李下不整冠 ”。词语解释：骊唱 拼音：lí chàng
指骊歌。 清 杜岕 《送张子良还燕》诗：“坐中驪唱《渭城》声，歌者齐眉髮初覆。” 清 赵翼 《将入都留别蓉龛诸人》诗：“连宵置酒烦驪唱，往日联裾似雁行。” 郁达夫 《梦醒枕上作翌日寄荃君》诗之一：“与君十载湖亭约，驪唱声中两度逢。”参见“ 驪歌 ”。
词语解释：骊歌 拼音：lí gē
告别的歌。 南朝 梁 刘孝绰 《陪徐仆射晚宴》诗：“ 洛 城虽半掩，爱客待驪歌。” 唐 李縠 《浙东罢府西归酬别张广文皮先辈陆秀才》诗：“相逢只恨相知晚，一曲驪歌又几年。” 明 姚茂良 《精忠记·辞母》：“望帝乡白云縹緲，听驪歌珠泪痕抛，愿边疆无事扰。” 周恩来 《送蓬仙兄返里有感》诗之二：“东风催异客， 南浦 唱驪歌，转眼人千里，消魂梦一柯。”参见“ 驪驹 ”。词语解释：骊歌 拼音：lí gē
告别的歌。 南朝 梁 刘孝绰 《陪徐仆射晚宴》诗：“ 洛 城虽半掩，爱客待驪歌。” 唐 李縠 《浙东罢府西归酬别张广文皮先辈陆秀才》诗：“相逢只恨相知晚，一曲驪歌又几年。” 明 姚茂良 《精忠记·辞母》：“望帝乡白云縹緲，听驪歌珠泪痕抛，愿边疆无事扰。” 周恩来 《送蓬仙兄返里有感》诗之二：“东风催异客， 南浦 唱驪歌，转眼人千里，消魂梦一柯。”参见“ 驪驹 ”。
词语解释：骊驹 拼音：lí jū
(1).纯黑色的马。亦泛指马。《乐府诗集·相和歌辞三·陌上桑》：“何用识夫壻，白马从驪驹。” 唐 杜甫 《奉寄别马巴州》诗：“知君未爱春湖色，兴在驪驹白玉珂。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·娇娜》：“偶猎郊野，逢一美少年，跨驪驹，频频瞻顾。”
(2).逸《诗》篇名。古代告别时所赋的歌词。《汉书·儒林传·王式》：“谓歌吹诸生曰：‘歌《驪驹》。’” 颜师古 注：“ 服虔 曰：‘逸《诗》篇名也，见《大戴礼》。客欲去歌之。’ 文颖 曰：‘其辞云“驪驹在门，僕夫俱存；驪驹在路，僕夫整驾”也。’”后因以为典，指告别。 唐 韩翃 《赠兖州孟都督》诗：“愿学 平原 十日饮，此时不忍歌《驪驹》。” 明 无名氏 《鸣凤记·南北分别》：“愁藴结，心似裂，孤飞两处风与雪，肠断《驪驹》声惨切。” 清 朱彝尊 《送陈上舍还杭州》诗之一：“门外《驪驹》莫便催，红阑亭子上行杯。”词语解释：骊驹 拼音：lí jū
(1).纯黑色的马。亦泛指马。《乐府诗集·相和歌辞三·陌上桑》：“何用识夫壻，白马从驪驹。” 唐 杜甫 《奉寄别马巴州》诗：“知君未爱春湖色，兴在驪驹白玉珂。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·娇娜》：“偶猎郊野，逢一美少年，跨驪驹，频频瞻顾。”
(2).逸《诗》篇名。古代告别时所赋的歌词。《汉书·儒林传·王式》：“谓歌吹诸生曰：‘歌《驪驹》。’” 颜师古 注：“ 服虔 曰：‘逸《诗》篇名也，见《大戴礼》。客欲去歌之。’ 文颖 曰：‘其辞云“驪驹在门，僕夫俱存；驪驹在路，僕夫整驾”也。’”后因以为典，指告别。 唐 韩翃 《赠兖州孟都督》诗：“愿学 平原 十日饮，此时不忍歌《驪驹》。” 明 无名氏 《鸣凤记·南北分别》：“愁藴结，心似裂，孤飞两处风与雪，肠断《驪驹》声惨切。” 清 朱彝尊 《送陈上舍还杭州》诗之一：“门外《驪驹》莫便催，红阑亭子上行杯。”