词语解释：六丁 拼音：liù dīng
道教认为六丁(丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑)为阴神，为天帝所役使；道士则可用符箓召请，以供驱使。《后汉书·梁节王畅传》：“从官 卞忌 自言能使六丁。” 李贤 注：“六丁，谓六甲中丁神也。若甲子旬中，则丁卯为神，甲寅旬中，则丁巳为神之类也。役使之法，先斋戒，然后其神至，可使致远方物及知吉凶也。”参阅《无上九霄雷霆玉经》、《灵宝六丁秘法》。 唐 陈陶 《步虚引》：“赤城门闭六丁直，晓日已烧东海色。” 宋 陆游 《夜寒燃火有感》诗：“笑谈缚三彭，指顾役六丁。” 元 无名氏 《马陵道》第一折：“这八卦阵纵横不穷，管七国江山着君王独自统。便有六丁神，我敢也驱下天宫。”《西游记》第十五回：“ 行者 道：‘既如此，不当值者且退，留下六丁神将与值日功曹和众揭諦保守着我师父。等 老孙 寻那涧中的孽龙，教他还我马来。’”词语解释：龙忌 拼音：lóng jì
(1).禁火日。《后汉书·周举传》：“ 太原 一郡，旧俗以 介之推 焚骸，有龙忌之禁。至其亡月，咸言神灵不乐举火，由是士民每冬中輒一月寒食，莫敢烟爨。” 李贤 注：“龙，星，木之位也，春见东方。心为大火，惧火之盛，故为之禁火。俗传云 子推 以此日被焚而禁火。”
(2).鬼神忌日。《淮南子·要略》：“操舍开塞，各有龙忌。” 高诱 注：“中国以鬼神之日忌， 北胡 、 南越 皆谓之请龙。”词语解释：龙潜 拼音：lóng qián
(1).语出《易·乾》：“潜龙勿用，阳气潜藏。”后因以“龙潜”指阳气潜藏，龙蛇蛰伏。 晋 葛洪 《抱朴子·吴失》：“七政告凶，陵谷易所。殷雷輷磕於龙潜之月，凝霜肃杀乎朱明之运。”按，龙潜之月，指冬季的月份。
(2).语出《易·乾》：“潜龙勿用，阳气潜藏。”喻帝王未即位。《后汉书·爰延传》：“陛下以 河南 尹 邓万 有龙潜之旧，封为通侯。” 宋 陆游 《贺皇后笺》：“辅佐积勤，实自龙潜之日。” 清 昭槤 《啸亭杂录·宪皇用鄂文端》：“ 鄂文端 任内务府时， 宪王 时龙潜藩邸，宪有所请。公拒之曰：‘皇子宜毓德春华，不可交结外臣。’上心善其言。”
(3).指贤士潜形匿迹。 明 夏完淳 《大哀赋》：“ 伍大夫 昭关 马渡， 张留侯 沧海龙潜。”词语解释：龙沙 拼音：lóng shā
(1).即 白龙堆 。《后汉书·班超传赞》：“ 定远 慷慨，专功西遐。坦步 葱雪 ，咫尺 龙沙 。” 李贤 注：“ 葱岭 、 雪山 ， 白龙堆 沙漠也。”参见“ 白龙堆 ”。
(2).今 河北 喜峰口 外 卢龙山 后的大漠。 唐 徐晶 《阮公体》诗：“ 秦王 按剑怒，发卒戍 龙沙 。”《资治通鉴·后汉高祖天福十二年》：“ 赵延寿 恨 契丹 主负约，谓人曰：‘我不復入 龙沙 矣。’” 胡三省 注：“ 卢龙山 后即大漠，故谓之 龙沙 。” 清 方式济 有《龙沙纪略》，专记 黑龙江 事。后因以称 东北 为“龙沙”。 蒋士超 《出关至沉阳作》诗：“野敞 龙沙 胡月白，天低 雁 磧塞云黄。”
(3). 南京市 内 狮子山 ， 晋元帝 初渡 江 ，见其山岭连绵，险要如塞北 卢龙 ，故亦名 卢龙山 。遂以塞北 卢龙山 后沙漠指 南京 狮子山 后的江畔沙滩。 唐 李绅 《过锺陵》诗：“ 龙沙 江尾抱 钟陵 ，水郭村桥晚景澄。” 唐 罗隐 《送张绾游锺陵》诗：“南忆 龙沙 两岸行，当时天下尚清平。”
(4).指 江西 南昌 城北一带白沙丘。 北魏 郦道元 《水经注·赣水》：“ 赣水 又北逕 龙沙 西，沙甚洁白，高峻而陁，有龙形。” 唐 杜牧 《张好好诗》：“ 龙沙 看秋浪，明月游 东湖 。” 冯集梧 注：“《太平寰宇记》： 龙沙 在 豫章 城北一带，甚白而高峻，左右居人，时见龙跡。” 唐 钱起 《江行无题》诗之八二：“幽怀念烟水，长恨隔龙沙。今日 滕王阁 ，分明见落霞。”
(5).泛指塞外漠北边塞之地；荒漠。 唐 杨炯 《泸州都督王湛神道碑》：“旌节龙沙，轩旗 象浦 。” 金 元好问 《癸巳五月三日北渡》诗：“白骨纵横似乱麻，几年桑梓变龙沙。” 明 郑若庸 《玉玦记·掳掠》：“长驱胡骑翦提封，谁夺龙沙斩将功。” 清 曹寅 《十三夜南楼看月》诗：“直北再瞻兵气劲，龙沙早雪是今年。”
(6).草名。麻黄的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·草四·麻黄》。
词语解释：白龙堆 拼音：bái lóng duī
沙漠名。在 新疆 天山 南路。简称 龙堆 。《汉书·匈奴传下》：“岂为 康居 、 乌孙 能踰 白龙堆 而寇西边哉，乃以制 匈奴 也。” 颜师古 注引 孟康 曰：“ 龙堆 形如土龙身，无头有尾，高大者二三丈，埤者丈餘，皆东北向，相似也。在 西域 中。” 唐 温庭筠 《塞寒行》：“一点黄尘起雁喧， 白龙堆 下千蹄马。” 清 赵翼 《南苑大阅恭纪》诗：“特许远夷观壁上，威声早过 白龙堆 。”词语解释：隆准 拼音：lóng zhǔn
(1).高鼻。《史记·高祖本纪》：“ 高祖 为人，隆準而龙颜。” 裴駰 集解引 文颖 曰：“準，鼻也。”《南史·乐蔼传》：“方颐隆準，举动醖藉。” 宋 陆游 《书叹》诗：“曾謁 高皇 识隆準，伤心无復一人同。” 郭沫若 《残春》一：“他的颜面细长，他的隆准占据中央三分天下有其二的疆域。”
(2).代指 汉高祖 刘邦 。 宋 苏轼 《送郑户曹》诗：“隆準飞上天，重瞳亦成灰。” 明 徐渭 《亚夫墓》诗：“王者从来云不死，共疑隆準及重瞳。” 清 陈培脉 《徐州怀古》诗：“隆準至今尊帝号，重瞳终古怨天亡。” 章炳麟 《东夷》诗之六：“ 汉主 有神灵，委心託葭莩……割肉事隆準，道是西家孥。”词语解释：漏夺 拼音：lòu duó
漏脱。《后汉书·党锢传·李膺》：“本谓 膺 贤，遣子师之，岂可以漏夺名籍，苟安而已！” 唐 戴叔伦 《敬酬陆山人》诗之一：“当时漏夺无人问，出宰 东阳 笑杀君。” 清 平步青 《霞外攟屑·斠书·况太守》：“谱传皆有漏夺。”词语解释：鲁雉 拼音：lǔ zhì
典出《后汉书·鲁恭传》：“﹝ 鲁恭 ﹞拜 中牟 令。 恭 专以德化为理，不任刑罚…… 建初 七年，郡国螟伤稼，犬牙缘界，不入 中牟 。 河南 尹 袁安 闻之，疑其不实，使仁恕掾 肥亲 往廉之。 恭 随行阡陌，俱坐桑下，有雉过，止其傍。傍有童儿， 亲 曰：‘儿何不捕之？’儿言：‘雉方将雏’ 亲 瞿然而起，与 恭 诀曰：‘所以来者，欲察君之政迹耳。今虫不犯境，此一异也；化及鸟兽，此二异也；竖子有仁心，此三异也。久留，徒扰贤者耳。’还府，具以状白 安 。”后以“鲁雉”谓地方官吏施行仁政，犹如 鲁恭 化及田雉。 唐 骆宾王 《春夜韦明府宅宴》诗：“雅琴驯 鲁 雉，清歌落 范 尘。”词语解释：狎雉驯童 拼音：xiá zhì xùn tóng
汉 鲁恭 宰 中牟 ，以德化民。时郡国螟蝗伤稼，独不入其境；有母雉将雏过童子旁，童子仁而不捕。事见《后汉书·鲁恭传》。后因以“狎雉驯童”誉人政绩。 唐 骆宾王 《伤祝阿王明府》诗：“与善良难验，生涯忽易穷。翔鳧犹化履，狎雉尚驯童。”词语解释：驯雉 拼音：xùn zhì
(1).驯顺的雉。《晋书·孝友传论》：“ 许孜 少而敏学，礼备在三。驯雉栖其梁栋。”
(2).《后汉书·鲁恭传》：“ 建初 七年，郡国螟伤稼，犬牙缘界，不入 中牟 。 河南 尹 袁安 闻之，疑其不实，使仁恕掾 肥亲 往廉之。 恭 随行阡陌，俱坐桑下，有雉过，止其傍。傍有童儿， 亲 曰：‘儿何不捕之？’儿言：‘雉方将雏。’ 亲 瞿然而起，与 恭 诀曰：‘所以来者，欲察君之政迹耳。今虫不犯境，此一异也；化及鸟兽，此二异也；竖子有仁心，此三异也。久留，徒扰贤者耳。’”后以“驯雉”为称颂地方官吏施行仁政，泽及鸟兽之典。 五代 李瀚 《蒙求》诗：“ 鲁恭 驯雉， 宋均 去兽。” 明 沉鲸 《双珠记·刑逼成招》：“割鸡聊自试，驯雉信非难。”