词语解释：八百里 拼音：bā bǎi lǐ
见“ 八百里駮 ”。
词语解释：八百里駮
牛名。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·汰侈》：“ 王君夫 ( 愷 )有牛，名八百里駮，常莹其蹄角。 王武子 ( 济 )语 君夫 ：‘我射不如卿，今指赌卿牛，以千万对之。’ 君夫 既恃手快，且谓骏物无有杀理，便相然可，令 武子 先射。 武子 一起便破的，却据胡牀，叱左右：‘速探牛心来！’须臾炙至，一臠便去。”駮，骏马之称。八百里，状其善于奔驰。《晋书·王济传》作“驳”，古字同。后用为气概豪迈的典实。 宋 苏轼 《约公择饮是日大风》诗：“要当啖公八百里，豪气一洗儒生酸。” 宋 辛弃疾 《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》词：“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。”词语解释：八表 拼音：bā biǎo
八方之外，指极远的地方。 三国 魏明帝 《苦寒行》：“遗化布四海，八表以肃清。” 晋 陶潜 《归鸟》诗：“远之八表，近憇云岑。” 宋 苏轼 《昭陵六马》诗：“长鸣视八表，扰扰万駑駘。” 严复 《救亡决论》：“经营八表，牢笼天地。”词语解释：八公山 拼音：bā gōng shān
(1).在 安徽省 淮南市 西。相传 汉 淮南王 刘安 曾与八公登此山，故名。 东晋 太元 八年(公元383年) 淝水 之战， 谢玄 大败 前秦 苻坚 兵， 坚 登 寿阳城 ，望 八公山 上草木，以为皆 晋 兵，即此。参阅《资治通鉴·晋孝武帝太元八年》。
(2).在 安徽省 和县 北。相传有八位仙人下棋饮酒于此，故名。 宋 开禧 间更名 杀狐冈 。参阅 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·江南十一·和州》。词语解释：八座 拼音：bā zuò
亦作“ 八坐 ”。
(1).封建时代中央政府的八种高级官员。历朝制度不一，所指不同。 东汉 以六曹尚书并令、仆射为“八座”； 三国 魏 、 南朝 宋 齐 以五曹尚书、二仆射、一令为“八座”； 隋 唐 以六尚书、左右仆射及令为“八座”。 清 代则用作对六部尚书的称呼。后世文学作品多以指称尚书之类高官。 元 无名氏 《渔樵记》第二折：“但有日官居八坐，位列三台。”《醒世恒言·张廷秀逃生救父》：“ 廷秀 弟兄俱官至八座之位。”
(2).指八抬轿。 清 钱泳 《履园丛话·杂记上·红白盛事》：“先生（ 阮元 ）乘八座，行亲迎礼。”词语解释：把蟹 拼音：bǎ xiè
手持蟹螯。谓饮酒吃蟹。 宋 苏轼 《和周正孺坠马伤手》：“书空渐觉新诗健，把蟹行看乐事全。”词语解释：罢市 拼音：bà shì
(1).市上停止买卖以表示悼念。《晋书·羊祜传》：“南州人征市日闻 祜 丧，莫不号慟罢市。” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》：“其后公薨，京师之民罢市而往弔。”《明史·忠义传四·张允登》：“ 鄜 人素服迎其丧，哭声震十里，罢市三日。”
(2).商人为实现某种要求或表示抗议而联合起来停止营业。 宋 叶适 《舒彦升墓志铭》：“ 绍熙 初，铁钱法弊，商贾顿亏折，所至皆皇惑罢市。” 清 李煦 《张伯行意有不平折》：“前日百姓为 噶礼 解任，纷纷罢市，不放印信出城，哀求题请保留。” 胡也频 《光明在我们的前面》：“有许多小孩子在忙乱地跑着，叫喊着‘ 上海 大罢市’的号外。”
(3).结束当天营业。犹收摊。《四游记·铁拐屡试长房》：“﹝ 铁拐 ﹞因悬一壶於肆头，及罢市，即跳入壶中，市人莫之见。”
(4).谓国与国之间停止贸易。 清 魏源 《圣武记》卷十四：“使四夷覯之，如 安南 、 日本 守御之可畏，则必以闭关罢市为虞，而不敢生心矣。”词语解释：风声鹤唳 拼音：fēng shēng hè lì
东晋 时， 秦 主 苻坚 率众南侵，号称百万，列阵 淝水 ， 谢玄 等率精兵八千渡水击之。 秦 兵大败， 坚 众奔溃，自相蹈藉，投水死者不可胜计， 淝水 为之不流。馀众弃甲宵遁，闻风声鹤唳，皆以为追兵已至。事见《晋书·谢玄传》。后因以“风声鹤唳”形容极端惊慌疑惧或自相惊扰。 宋 周煇 《清波杂志》卷七：“己酉终岁，灾屯无所不有，特未溘然，又留残喘，至今事定，却有风声鹤唳之警。”《红楼梦》第一○二回：“ 贾珍 方好， 贾蓉 等相继而病。如此接连数月，闹的两府惧怕。从此风声鹤唳，草木皆妖。” 郁达夫 《出奔》：“直到后来，听到了那些风声鹤唳的传说，见到了举室仓皇的不安状态，当正在打算避难出发的前几日， 婉珍 才又隐隐地想起了这一位青年。” 词语解释：赋归 拼音：fù guī
《论语·公冶长》：“子在 陈 曰：‘归与，归与！’”后因以“赋归”表示告归，辞官归里。 宋 朱熹 《宿密庵分韵赋诗得衣字》：“明朝驛骑黄尘里，莫待迷涂始赋归。” 明 宋濂 《送许时用还越中序》：“ 濂 窃自念时用英俊士，此行何所不至，鸞臺凤阁将以次而升，何日能赋归？”亦作“ 赋归歟 ”。 清 袁枚 《随园诗话》卷五：“而翁南下赋归歟，值我新婚北上初。”词语解释：赋归来 拼音：fù guī lái
见“ 赋归去 ”。
词语解释：赋归去 拼音：fù guī qù
晋 陶潜 为 彭泽 令，不愿“为五斗米折腰”，辞官归隐，并赋《归去来兮辞》：“归去来兮，田园将芜，胡不归？”后因以“赋归去”为辞官归隐之典。 唐 王维 《奉送六舅归陆浑》诗：“酌醴赋归去，共知 陶令 贤。”亦作“ 赋归田 ”、“ 赋归来 ”。 宋 邵雍 《诲答尧夫见寄》诗：“应笑无成三黜后，病衰方始赋归田。” 宋 晁补之 《八声甘州·扬州次韵和东坡钱塘作》词：“谓 东坡 、未老赋归来，天未遣公归。” 宋 叶梦得 《满江红·重阳赏菊》词：“问何须、特地赋归来，抛 彭泽 。”词语解释：赋归田 拼音：fù guī tián
见“ 赋归去 ”。
词语解释：赋归去 拼音：fù guī qù
晋 陶潜 为 彭泽 令，不愿“为五斗米折腰”，辞官归隐，并赋《归去来兮辞》：“归去来兮，田园将芜，胡不归？”后因以“赋归去”为辞官归隐之典。 唐 王维 《奉送六舅归陆浑》诗：“酌醴赋归去，共知 陶令 贤。”亦作“ 赋归田 ”、“ 赋归来 ”。 宋 邵雍 《诲答尧夫见寄》诗：“应笑无成三黜后，病衰方始赋归田。” 宋 晁补之 《八声甘州·扬州次韵和东坡钱塘作》词：“谓 东坡 、未老赋归来，天未遣公归。” 宋 叶梦得 《满江红·重阳赏菊》词：“问何须、特地赋归来，抛 彭泽 。”词语解释：归去来 拼音：guī qù lái
(1).辞赋篇名。 晋 陶潜 所作。《晋书·隐逸传·陶潜》：“执事者闻之，以为 彭泽令 ……郡遣督邮至县，吏白：‘应束带见之。’ 潜 叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！’ 义熙 二年解印去县，乃赋《归去来》。”后用以归隐之典。 宋 梅尧臣 《田家语》诗：“却咏《归去来》，刈薪向深谷。”
(2).回去。 唐 杜甫 《发刘郎浦》诗：“白头厌伴渔人宿，黄帽青鞋归去来。” 唐 颜真卿 《赠裴将军》诗：“一射百马倒，再射万夫开。 匈奴 不敢敌，相呼归去来。”
(3).词牌名。双调，四十九字、五十二字二体，仄韵。 清 王奕清 《词谱》卷七：“《归去来》调见《乐章集》词二首，因词有‘歌筵舞，且归去，休惆悵，好归去’句，取以为名。”词语解释：鹤唳风声 拼音：hè lì fēng shēng
(1).《晋书·谢玄传》：“ 坚 ( 苻坚 )众奔溃，自相蹈藉投水死者不可胜计， 淝水 为之不流。餘众弃甲宵遁，闻风声鹤唳，皆以为王师已至。”后世亦以“鹤唳风声”形容极度惊慌疑惧或自相惊扰。 宋 程俱 《戏赠江仲嘉司兵》诗：“暮年谈笑有穰孙，鹤唳风声走强虏。” 明 周履靖 《锦笺记·败北》：“忙追去，忙追去，片甲莫教除，鹤唳风声， 元 兵胆碎。” 郭沫若 《洪波曲》第十三章二：“平时作威作福，蹂躏人权，战时鹤唳风声，抱头鼠窜。”
(2).形容凄凉的景象。《花月痕》第二七回：“喫过饭，正吩咐套车， 紫沧 又来，我只得和他同到 愉园 ，鹤唳风声，天寒日短，我倒像那 隋煬帝 ，汲汲顾景哩。”词语解释：酒池 拼音：jiǔ chí
谓以酒为池。《韩非子·喻老》：“ 紂 为肉圃，设炮烙，登糟丘，临酒池， 紂 遂以亡。” 汉 刘向 《新序·刺奢》：“ 桀 作瑶臺，罢民力，殫民财，为酒池糟隄，纵靡靡之乐。” 晋 潘岳 《西征赋》：“酒池鉴於 商辛 ，追覆车而不寤。”词语解释：连璧 拼音：lián bì
(1).并列的美玉。《庄子·列御寇》：“吾以天地为棺槨，以日月为连璧。”《后汉书·舆服志上》：“大行载车，其饰如金根车，加施连璧交络四角。” 唐 武元衡 《德宗皇帝挽歌词》之一：“日月光连璧，烟尘屏大风。”
(2).喻并美的人或事物。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“ 潘安仁 、 夏侯湛 并有美容，喜同行，时人谓之连璧。” 唐 柳宗元 《答刘连州邦字》诗：“连璧本难双，分符刺小邦。” 宋 苏轼 《游桓山得泽字》诗：“临流吹洞簫，水月照连璧。”词语解释：埋玉 拼音：mái yù
(1).埋葬有才华的人。语本 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·伤逝》：“ 庾文康 亡， 何扬州 临葬云：‘埋玉树箸土中，使人情何能已已？’”《梁书·陆云公传》：“不谓华龄，方春掩质，埋玉之恨，抚事多情。” 唐 宋之问 《祭杜学士审言文》：“名全每困於鑠金，身没谁恨其埋玉。” 宋 陆游 《傅正议墓志铭》：“公虽埋玉有餘馨，印授三品告诸冥。”
(2).埋葬女子。《花月痕》第二回：“亭外孤坟三尺，春时葬花於此，或传某校书埋玉之所。”
(3).祭神的一种仪式。 唐 李峤 《汾阴行》诗：“埋玉陈牲礼神毕，举麾上马乘舆出。”词语解释：牛心炙 拼音：niú xīn zhì
(1). 晋 代 王恺 有一头能快走的牛，叫“八百里駮”，极为珍视。一次， 王恺 和 王济 比射， 王济 赢了这头牛，“叱左右速探牛心来，须臾炙至，一臠便去。”见 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·汰侈》。后用为豪侈的典故。 宋 唐庚 《次郑太玉见寄韵》：“他时名誉牛心炙，晚岁穷空犊鼻褌。”
(2).指用牛心做的一种菜肴。《晋书·王羲之传》：“时重牛心炙，坐客未噉， 顗 先割啗 羲之 ，於是始知名。” 清 赵翼 《桐山斋中杜鹃花》诗：“况有牛心炙，兼烹雀舌芽。”词语解释：拍浮 拼音：pāi fú
浮游；游泳。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“ 毕茂世 云：‘一手持蟹螯，一手持酒杯，拍浮酒池中，便足了一生。’”后因以“拍浮”为诗酒娱情之典。 宋 苏轼 《莫笑银杯小答乔太博》诗：“万斛船中着美酒，与君一生长拍浮。” 元 辛文房 《唐才子传·施肩吾》：“而少存 箕潁 之情，拍浮诗酒，搴擘烟霞。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷九：“ 康熙 庚子， 竹垞 偕 粤 东诗人 屈翁山 会饮 杭州 酒楼，拍浮屡日。”词语解释：七宝鞭 拼音：qī bǎo biān
以多种珍宝为饰的马鞭。 晋 王敦 欲为乱， 明帝 乘骏骑密察 敦 营。 敦 觉，遣五骑追之。途中，帝将七宝鞭与逆旅老妪，令俟追者至，以鞭示之。俄而追者至，问妪，妪曰：“去已远矣。”因以鞭示之，追骑玩鞭稽留，帝仅而获免。见《晋书·明帝纪》。后用以为典。 唐 李白 《南奔书怀》诗：“顾乏七宝鞭，留连道傍翫。” 明 何景明 《游猎篇》：“城中莫辨真天子，道上传看七宝鞭。” 清 黄景仁 《陇头行》：“折断珊瑚七宝鞭，未曾回首只行前。”词语解释：双璧 拼音：shuāng bì
(1).两块璧玉。 晋 傅玄 《乘舆马赋》：“高颠悬日，双璧象月。” 唐 骆宾王 《海曲书情》诗：“江涛让双璧， 渭水 掷三钱。”
(2).喻指一对完美的人或物。《北史·陆凯传》：“子 暐 与弟 恭之 并有时誉， 洛阳 令 贾楨 见其兄弟，嘆曰：‘僕以年老，更覩双璧。’” 清 珠泉居士 《雪鸿小记·陈银儿》：“ 陈银儿 ……素服淡妆，亭亭玉立，与 緑筠 夹河而居，年并十九，固一时双璧也。”《文明小史》第六十回：“这件东西倒难得，和中丞旧藏的《张黑女誌》可称双璧了。”词语解释：同舆 拼音：tóng yú
亦作“ 同轝 ”。 同车。形容亲密无间。《汉书·叙传上》：“自大将军薨后， 富平 、 定陵侯 张放 、 淳于长 等始爱幸，出为微行，行则同舆执轡。” 汉 应劭 《风俗通·愆礼·南阳张伯大》：“凡兄弟相爱，尚同舆而出，同床而寝。”《三国志·蜀志·姜维传》：“ 会 与 维 出则同轝，坐则同席。”《魏书·外戚传上·冯诞》：“ 高祖 宠 诞 ，每与 诞 同 舆 而载，同案而食，同席坐卧。”词语解释：羲皇上人 拼音：xī huáng shàng rén
羲皇 ，指 伏羲氏 。古人想象 羲皇 之世其民皆恬静闲适，故隐逸之士自称 羲皇 上人。 晋 陶潜 《与子俨等疏》：“常言：五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是 羲皇 上人。”词语解释：折翼 拼音：shé yì
(1).折断翅膀。比喻受挫伤。《汉书·息夫躬传》：“发忠忘身，自绕罔兮！寃颈折翼，庸得往兮！” 清 浩歌子 《萤窗异草·翠衣国》：“使折翼之禽，无难旋里；嫌笼之鸟，竟得生还。”
(2).相传 晋 陶侃 曾梦生八翼，飞上天去，见天门九重，已上八重，至第九重，门者击之以杖，遂坠地而折左翼。后 侃 都督八州，握重兵，常思折翼之梦，不敢萌异志。见《晋书·陶侃传》。后以“折翼”为自警之典。 唐 杨炯 《浑天赋》：“ 鲁阳 挥戈兮转於西日， 陶侃 折翼兮登於上玄。” 明 吾邱瑞 《运甓记·家门始末》：“ 广 南移镇受波涛，晨昏运甓，梦飞折翼。” 柳亚子 《三月十二日中山先生忌辰有作》诗：“天门折翼怜 陶侃 ，豚犬生儿羡 景升 。”