词语解释：白石烂 拼音：bái shí làn
古诗《饭牛歌》之一歌辞中语。谓山石洁白耀眼。《史记·鲁仲连邹阳列传》“ 宁戚 饭牛车下，而 桓公 任之以国” 裴駰 集解引 汉 应劭 曰：“ 齐桓公 夜出迎客，而 宁戚 疾击其牛角而 商 歌曰：‘……白石烂，生不遭 尧 与 舜 禪。短布单衣适至骭，从昏饭牛薄夜半，长夜漫漫何时旦？’公召与语，説之，以为大夫。”后亦用以代称《饭牛歌》。 唐 李白 《秋浦歌》之七：“醉上 山公 马，寒歌 宁戚 牛。空吟白石烂，泪满黑貂裘。” 唐 李白 《南奔书怀》诗：“遥夜何漫漫！空歌白石烂。 宁戚 未匡 齐 ， 陈平 终佐 汉 。”词语解释：宾鸿 拼音：bīn hóng
亦作“賔鸿”。
(1).即鸿雁。 南朝 梁元帝 《言志赋》：“闻宾鸿之夜飞，想过 沛 而霑衣。”《水浒传》第一一○回：“我想宾鸿避暑寒，离了 天山 ，衔芦度关，趁 江 南地暖，求食稻粱，初春方回。” 明 刘基 《感怀》诗之二：“悽悽候虫鸣，嚦嚦賔鸿惊。” 清 纳兰性德 《满庭芳·题元人芦洲聚雁图》词：“似有猿啼，更无渔唱，依稀落尽丹枫，湿云影里，点点宿宾鸿。”参见“ 宾雁 ”。
(2).喻信使或羁客。 唐 李咸用 《别所知》诗：“闰牵寒气早，何浦值宾鸿。” 元 尚仲贤 《柳毅传书》第二折：“暗修下诉控双亲书一封，哭啼啼盼杀宾鸿。” 清 徐永宣 《舟行即事用香山韵》：“贵人翁仲薶荒草，浮世宾鸿逐断蓬。”
词语解释：宾雁 拼音：bīn yàn
鸿雁。语本《礼记·月令》：“﹝季秋之月﹞鸿雁来宾。” 唐 钱起 《见上林春雁翔青云寄杨起居李员外》诗：“ 上林 春更好，宾雁不知归。” 明 陈汝元 《金莲记·闻繫》：“心惊宾雁双翰，目断孤云一带。” 郭沫若 《蝶恋花》词：“几见熏风摇碧草，南来宾雁知多少。”词语解释：帛书 拼音：bó shū
(1).写在缣帛上的文字。《墨子·尚贤下》：“书之竹帛，鏤之金石，琢之槃盂，传以遗后世子孙。”《史记·封禅书》：“ 齐 人 少翁 以鬼神方见上……乃为帛书以饭牛，详不知，言曰此牛腹中有奇。杀视得书。” 鲁迅 《三闲集·匪笔三篇》：“其实，古如 陈涉 帛书，米巫题字，近如 义和团 传单，同善社乩笔，也都是这一流。”
(2).用缣帛写的书信。《汉书·苏武传》：“天子射 上林 中，得雁，足有係帛书，言 武 等在某泽中。” 唐 郑锡 《千里思》诗：“帛书秋海断，锦字夜机闲。”
(3).用缣帛写的书籍。古无纸，写书用帛或竹。如 长沙 马王堆 汉 墓出土帛书中有《老子》、《战国纵横家书》等。 郭沫若 《屈原》第一幕：“左手执帛书一卷，在橘林中略作逍遥。”词语解释：采香径 拼音：cǎi xiāng jìng
古迹名。在 江苏省 苏州市 西南 灵岩山 前。 唐 刘禹锡 《馆娃宫》诗：“唯餘 采香径 ，一带绕山斜。”亦作“ 采香逕 ”、“ 采香涇 ”。 宋 范成大 《吴郡志·古迹一》：“ 采香逕 ，在 香山 之傍小溪也。 吴王 种香於 香山 ，使美人泛舟於溪以采香。今自 灵巖山 望之，一水直如矢，故俗又名 箭涇 。” 宋 姜夔 《庆宫春》词：“ 采香涇 里春寒，老子婆娑，自歌谁答！” 清 顾文彬 《哭三子承》诗之二二：“ 胥 乡遥指 采香涇 ，一櫂蒓波渡 洞庭 。” 清 徐松 张大纯 《百城烟水·吴县》：“ 采香庵 ，以庵近 采香逕 ，又取‘撮羣经而为果，采百花以为浆’之意，额曰‘采香’。”词语解释：东山妓 拼音：dōng shān jì
(1).指 晋 谢安 在 东山 居住时所畜养的能歌善舞的女艺人。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·识鉴》：“ 谢公 在 东山 畜妓。 简文 曰：‘ 安石 必出。既与人同乐，亦不得不与人同忧。’” 明 何景明 《寄怀端虚堂》诗：“ 谢安 亦有 东山 妓， 文举 元多 北海 宾。”
(2).泛指能歌善舞的女艺人。词语解释：饭牛 拼音：fàn niú
(1).喂牛，饲养牛。《庄子·让王》：“ 鲁 君闻 颜闔 得道之人也，使人以币先焉。 颜闔 守陋閭，苴布之衣，而自饭牛。” 唐 皇甫枚 《三水小牍·卫庆》：“自是家产日滋，饭牛四百蹄，垦田二千亩。” 清 钱澄之 《田园杂诗》之四：“呼儿且饭牛，吾去烧东菑。”
(2).寓不慕爵禄，过劳动自适的生活之意。 宋 刘克庄 《沁园春·平章生日丁卯》词序：“短衣饭牛而至旦，业已归耕；搢笏笼鸽以放生，末由旅贺。”《虞初新志》卷四引 清 林璐 《丁药员外传》：“卜筑东冈，躬自饭牛。”
(3).比喻贤才屈身于卑贱之事。语本《管子·小问》：“ 百里徯 ， 秦国 之饭牛者也， 穆公 举而相之，遂霸诸侯。”又《吕氏春秋·举难》：“ 宁戚 欲干 齐桓公 ，穷困无以自进，於是为商旅将任车以至 齐 ，暮宿於郭门之外。 桓公 郊迎客，夜开门，辟任车，爝火甚盛，从者甚众。 宁戚 饭牛居车下，望 桓公 而悲，击牛角疾歌。 桓公 闻之，抚其僕之手曰：‘异哉！之歌者非常人也！’命后车载之。”《汉书·公孙弘卜式儿宽传赞》：“ 卜式 拔於芻牧， 弘羊 擢於贾竖， 卫青 奋於奴僕， 日磾 出於降虏，斯亦曩时版筑饭牛之朋已。” 唐 刘禹锡 《唐故中书侍郎平章事韦公集纪》：“古今相望，落落然如骑星辰，与夫起版筑饭牛者异矣。” 清 方文 《除夕咏怀》之四：“挽鹿实无偕隐妇，饭牛空有辟兵符。”词语解释：饭牛歌 拼音：fàn niú gē
又名《扣角歌》、《牛角歌》、《商歌》。古歌名。相传 春秋 时 卫 人 宁戚 喂牛于 齐国 东门外，待 桓公 出，扣牛角而唱此歌。《楚辞·离骚》“ 宁戚 之謳歌兮， 齐桓 闻以该辅” 王逸 注引《三齐记》所载歌辞：“南山矸，白石烂，生不遭 尧 与 舜 禪，短布单衣适至骭，从昏饭牛薄夜半，长夜漫漫何时旦。”后遂用作寒士自求用世的典故。 宋 陆游 《羸卧》诗：“马上元无听鸡句，原头那有饭牛歌。” 沉砺 《送友北上》诗：“市上已无屠狗辈，车前试唱饭牛歌。”词语解释：馆娃 拼音：guǎn wá
(1).古代 吴 宫名。 唐 白居易 《杨柳枝》词：“ 苏州 杨柳任君夸，更有 钱塘 胜 馆娃 。”参见“ 馆娃宫 ”。
(2). 馆娃 故宫。 春秋 时 吴王 夫差 为 西施 建造。 吴 人呼美女为娃， 馆娃宫 为美女所居之宫。后借指 西施 。 唐 李绅 《回望馆娃故宫》诗：“因问 馆娃 何所恨，破 吴 红脸尚开莲。”泛指美女。 元 孙周卿 《蟾宫曲·题琵琶亭》曲：“妾本是京师馆娃，嫁商人沦落天涯。” 清 孔尚任 《桃花扇·拜坛》：“自古道，君王爱馆娃。”
词语解释：馆娃宫 拼音：guǎn wá gōng
古代 吴 宫名。 春秋 吴王 夫差 为 西施 所造。在今 江苏省 苏州市 西南 灵岩山 上， 灵岩寺 即其旧址。 晋 左思 《吴都赋》：“幸乎 馆娃之宫 ，张女乐而娱羣臣。” 唐 李白 《西施》诗：“提携 馆娃宫 ，杳渺詎可攀！” 明 唐寅 《江南春·次倪元镇韵》词：“古人行处青苔冷， 馆娃宫 锁 西施井 。”词语解释：馆娃宫 拼音：guǎn wá gōng
古代 吴 宫名。 春秋 吴王 夫差 为 西施 所造。在今 江苏省 苏州市 西南 灵岩山 上， 灵岩寺 即其旧址。 晋 左思 《吴都赋》：“幸乎 馆娃之宫 ，张女乐而娱羣臣。” 唐 李白 《西施》诗：“提携 馆娃宫 ，杳渺詎可攀！” 明 唐寅 《江南春·次倪元镇韵》词：“古人行处青苔冷， 馆娃宫 锁 西施井 。”词语解释：鸿雁 拼音：hóng yàn
亦作“ 鸿雁 ”。
(1).俗称大雁。一种候鸟。羽毛紫褐色，腹部白色，嘴扁平，腿短，趾间有蹼。主食植物的种子，也吃鱼和虫。群居在水边，飞时一般排列成行。可供食用，并可驯养。《孟子·梁惠王上》：“王立於沼上，顾鸿鴈麋鹿。”《淮南子·泰族训》：“以食狗马鸿雁之费养士，则名誉必荣矣。” 唐 韩愈 《送湖南李正字归》诗：“人随鸿鴈少，江共蒹葭远。” 徐迟 《火中的凤凰》八：“十年来被迫离开 北京 的朋辈友好，差不多全回来了，他们有如天边鸿雁，联群而至。”
(2).《诗·小雅·鸿雁序》：“《鸿鴈》，美 宣王 也；万民离散，不安其居，而能劳来还定，安集之，至于矜寡，无不得其所焉。”后即用以比喻灾乱流离之民。 清 蒲松龄 《拟上以山左饥荒截漕赈济全蠲四十三四两年钱粮仍亲巡地方省民疾苦群臣谢表》：“抱子离乡，劳哉鸿雁。” 清 杨伦 《流丐行》：“流亡尽復业，鸿雁期安栖。”
(3).《汉书·苏武传》载有大雁传书之事，后因以指书信。 清 孙枝蔚 《得方尔止越中消息》诗：“游 吴 曾有约，不谓滞 钱塘 。屡月无鸿鴈，沿途半虎狼。”参见“ 雁足书 ”。
(4).比喻兄弟。 唐 杜甫 《舍弟观赴蓝田取妻子到江陵喜寄》诗之一：“鸿雁影来连峡内，鶺鴒飞急到沙头。” 仇兆鳌 注：“《礼记》‘雁行’比先后有序，《毛诗》‘鶺鴒’比急难相须，故以二鸟喻兄弟。”参见“ 鸿雁行 ”。
词语解释：雁足书 拼音：yàn zú shū
系于雁足的书信。语出《汉书·苏武传》：“ 昭帝 即位。数年， 匈奴 与 汉 和亲。 汉 求武等， 匈奴 诡言 武 死。后 汉 使復至 匈奴 ， 常惠 请其守者与俱，得夜见 汉 使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射 上林 中，得雁，足有係帛书，言 武 等在某泽中。使者大喜，如 惠 语以让单于。单于视左右而惊，谢 汉 使曰：‘ 武 等实在。’” 唐 权德舆 《寄李衡州》诗：“主人千骑东方远，唯望 衡阳 雁足书。”相传 元 郝经 亦有雁足传书事。 中统 年间， 郝经 以宣慰副使使 宋 ，被扣于 真州 ，十六年不还。 经 畜一雁，甚驯。一日 经 书诗于尺帛曰：“露冷风高恣所如，归期回首是春初， 上林 天子援弓缴，穷海纍臣有帛书。”系雁足而纵之。雁为猎者所获，献之 元 主， 元 主恻然，遂向南进军，越二年， 宋 亡。见 明 张萱 《疑耀》卷二。
词语解释：鸿雁行 拼音：hóng yàn háng
《礼记·王制》：“父之齿随行，兄之齿鴈行，朋友不相踰。”言兄弟出行，弟在兄后。后因以“鸿雁行”为兄弟之称。 清 蒲松龄 《八月为李大厅复孙俊服启》：“鸿雁行中，伯仲一门皆秀；鸳鸯牒上， 朱 陈 两姓偏多。”词语解释：浣纱石 拼音：huàn shā shí
亦作“澣纱石”。 石名。相传 西施 在其上浣纱，故名。《太平御览》卷四七引 晋 孔晔 《会稽记》：“ 勾践 索美女以献 吴王 ，得 诸暨 罗山 卖薪女 西施 郑旦 ，先教习於 土城山 。山边有石，云是 西施 澣纱石。” 唐 李白 《送祝八之江东赋得浣纱石》：“未入 吴王 宫殿时，浣纱古石今犹存……若到天涯忆故人，浣纱石上窥明月。” 唐 张籍 《寄远曲》：“浣纱石上水禽栖， 江 南路长春日短。”参见“ 浣纱溪 ”。
词语解释：浣纱溪 拼音：huàn shā xī
(1).见“ 浣溪沙 ”。
(2).即 若耶溪 。在今 浙江省 绍兴县 南 若耶山 下，溪旁有浣纱石，相传为 西施 浣纱处。 唐 司空图 《杨柳枝》词：“何似 浣纱溪 畔住，緑阴相间两三家。” 清 陈维崧 《浣溪沙·投金濑怀古》词：“击絮人纔怜 伍员 ， 浣纱溪 又产 夷光 ，英雄生死繫红粧。”
(3).水名。在 浙江省 青田县 长寿峰 。相传 南朝 宋 谢灵运 遇浣纱仙女于此。见《浙江通志·山川》引《括苍汇记》。词语解释：击角歌 拼音：jī jiǎo gē
扣角歌。 唐 鲍溶 《秋思》诗：“徒为击角歌，且惭雕剑字。”参见“ 扣角 ”。
词语解释：扣角 拼音：kòu jiǎo
相传 春秋 时 卫 人 宁戚 家贫，在 齐 ，饭牛车下，适遇 桓公 ，因击牛角而歌。 桓公 闻而以为善，命后车载之归，任为上卿。见 汉 刘向 《新序·杂事五》。后以“扣角”为求仕的典故。 晋 葛洪 《抱朴子·擢才》：“奇士扣角而见遏，况乃潜於皋藪乎。” 前蜀 韦庄 《东游远归》诗：“扣角干名计已疎，剑歌休恨食无鱼。” 金 元好问 《除夜》诗：“折腰真有 陶潜 兴，扣角空传 宁戚 歌。” 高旭 《怀太一北京》诗：“漫漫长夜何时旦，扣角羞过将相门。”亦作“ 扣角歌 ”。 清 顾炎武 《哭归高士》诗：“常为扣角歌，不作穷途哭。”词语解释：金谷妓 拼音：jīn gǔ jì
指 晋 石崇 之家妓 绿珠 。《晋书·石崇传》：“ 崇 有妓曰 緑珠 ，美而艳，善吹笛。 孙秀 使人求之…… 崇 勃然曰：‘ 緑珠 吾所爱，不可得也。’”因用为善奏乐之家妓的美称。 唐 李德裕 《峡山亭月独宿对樱桃花有怀伊川别墅》诗：“恨无 金谷 妓，为我奏思归。”词语解释：康乐 拼音：kāng lè
(1).安乐。《礼记·乐记》：“嘽谐慢易繁文简节之音作，而民康乐。” 梁启超 《论进步》：“其羣治之光华美满也如彼，其人民之和亲康乐也如彼。”
(2).淫乐。康，通“ 荒 ”。 汉 刘向 《说苑·权谋》：“ 中山 之俗，以昼为夜，以夜继日，男女切踦，固无休息，淫昏康乐，歌謡好悲，其主弗知恶，此亡国之风也。”
(3).舞曲名。《史记·孔子世家》：“选 齐 国中女子好者八十人，皆衣文衣而舞《康乐》。” 司马贞 索隐引 王肃 云：“舞曲名也。”
(4).指 南朝 宋 文学家 谢灵运 。《宋书·谢灵运传》：“﹝ 灵运 ﹞袭封 康乐公 ，性奢豪，车服鲜丽，衣裳器物，多改旧制，世共宗之，咸称 谢康乐 也。” 南朝 梁 陶弘景 《答谢中书书》：“﹝山川﹞实是欲界之仙都，自 康乐 以来，未復有能与其奇者。” 唐 李白 《春夜宴从弟桃花园序》：“羣季俊秀，皆为 惠连 ；吾人咏歌，独惭 康乐 。”词语解释：空中书 拼音：kōng zhōng shū
指从神仙界寄来的书信。 唐 杜甫 《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》诗：“罢琴惆悵月照席，几岁寄我空中书？”词语解释：扣角 拼音：kòu jiǎo
相传 春秋 时 卫 人 宁戚 家贫，在 齐 ，饭牛车下，适遇 桓公 ，因击牛角而歌。 桓公 闻而以为善，命后车载之归，任为上卿。见 汉 刘向 《新序·杂事五》。后以“扣角”为求仕的典故。 晋 葛洪 《抱朴子·擢才》：“奇士扣角而见遏，况乃潜於皋藪乎。” 前蜀 韦庄 《东游远归》诗：“扣角干名计已疎，剑歌休恨食无鱼。” 金 元好问 《除夜》诗：“折腰真有 陶潜 兴，扣角空传 宁戚 歌。” 高旭 《怀太一北京》诗：“漫漫长夜何时旦，扣角羞过将相门。”亦作“ 扣角歌 ”。 清 顾炎武 《哭归高士》诗：“常为扣角歌，不作穷途哭。”词语解释：扣角歌 拼音：kòu jiǎo gē
见“ 扣角 ”。
词语解释：扣角 拼音：kòu jiǎo
相传 春秋 时 卫 人 宁戚 家贫，在 齐 ，饭牛车下，适遇 桓公 ，因击牛角而歌。 桓公 闻而以为善，命后车载之归，任为上卿。见 汉 刘向 《新序·杂事五》。后以“扣角”为求仕的典故。 晋 葛洪 《抱朴子·擢才》：“奇士扣角而见遏，况乃潜於皋藪乎。” 前蜀 韦庄 《东游远归》诗：“扣角干名计已疎，剑歌休恨食无鱼。” 金 元好问 《除夜》诗：“折腰真有 陶潜 兴，扣角空传 宁戚 歌。” 高旭 《怀太一北京》诗：“漫漫长夜何时旦，扣角羞过将相门。”亦作“ 扣角歌 ”。 清 顾炎武 《哭归高士》诗：“常为扣角歌，不作穷途哭。”词语解释：龙卧 拼音：lóng wò
喻高士隐居。 唐 卢纶 《奉和曹叔夏》：“龙卧人寧识，鹏摶鷃岂知？” 宋 王安石 《诸葛武侯》诗：“ 武侯 当此时，龙卧独摧藏。” 清 王士禛 《定军山诸葛公墓下作》诗：“知公抱遗憾，龙卧成千古。”词语解释：绿珠 拼音：lǜ zhū
人名。 晋 石崇 爱妾，相传本 白州 (今 广西壮族自治区 博白县 ) 梁氏 女，美而艳，善吹笛，后为 孙秀 所逼，坠楼而死。后诗文中泛指美女。 南朝 陈后主 《东飞伯劳歌》：“池侧鸳鸯春日鸎， 緑珠 絳树 相逢迎。” 宋 苏轼 《水龙吟》词：“闻道 岭 南太守，后堂深、 緑珠 娇小。”词语解释：绿珠楼 拼音：lǜ zhū lóu
楼名。在今 河南省 洛阳市 。相传 洛阳 昭仪寺 有 绿珠楼 ，为 晋 石崇 宠妾 绿珠 所居。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·昭仪尼寺》：“ 昭仪寺 有池，京师学徒谓之 翟泉 也……后隐士 赵逸 云：此地是 晋 侍中 石崇 家池，池南有 緑珠楼 。” 唐 李白 《鲁郡尧祠送窦明府薄华还西京》诗：“ 緑珠楼 下花满园，今日曾无一枝在。” 宋 乐史 《太平寰宇记·河南道三·西京一》：“ 洛阳县 ： 石崇 宅有 緑珠楼 ，今谓之 狄泉 是也。”参见“ 緑珠坠楼 ”。
词语解释：绿珠坠楼 拼音：lǜ zhū zhuì lóu
指晋 石崇 爱妾 绿珠 被强暴所逼坠楼而死之事。《晋书·石崇传》：“时 赵王 伦 专权， 崇 甥 欧阳建 与 伦 有隙。 崇 有妓曰 緑珠 ，美而艷，善吹笛。 孙秀 使人求之。 崇 时在 金谷 别馆，方登凉臺，临清流，妇人侍侧。使者以告…… 崇 竟不许。 秀 怒，乃劝 伦 诛 崇建 。 崇建 亦潜知其计，乃与黄门郎 潘岳 阴劝 淮南王 允 、 齐王 冏 以图 伦 秀 。 秀 觉之，遂矫詔收 崇 及 潘岳 、 欧阳建 等。 崇 正宴於楼上，介士到门。 崇 谓 緑珠 曰：‘我今为尔得罪。’ 緑珠 泣曰：‘当效死於官前。’因自投于楼下而死。”参阅 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·仇隙》。词语解释：宁戚歌 拼音：níng qī gē
《楚辞·离骚》“ 宁戚 之謳歌兮” 洪兴祖 补注谓《三齐记》载其歌曰：“ 南山 矸，白石烂，生不遭 尧 与 舜 禪。短布单衣适至骭，从昏饭牛薄夜半。长夜漫漫何时旦？”后遂以“宁戚歌”为不遇之士自求用世的典实。 宋 叶适 《题贾俨不忘室》诗：“每识饭牛下，有作 宁戚 歌。” 唐 许浑 《送李文明下第鄜州觐兄》诗：“ 宁 歌还夜苦， 宋 赋更秋悲。”参见“ 宁戚 ”。
词语解释：宁戚
春秋 卫 人， 齐 大夫。《楚辞·离骚》：“ 宁戚 之謳歌兮， 齐桓 闻以该辅。” 王逸 注：“ 宁戚 修德不用，退而商贾，宿 齐 东门外。 桓公 夜出， 宁戚 方饭牛，叩角而商歌。 桓公 闻之，知其贤，举用为客卿，备辅佐也。” 晋 葛洪 《抱朴子·接疏》：“若积素行乃託政，则 宁戚 不显於 齐 矣。” 三国 魏 曹植 《七启》：“采英奇於仄陋，宣皇明於巖穴，此 宁子 商歌之秋，而 吕望 所以投纶而逝也。”一本作“ 寗 ”。词语解释：牛下歌 拼音：niú xià gē
见“ 牛角之歌 ”。
词语解释：牛角之歌 拼音：niú jiǎo zhī gē
春秋 时， 宁戚 很穷，想见 齐桓公 而出仕，一天，乘 桓公 出城迎客的机会，在车下喂牛，“扣牛角疾歌”。 桓公 闻而赞其为“非常人”，命后车载之，拜为上卿。见《吕氏春秋·举难》、《晏子春秋·问下二》。 汉 刘向 《说苑·尊贤》亦载此事。后以“牛角之歌”、“牛下歌”为穷士自求用世的典故。 唐 韩愈 《上兵部李侍郎书》：“夫牛角之歌，辞鄙而义拙；堂下之言，不书於传记。” 宋 黄庭坚 《次韵无咎阎子常携琴入村》：“ 明光 昼开九门肃，不令高才牛下歌。”词语解释：齐歌 拼音：qí gē
(1).指 齐 宁戚 饭牛作歌，为 齐桓公 相。 唐 李峤 《咏牛诗》：“ 齐 歌初入相， 燕 阵早横功。”
(2).齐声歌唱。《汉书·高帝纪上》“皆歌謳思东归” 唐 颜师古 注：“謳，齐歌也，谓齐声而歌。或曰 齐 地之歌。”词语解释：弃繻 拼音：qì xū
《汉书·终军传》：“初， 军 从 济南 当诣博士，步入 关 ， 关 吏予 军 繻。 军 问：‘以此何为？’吏曰：‘为復传，还当以合符。’ 军 曰：‘大丈夫西游，终不復传还。’弃繻而去。”繻，帛边。书帛裂而分之，合为符信，作为出入关卡的凭证。“弃繻”，表示决心在 关中 创立事业。后因用为年少立大志之典。 唐 王绩 《晚年叙志示翟处士》诗：“弃繻频北上，怀刺几西游。” 唐 杜甫 《七月一日题终明府水楼》诗之二：“ 虙子 弹琴邑宰日， 终军 弃繻英妙时。” 清 吴伟业 《感旧赠萧明府》诗：“授简肯忘羣彦会，弃繻谁识少年装。”词语解释：弃繻生 拼音：qì xū shēng
指 汉 终军 。后泛指年少立大志之人。《汉书·终军传》：“ 军 为謁者，使行郡国，建节东出 关 ， 关 吏识之，曰：‘此使者乃前弃繻生也。’” 唐 李德裕 《重过列子庙追感顷年与王仆射同题名于庙壁》诗：“重看题壁处，岂羡弃繻生。”参见“ 弃繻 ”。
词语解释：弃繻 拼音：qì xū
《汉书·终军传》：“初， 军 从 济南 当诣博士，步入 关 ， 关 吏予 军 繻。 军 问：‘以此何为？’吏曰：‘为復传，还当以合符。’ 军 曰：‘大丈夫西游，终不復传还。’弃繻而去。”繻，帛边。书帛裂而分之，合为符信，作为出入关卡的凭证。“弃繻”，表示决心在 关中 创立事业。后因用为年少立大志之典。 唐 王绩 《晚年叙志示翟处士》诗：“弃繻频北上，怀刺几西游。” 唐 杜甫 《七月一日题终明府水楼》诗之二：“ 虙子 弹琴邑宰日， 终军 弃繻英妙时。” 清 吴伟业 《感旧赠萧明府》诗：“授简肯忘羣彦会，弃繻谁识少年装。”词语解释：商歌 拼音：shāng gē
悲凉的歌。商声凄凉悲切，故称。《淮南子·道应训》：“ 宁戚 饭牛车下，望见 桓公 而悲，击牛角而疾商歌。 桓公 闻之，抚其僕之手曰：‘异哉，歌者非常人也。’命后车载之。”后以“商歌”比喻自荐求官。 三国 魏 曹植 《七启》：“此 宁子 商歌之秋，而 吕望 所以投纶而逝也。” 晋 陶潜 《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》诗：“商歌非吾事，依依在耦耕。” 唐 杜甫 《舟出江陵南浦奉寄郑少尹审》诗：“滥窃商歌听，时忧 卞 泣诛。”词语解释：送书雁 拼音：sòng shū yàn
汉武帝 时 苏武 出使 匈奴 被扣，徙 北海 牧羊十九年。 昭帝 时 汉 使求释 苏武 ， 匈奴 谎称 苏武 已死。使者曰：“天子射 上林 中，得雁，足有係帛书，言 武 等在某泽中。” 苏武 因此获释归 汉 ·事见《汉书·苏武传》。后因以称雁为“送书雁”。 唐 杜甫 《十二月一日》诗之一：“一声何处送书雁，百丈谁家上瀨船。” 唐 李商隐 《雨》诗：“侵宵送书雁，应为稻粱恩。”词语解释：卧龙 拼音：wò lóng
(1).喻隐居或尚未崭露头角的杰出人材。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“﹝ 徐庶 ﹞谓 先主 曰：‘ 诸葛孔明 者，卧龙也，将军岂愿见之乎？’”《晋书·嵇康传》：“﹝ 钟会 ﹞言於 文帝 曰：‘ 嵇康 ，卧龙也，不可起，公无忧天下，顾以 嵇康 为虑耳。’” 唐 温庭筠 《秘书刘尚书挽歌词》之一：“粉署见飞鵩，玉山猜卧龙。” 清 陈之遴 《北固山》诗：“饮马几回虚割据，卧龙从古混渔樵。”
(2).《汉书·王章传》：“ 章 为诸生学 长安 ，独与妻居。 章 疾病，无被，卧牛衣中，与妻决，涕泣。” 颜师古 注：“牛衣，编乱麻为之，即今俗呼为龙具者。”后因亦以“卧龙”指贫困的人。 唐 戎昱 《上湖南崔中丞》诗：“举世尽嫌良马瘦，唯君不弃卧龙贫。”
(3).形容山势绵延起伏。 唐 钱起 《赋得归云送李山人归华山》：“盖影随征马，衣香拂卧龙。” 明 高启 《萧山尹明府吴越两山亭》诗：“左招舞凤来百里，右顾卧龙横半州。”
(4).形容树木或树根盘曲之状。 北周 庾信 《同会河阳公新造山池聊得寓目》诗：“暗石疑藏虎，盘根似卧龙。” 宋 梅尧臣 《寄许越州》诗：“卧龙生茗舌，鼓角催新阳。”词语解释：西施 拼音：xī shī
(1). 春秋 越 美女。或称 先施 ，别名 夷光 ，亦称 西子 。姓 施 ， 春秋 末年 越国 苧罗 (今 浙江 诸暨 南)人。 越王 勾践 败于 会稽 ， 范蠡 取 西施 献 吴王 夫差 ，使其迷惑忘政。 越 遂亡 吴 。后 西施 归 范蠡 ，同泛五湖。事见《吴越春秋·勾践阴谋外传》。一说， 吴 亡后， 越 沉 西施 于江。《管子·小称》：“ 毛嬙 ， 西施 ，天下之美人也。” 唐 王维 《西施咏》：“艷色天下重， 西施 寧久微。”
(2).泛称美女。 唐 韦应物 《广陵遇孟九云卿》诗：“ 西施 且一笑，众女安得妍。” 明 陈汝元 《金莲记·捷报》：“无端 司马 登纶阁，催促 西施 上钓船。” 清 黄遵宪 《九姓渔船曲》：“ 西施 一舸轻波软，原是官船当 娃馆 。”词语解释：西子 拼音：xī zǐ
西施 。《孟子·离娄下》：“ 西子 蒙不洁，则人皆掩鼻而过之。” 宋 苏轼 《饮湖上初晴后雨》诗：“欲把 西湖 比 西子 ，淡妆浓抹总相宜。” 明 王錂 《春芜记·构衅》：“东邻 季小姐 ， 姮娥 月貌， 西子 花容，下官十分在意。”参见“ 西施 ”。
词语解释：西施 拼音：xī shī
(1). 春秋 越 美女。或称 先施 ，别名 夷光 ，亦称 西子 。姓 施 ， 春秋 末年 越国 苧罗 (今 浙江 诸暨 南)人。 越王 勾践 败于 会稽 ， 范蠡 取 西施 献 吴王 夫差 ，使其迷惑忘政。 越 遂亡 吴 。后 西施 归 范蠡 ，同泛五湖。事见《吴越春秋·勾践阴谋外传》。一说， 吴 亡后， 越 沉 西施 于江。《管子·小称》：“ 毛嬙 ， 西施 ，天下之美人也。” 唐 王维 《西施咏》：“艷色天下重， 西施 寧久微。”
(2).泛称美女。 唐 韦应物 《广陵遇孟九云卿》诗：“ 西施 且一笑，众女安得妍。” 明 陈汝元 《金莲记·捷报》：“无端 司马 登纶阁，催促 西施 上钓船。” 清 黄遵宪 《九姓渔船曲》：“ 西施 一舸轻波软，原是官船当 娃馆 。”词语解释：羲和 拼音：xī hé
(1). 羲氏 和 和氏 的并称。传说 尧 曾命 羲仲 、 羲叔 、 和仲 、 和叔 两对兄弟分驻四方，以观天象，并制历法。《书·尧典》：“乃命 羲 和 ，钦若昊天，厤象日月星辰，敬授人时。”
(2).古代神话传说中的人物。驾御日车的神。《楚辞·离骚》：“吾令 羲和 弭节兮，望 崦嵫 而勿迫。” 王逸 注：“ 羲和 ，日御也。”《初学记》卷一引《淮南子·天文训》：“爰止 羲和 ，爰息六螭，是谓悬车。”原注：“日乘车，驾以六龙， 羲和 御之。”
(3).古代神话传说中的人物。太阳的母亲。《山海经·大荒南经》：“东南海之外， 甘水 之间，有 羲和之国 。有女子名曰 羲和 ，方浴日於 甘渊 。 羲和 者， 帝俊 之妻，生十日。”
(4).代指太阳。《后汉书·崔駰传》：“氛霓鬱以横厉兮，羲和忽以潜暉。” 李贤 注：“羲和，日也。” 晋 葛洪 《抱朴子·任命》：“昼竞羲和之末景，夕照望舒之餘耀。”
(5). 王莽 时主掌全国财赋的官吏。《汉书·王莽传中》：“更名大司农曰羲和，后更为纳言。”《后汉书·鲁恭传》：“祖父 匡 ， 王莽 时为羲和，有权数，号曰智囊。”词语解释：系书 拼音：xì shū
见“ 繫帛书 ”。
词语解释：系帛书 拼音：xì bó shū
谓缚帛书于雁足以传音信。《汉书·苏武传》：“﹝ 常惠 ﹞教使者谓单于，言天子射 上林 中，得雁，足有繫帛书，言 武 等在某泽中。”繫，一本作“ 係 ”。 唐 杨炯 《送东海孙尉诗序》：“但当晨看旅鴈，君逢繫帛之书；夕望牵牛，余候乘槎之客。”亦省作“ 繫书 ”。 南朝 梁 江淹 《恨赋》：“裂帛繫书，誓还 汉 恩。”词语解释：香径 拼音：xiāng jìng
亦作“ 香逕 ”。
(1).花间小路，或指落花满地的小径。 唐 戴叔伦 《游少林寺》诗：“石龕苔蘚积，香径白云深。” 宋 晏殊 《浣溪沙》词：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。”
(2). 苏州 胜迹 采香径 的省称。 采香径 为 香山 旁的小溪， 春秋 时 吴王 种香于 香山 ，使美人泛舟于溪以采香。 唐 白居易 《题灵岩寺》诗：“ 娃宫 屐廊 寻已倾， 砚池 香径 又欲平。” 宋 柳永 《双声子》词：“ 夫差 旧国， 香径 没、徒有荒丘。” 元 张翥 《忆姑苏》诗：“臺上麋游 香逕 冷，陵头虎去 剑池 荒。” 清 吴伟业 《圆圆曲》：“ 香逕 尘生乌自啼， 屧廊 人去苔空緑。”词语解释：谢妓 拼音：xiè jì
指歌妓。典出《晋书·谢安传》：“ 安 虽放情丘壑，然每游赏，必以妓女从。” 唐 李白 《忆东山》诗之二：“我今携 谢 妓，长啸絶人羣。”词语解释：谢康乐 拼音：xiè kāng lè
南朝 宋 谢灵运 ，曾袭封 康乐公 ，故称。 唐 杜甫 《石柜阁》诗：“优游 谢康乐 ，放浪 陶彭泽 。” 宋 严羽 《沧浪诗话·诗评》：“虽 谢康乐 拟 鄴 中诸子之诗，亦气象不类。” 明 练子宁 《二月望日与饶隐君游玉笥山》诗：“我怀 谢 康乐 ，独往游名山。”亦省称“ 谢康 ”。 唐 李林甫 《秋夜望月忆韩席等诸侍》诗：“作赋推 潘岳 ，题诗许 谢康 。”词语解释：信鸿 拼音：xìn hóng
传送书信的鸿雁。 宋 李之仪 《采桑子》词：“明朝去路云霄外，欲见无从。满袂仙风，空託双鳧作信鸿。”词语解释：雁帛 拼音：yàn bó
亦作“鴈帛”。 指书信。 元 柳贯 《舟中睡起》诗：“江驛比来无雁帛，水乡随处有鱼罾。”一本作“鴈帛”。 明 王錂 《春芜记·闺语》：“你好将雁帛传芳信，我自向鸳帷候报音。” 清 李渔 《闲情偶寄·器玩·笺简》：“鱼书鴈帛而外，不有竹刺之式可为乎？书本之形可肖乎？”参见“ 雁足书 ”。
词语解释：雁足书 拼音：yàn zú shū
系于雁足的书信。语出《汉书·苏武传》：“ 昭帝 即位。数年， 匈奴 与 汉 和亲。 汉 求武等， 匈奴 诡言 武 死。后 汉 使復至 匈奴 ， 常惠 请其守者与俱，得夜见 汉 使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射 上林 中，得雁，足有係帛书，言 武 等在某泽中。使者大喜，如 惠 语以让单于。单于视左右而惊，谢 汉 使曰：‘ 武 等实在。’” 唐 权德舆 《寄李衡州》诗：“主人千骑东方远，唯望 衡阳 雁足书。”相传 元 郝经 亦有雁足传书事。 中统 年间， 郝经 以宣慰副使使 宋 ，被扣于 真州 ，十六年不还。 经 畜一雁，甚驯。一日 经 书诗于尺帛曰：“露冷风高恣所如，归期回首是春初， 上林 天子援弓缴，穷海纍臣有帛书。”系雁足而纵之。雁为猎者所获，献之 元 主， 元 主恻然，遂向南进军，越二年， 宋 亡。见 明 张萱 《疑耀》卷二。词语解释：雁封 拼音：yàn fēng
犹雁书。 清 厉荃 《事物异名录·书籍·书柬》：“ 王瑳 诗：‘雁封归飞断，鲤素还流絶。’按：谓书也。”词语解释：雁使 拼音：yàn shǐ
送信的使者。 唐 乔知之 《从军行》：“宛转结蚕书，寂寥无雁使。”参见“ 雁足书 ”。
词语解释：雁足书 拼音：yàn zú shū
系于雁足的书信。语出《汉书·苏武传》：“ 昭帝 即位。数年， 匈奴 与 汉 和亲。 汉 求武等， 匈奴 诡言 武 死。后 汉 使復至 匈奴 ， 常惠 请其守者与俱，得夜见 汉 使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射 上林 中，得雁，足有係帛书，言 武 等在某泽中。使者大喜，如 惠 语以让单于。单于视左右而惊，谢 汉 使曰：‘ 武 等实在。’” 唐 权德舆 《寄李衡州》诗：“主人千骑东方远，唯望 衡阳 雁足书。”相传 元 郝经 亦有雁足传书事。 中统 年间， 郝经 以宣慰副使使 宋 ，被扣于 真州 ，十六年不还。 经 畜一雁，甚驯。一日 经 书诗于尺帛曰：“露冷风高恣所如，归期回首是春初， 上林 天子援弓缴，穷海纍臣有帛书。”系雁足而纵之。雁为猎者所获，献之 元 主， 元 主恻然，遂向南进军，越二年， 宋 亡。见 明 张萱 《疑耀》卷二。词语解释：雁书 拼音：yàn shū
书信。 唐 王勃 《九日怀封元寂》诗：“今日 龙山 外，当忆雁书归。” 金 钱抱素 《台城路》词：“碧云深处遥天暮，经年雁书沉影。” 清 李渔 《蜃中楼·传书》：“雁书寄到君前，我倩谁怜。”参见“ 雁足书 ”。
词语解释：雁足书 拼音：yàn zú shū
系于雁足的书信。语出《汉书·苏武传》：“ 昭帝 即位。数年， 匈奴 与 汉 和亲。 汉 求武等， 匈奴 诡言 武 死。后 汉 使復至 匈奴 ， 常惠 请其守者与俱，得夜见 汉 使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射 上林 中，得雁，足有係帛书，言 武 等在某泽中。使者大喜，如 惠 语以让单于。单于视左右而惊，谢 汉 使曰：‘ 武 等实在。’” 唐 权德舆 《寄李衡州》诗：“主人千骑东方远，唯望 衡阳 雁足书。”相传 元 郝经 亦有雁足传书事。 中统 年间， 郝经 以宣慰副使使 宋 ，被扣于 真州 ，十六年不还。 经 畜一雁，甚驯。一日 经 书诗于尺帛曰：“露冷风高恣所如，归期回首是春初， 上林 天子援弓缴，穷海纍臣有帛书。”系雁足而纵之。雁为猎者所获，献之 元 主， 元 主恻然，遂向南进军，越二年， 宋 亡。见 明 张萱 《疑耀》卷二。词语解释：雁字 拼音：yàn zì
亦作“鴈字”。
(1).成列而飞的雁群。群雁飞行时常排成“一”或“人”字，故称。语出 唐 白居易 《江楼晚眺景物鲜奇吟玩成篇寄水部张员外》诗：“风翻白浪花千片，雁点青天字一行。” 宋 范成大 《北门覆舟山道中》诗：“鴈字江天闻塞管，梅梢山路欠溪桥。” 清 孔尚任 《桃花扇·寄扇》：“栏杆低雁字，帘幙掛冰条；炭冷香消，人瘦晚风峭。”
(2).像飞雁整齐而有秩序的行列。 清 曹寅 《射堂柳已成行命儿辈习射》诗：“绳量马道不嶔斜，雁字排栽筑水沙。” 清 赵翼 《佩香迭韵来索和》：“綵仗迎神排雁字，珍厨款客截鹅肪。”
(3).犹雁序。比喻兄弟。 唐 陈陶 《贺容府韦中丞大府贤兄新除黔南经略》诗：“列国山河分雁字，一门金玉尽龙驤。”一本作“ 雁序 ”。词语解释：雁足 拼音：yàn zú
指书信。 南朝 梁 王僧孺 《咏捣衣》：“尺素在鱼肠，寸心凭雁足。” 唐 李绅 《逾岭峤止荒陬抵高要》诗：“鱼肠雁足望缄封，地远三江岭万重。”《天雨花》第二回：“虽有父，身去远，雁足难凭。”参见“ 雁足书 ”。
词语解释：雁足书 拼音：yàn zú shū
系于雁足的书信。语出《汉书·苏武传》：“ 昭帝 即位。数年， 匈奴 与 汉 和亲。 汉 求武等， 匈奴 诡言 武 死。后 汉 使復至 匈奴 ， 常惠 请其守者与俱，得夜见 汉 使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射 上林 中，得雁，足有係帛书，言 武 等在某泽中。使者大喜，如 惠 语以让单于。单于视左右而惊，谢 汉 使曰：‘ 武 等实在。’” 唐 权德舆 《寄李衡州》诗：“主人千骑东方远，唯望 衡阳 雁足书。”相传 元 郝经 亦有雁足传书事。 中统 年间， 郝经 以宣慰副使使 宋 ，被扣于 真州 ，十六年不还。 经 畜一雁，甚驯。一日 经 书诗于尺帛曰：“露冷风高恣所如，归期回首是春初， 上林 天子援弓缴，穷海纍臣有帛书。”系雁足而纵之。雁为猎者所获，献之 元 主， 元 主恻然，遂向南进军，越二年， 宋 亡。见 明 张萱 《疑耀》卷二。词语解释：瑶池 拼音：yáo chí
(1).古代传说中 昆仑山 上的池名， 西王母 所居。《史记·大宛列传论》：“ 崑崙 其高二千五百餘里，日月所相避隐为光明也。其上有 醴泉 、 瑶池 。”《穆天子传》卷三：“乙丑，天子觴 西王母 於 瑶池 之上。” 唐太宗 《帝京篇》诗序：“忠良可接，何必海上神仙乎？ 丰 镐 可游，何必 瑶池 之上乎？” 元 关汉卿 《裴度还带》第四折：“ 瑶池 謫降玉天仙，今夜高门招状元。” 郭小川 《昆仑行》诗：“据说， 西王母 兴建 瑶池 ，一古脑－－用尽山中的流泉。”
(2).美池。多指宫苑中的池。 唐 陆扆 《禁林闻晓莺》诗：“绣户惊残梦，瑶池囀好音。”词语解释：瑶水 拼音：yáo shuǐ
(1).即 瑶池 。《文选·王融〈三月三日曲水诗序〉》：“至如 夏后 两龙，载驱璿臺之上； 穆满 八骏，如舞 瑶水 之阴。” 刘良 注：“ 瑶水 ， 瑶池 也。” 北周 庾信 《道士步虚词》：“停鸞讌 瑶水 ，归路上鸿天。” 唐 李白 《古风》之四三：“ 瑶水 闻遗歌，玉杯竟空言。” 宋 徐积 《管春风》诗：“春风消息苦不远， 瑶臺 、 瑶水 冰霜浅。”参见“ 瑶池 ”。
(2).形容冰雪覆盖的河流。 唐 许浑 《玩残雪寄江南尹刘大夫》诗：“素质添瑶水，清光散玉峯。”
词语解释：瑶池 拼音：yáo chí
(1).古代传说中 昆仑山 上的池名， 西王母 所居。《史记·大宛列传论》：“ 崑崙 其高二千五百餘里，日月所相避隐为光明也。其上有 醴泉 、 瑶池 。”《穆天子传》卷三：“乙丑，天子觴 西王母 於 瑶池 之上。” 唐太宗 《帝京篇》诗序：“忠良可接，何必海上神仙乎？ 丰 镐 可游，何必 瑶池 之上乎？” 元 关汉卿 《裴度还带》第四折：“ 瑶池 謫降玉天仙，今夜高门招状元。” 郭小川 《昆仑行》诗：“据说， 西王母 兴建 瑶池 ，一古脑－－用尽山中的流泉。”
(2).美池。多指宫苑中的池。 唐 陆扆 《禁林闻晓莺》诗：“绣户惊残梦，瑶池囀好音。”词语解释：终童 拼音：zhōng tóng
《汉书·终军传》载： 终军 ， 济南 人。字 子云 。少好学，年十八选为博士弟子。 武帝 任为谒者给事中，累擢谏议大夫。后奉命赴 南越 (今 两广 地区)说 南越 王 入朝。 南越王 愿举国内属而其相 吕嘉 不从，举兵杀王及 终军 。死时年仅二十馀，时称“终童”。《汉书》有传·后因用以为称颂少年有为的典故。 唐 李嘉祐 《送张惟俭秀才入举》诗：“清秀过 终童 ，携书访老翁。” 宋 苏轼 《元日次韵张子野见和》：“旧交怀 贺老 ，新进谢 终童 。”词语解释：坠楼 拼音：zhuì lóu
跳楼自杀。 唐 志定 《逸句》：“惟有罇前今夜月，当时曾照坠楼人。”《花月痕》第十一回：“ 痴珠 多情人，既深毁室之伤，復抱坠楼之痛。”按，此二例皆用 晋 石崇 歌妓 绿珠 自杀之典参见“ 緑珠 ”。