词语解释：草玄 拼音：cǎo xuán
指 汉 扬雄 作《太玄》。《汉书·扬雄传下》：“ 哀帝 时， 丁 、 傅 、 董贤 用事，诸附离之者或起家至二千石。时 雄 方草《太玄》，有以自守，泊如也。”后因以“草玄”谓淡于势利，潜心著述。 唐 杜甫 《酬高使君相赠》诗：“草《玄》吾岂敢，赋或似 相如 。” 宋 辛弃疾 《定风波》词：“孤负寻常 山简 醉，独自，故应知子草《玄》忙。” 清 沉炯 《书怀》诗：“草《玄》字字翻成白，刻棘年年未类猴。”词语解释：层城 拼音：céng chéng
(1).古代神话中 昆仑山 上的高城。《文选·张衡〈思玄赋〉》：“登 閬风 之层城兮，搆不死而为牀。” 李善 注：“《淮南子》曰：‘ 崑崙 虚有三山， 閬风 、 桐版 、 玄圃 ，层城九重。’ 禹 云：‘ 崑崙 有此城，高一万一千里。’”一说， 昆仑山 最高峰之名。 北魏 郦道元 《水经注·河水一》：“ 崑崙 之山三级：下曰 樊桐 ，一名 板桐 ；二曰 玄圃 ，一名 閬风 ；上曰 层城 ，一名 天庭 ，是为太帝之居。”
(2).泛指仙乡。 宋 苏轼 《仙都山鹿》诗：“仙人已去鹿无家，孤栖悵望层城霞。”
(3).指京师；王宫。 晋 陆机 《赠尚书郎顾彦先》诗：“朝游游层城，夕息旋直庐。” 唐 陈子昂 《感遇》诗之二六：“宫女多怨旷，层城闭蛾眉。” 清 黄景仁 《江上寄左二杏庄》诗：“层城匪迢越，广陌交驰骋。”
(4).重城；高城。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“遥望层城，丹楼如霞。” 唐 杜甫 《奉和严中丞西城晚眺十韵》：“层城临暇景，絶域望餘春。” 元 杨云鹏 《登濮州北城》诗：“层城高絶一攀躋，岁杪临风客思凄。” 清 张文光 《登汴城角楼》诗：“落日下层城，苍然远树平。” 龚骞 《九秋诗·秋水》：“綺阁层城秋夜长，明朝问讯湖边路。”
(5).指高山之巅。 宋 文同 《盘云坞》诗：“几曲上层城，盘盘次文石。”词语解释：曾城 拼音：zēng chéng
(1).传说中的地名。亦泛指仙乡。《后汉书·张衡传》：“登 閬风 之曾城兮，搆不死而为牀。” 李贤 注引《淮南子》：“ 崐崘山 有曾城九重，高万一千里，上有不死树在其西。”今本《淮南子·墬形训》作“层城”。《梁书·皇后传·高祖丁贵嫔》：“皇帝伤 璧臺 之永閟，悼 曾城 之不践。” 金 宇文虚中 《白菊》诗：“月中风露秋夕好，感此仙种来曾城。”参见“ 层城 ”。
(2).指高大的城阙。 晋 陶潜 《游斜川》诗：“临长流，望曾城。” 唐 王勃 《铜雀妓》诗之二：“妾本深宫妓，曾城闭九重。” 唐 杜甫 《成都府》诗：“曾城填华屋，季冬树木苍。”
词语解释：层城 拼音：céng chéng
(1).古代神话中 昆仑山 上的高城。《文选·张衡〈思玄赋〉》：“登 閬风 之层城兮，搆不死而为牀。” 李善 注：“《淮南子》曰：‘ 崑崙 虚有三山， 閬风 、 桐版 、 玄圃 ，层城九重。’ 禹 云：‘ 崑崙 有此城，高一万一千里。’”一说， 昆仑山 最高峰之名。 北魏 郦道元 《水经注·河水一》：“ 崑崙 之山三级：下曰 樊桐 ，一名 板桐 ；二曰 玄圃 ，一名 閬风 ；上曰 层城 ，一名 天庭 ，是为太帝之居。”
(2).泛指仙乡。 宋 苏轼 《仙都山鹿》诗：“仙人已去鹿无家，孤栖悵望层城霞。”
(3).指京师；王宫。 晋 陆机 《赠尚书郎顾彦先》诗：“朝游游层城，夕息旋直庐。” 唐 陈子昂 《感遇》诗之二六：“宫女多怨旷，层城闭蛾眉。” 清 黄景仁 《江上寄左二杏庄》诗：“层城匪迢越，广陌交驰骋。”
(4).重城；高城。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“遥望层城，丹楼如霞。” 唐 杜甫 《奉和严中丞西城晚眺十韵》：“层城临暇景，絶域望餘春。” 元 杨云鹏 《登濮州北城》诗：“层城高絶一攀躋，岁杪临风客思凄。” 清 张文光 《登汴城角楼》诗：“落日下层城，苍然远树平。” 龚骞 《九秋诗·秋水》：“綺阁层城秋夜长，明朝问讯湖边路。”
(5).指高山之巅。 宋 文同 《盘云坞》诗：“几曲上层城，盘盘次文石。”词语解释：成都卜 拼音：chéng dū bǔ
见“ 成都卖卜 ”。
词语解释：成都卖卜 拼音：chéng dū mài bǔ
西汉 严遵 ，字 君平 ，卖卜于 成都市 ，每日得到百钱，足以自养，即闭门下帘读书，博览无所不通，依 老 庄 之旨著书十余万言。修身自保，不为苟得，甚受 蜀 人敬爱。见《汉书·王贡两龚鲍传序》。后用为卖卜、卜卦的典故。 北周 庾信 《奉和赵王隐士》：“ 霸陵 採樵路， 成都 卖卜钱。”亦省作“ 成都卜 ”。 唐 杜甫 《游子》诗：“厌就 成都 卜，休为吏部眠。”词语解释：成都卖卜 拼音：chéng dū mài bǔ
西汉 严遵 ，字 君平 ，卖卜于 成都市 ，每日得到百钱，足以自养，即闭门下帘读书，博览无所不通，依 老 庄 之旨著书十余万言。修身自保，不为苟得，甚受 蜀 人敬爱。见《汉书·王贡两龚鲍传序》。后用为卖卜、卜卦的典故。 北周 庾信 《奉和赵王隐士》：“ 霸陵 採樵路， 成都 卖卜钱。”亦省作“ 成都卜 ”。 唐 杜甫 《游子》诗：“厌就 成都 卜，休为吏部眠。”词语解释：刀州 拼音：dāo zhōu
《晋书·王濬传》：“ 濬 夜梦悬三刀於卧屋梁上，须臾又益一刀， 濬 惊觉，意甚恶之。主簿 李毅 再拜贺曰：‘三刀为州字，又益一者，明府其临 益州 乎？’及贼 张弘 杀 益州 刺史 皇甫晏 ，果迁 濬 为 益州 刺史。”后因以 刀州 为 益州 的别称。 唐 武元衡 《酬太常从兄留别》诗：“ 张騫 随 汉 节， 王濬 守 刀州 。” 唐 姚合 《送任畹及第归蜀觐亲》诗：“东川横 剑阁 ，南斗近 刀州 。”词语解释：刀州梦 拼音：dāo zhōu mèng
谓入 蜀 任职。典出《晋书·王濬传》。 刀州 指 益州 ， 益州 为 蜀 地。 唐 雍陶 《宿嘉陵驿》诗：“今宵难作 刀州 梦，月色江声共一楼。”亦省作“ 刀梦 ”。 宋 梅尧臣 《送宋端明知成都》诗：“刀梦殊祥后，锋车急占中。”参见“ 刀州 ”。
词语解释：刀州 拼音：dāo zhōu
《晋书·王濬传》：“ 濬 夜梦悬三刀於卧屋梁上，须臾又益一刀， 濬 惊觉，意甚恶之。主簿 李毅 再拜贺曰：‘三刀为州字，又益一者，明府其临 益州 乎？’及贼 张弘 杀 益州 刺史 皇甫晏 ，果迁 濬 为 益州 刺史。”后因以 刀州 为 益州 的别称。 唐 武元衡 《酬太常从兄留别》诗：“ 张騫 随 汉 节， 王濬 守 刀州 。” 唐 姚合 《送任畹及第归蜀觐亲》诗：“东川横 剑阁 ，南斗近 刀州 。”词语解释：鹡鸰 拼音：jí líng
(1).鸟类的一属。最常见的一种，身体小，头顶黑色，前额纯白色，嘴细长，尾和翅膀都很长，黑色，有白斑，腹部白色。吃昆虫和小鱼等，属受保护鸟类。 晋 葛洪 《抱朴子·守塉》：“鵾鹏戾赤霄以高翔，鶺鴒傲蓬林以鼓翼。”《水浒传》第一二○回：“双双鸿雁，哀鸣在沙渚磯头，对对鶺鴒，倦宿在败荷汀畔。”
(2).《诗·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难。”后以“鶺鴒”比喻兄弟。 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“岂无鶺鴒，固慎名器。” 唐 韩愈 《答张彻》诗：“冏冏抱明璉，飞飞联鶺鴒。” 宋 叶适 《送巩仲同》诗：“天催鶺鴒玉楼去，漱流不并龙洲旁。” 清 和邦额 《夜谭随录·阿稚》：“不为雁序而作鶺鴒，明知弟幼弱，不加防护，任其独行，不饱豺虎，必遭颠坠。”词语解释：脊令 拼音：jǐ líng
亦作“ 脊鴒 ”。 即鹡鸰。水鸟名。《诗·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难。” 毛 传：“脊令，雝渠也，飞则鸣，行则摇，不能自舍耳。” 郑玄 笺：“雝渠，三鸟，而今在原，失其常处，则飞则鸣，求其类，天性也，犹兄弟之於急难。”后因以喻兄弟友爱，急难相顾。 宋 黄庭坚 《和答元明黔南赠别》：“急雪脊令相并影，惊风鸿鴈不成行。” 清 卓尔堪 《题脊令图》诗：“脊令飞鸣声不息，先急后悲何悽惻。” 王毓岱 《乙卯自述一百四十韵》：“班睽行雁列，原益脊鴒咨。”参见“ 鶺鴒 ”。
词语解释：鹡鸰 拼音：jí líng
(1).鸟类的一属。最常见的一种，身体小，头顶黑色，前额纯白色，嘴细长，尾和翅膀都很长，黑色，有白斑，腹部白色。吃昆虫和小鱼等，属受保护鸟类。 晋 葛洪 《抱朴子·守塉》：“鵾鹏戾赤霄以高翔，鶺鴒傲蓬林以鼓翼。”《水浒传》第一二○回：“双双鸿雁，哀鸣在沙渚磯头，对对鶺鴒，倦宿在败荷汀畔。”
(2).《诗·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难。”后以“鶺鴒”比喻兄弟。 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“岂无鶺鴒，固慎名器。” 唐 韩愈 《答张彻》诗：“冏冏抱明璉，飞飞联鶺鴒。” 宋 叶适 《送巩仲同》诗：“天催鶺鴒玉楼去，漱流不并龙洲旁。” 清 和邦额 《夜谭随录·阿稚》：“不为雁序而作鶺鴒，明知弟幼弱，不加防护，任其独行，不饱豺虎，必遭颠坠。”词语解释：君平 拼音：jūn píng
汉 高士 严遵 的字。隐居不仕，曾卖卜于 成都 。《汉书·王贡两龚鲍传序》：“ 君平 卜筮於 成都 市……裁日閲数人，得百钱足自养，则闭肆下帘而授《老子》。” 南朝 宋 鲍照 《咏史》诗：“ 君平 独寂寞，身世两相弃。” 唐 李白 《送友人入蜀》诗：“升沉应已定，不必问 君平 。” 宋 沉辽 《初创二山》诗：“得此化餘年，不问 君平 卜。” 宋 辛弃疾 《江神子》词：“试把灵槎、归路问 君平 。” 李光 《感事寄秋叶用原韵》：“侘傺君犹怜 正则 ，升沉我不问 君平 。”词语解释：昆阆 拼音：kūn láng
指 昆仑山 上的 阆苑 ，传说中神仙所居之地。 南朝 宋 鲍照 《舞鹤赋》：“指 蓬壶 而翻翰，望 崑閬 以扬音。” 唐 谷神子 《博异志·阴隐客》：“修行七十万日，然后得至诸天，或 玉京 、 蓬莱 、 崑閬 、 姑射 。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷四：“昨游 崑閬 循丹梯，海天一碧揩瑠瓈。”词语解释：昆山 拼音：kūn shān
亦作“崐山”。
(1).山名。 昆仑山 的简称。《吕氏春秋·重己》：“人不爱 崑山 之玉， 江 汉 之珠，而爱己之一苍璧小璣。” 晋 潘尼 《赠侍御史王元贶》诗：“ 崐山 积琼玉，广厦构众材。”
(2).山名。在今 上海市 松江县 西北。《文选·陆机〈赠从兄车骑〉诗》：“髣髴 谷水 阳，婉孌 崐山 阴。” 李善 注引《吴地记》：“ 海盐县 东北二百里有长谷，昔 陆逊 、 陆凯 居此。谷东二十里有 崐山 ，父祖葬焉。”
(3).县名。今属 江苏省 。因境内有 昆山 而得名。
(4).指昆腔。 明 王骥德 《曲律·论腔调》：“旧凡唱南调者，皆曰‘海盐’；今‘海盐’不振，而曰‘崑山’。‘崑山’之派，以 太仓 魏良辅 为祖。”参见“ 崑腔 ”。
昆仑山 的省称。《史记·李斯列传》：“今陛下致 昆山 之玉，有 随 和 之宝。” 汉 桓宽 《盐铁论·力耕》：“美玉珊瑚出於 昆山 ，珠璣犀象出於 桂林 。”
词语解释：昆腔 拼音：kūn qiāng
亦称“ 崑山腔 ”。 传统戏曲剧种名。原为 元 末 明 初 昆山 一带流行的民间戏曲腔调， 明 嘉靖 间经 昆山 人 魏良辅 的革新，变 弋阳 海盐 故调及民间曲调为昆腔，初只行于 吴 中，后渐流传各地，盛行于 明 末 清 初。以演唱传统剧本为主，兼用笛、笙、箫、琵琶伴奏，舞蹈优美，曲调细腻婉转，又有“水磨腔”之称。 明 徐渭 《南词叙录》：“今唱家称弋阳腔，则出於 江西 ，两 京 、 湖南 、 闽 、 广 用之；称餘姚腔者，出於 会稽 ， 常 、 润 、 池 、 太 、 扬 、 徐 用之；称海盐腔者， 嘉 、 湖 、 温 、 台 用之。惟崑山腔止行於 吴 中，流丽悠远，出乎三腔之上，听之最足荡人。”《花月痕》第六回：“好一会， 曼云 等以次唱完， 小岑 笑道：‘如今该是 秋痕 崑腔一开生面了。’”《老残游记》第二回：“他又把那南方的什么崑腔、小曲，种种的腔调，他都拿来装在这大鼓书的调儿里面。”
地方戏曲声腔之一。 元 代产生于 江苏 昆山 ，故称。 明 人 魏良辅 等又吸取南曲、北曲、弋阳腔之特点，加以改革，遂渐臻于完善，成为 明 清 两代主要戏曲声腔。又称昆曲、昆山腔。词语解释：阆风 拼音：láng fēng
即 阆风巅 。《楚辞·离骚》：“朝吾将济於 白水 兮，登 閬风 而緤马。” 王逸 注：“ 閬风 ，山名，在 崑崙 之上。” 唐 吴筠 《游仙》诗之二十：“扬盖造辰极，乘烟游 閬风 。” 章炳麟 《答铁铮书》：“观其以 閬风 、 玄圃 为神仙羣帝所居，是即以 昆仑 拟之天上。”参见“ 閬风巔 ”。
词语解释：阆风巅 拼音：láng fēng diān
山名。传说中神仙居住的地方，在 昆仑 之巅。《海内十洲记·昆仑》：“山三角：其一角正北，干辰之辉，名曰 閬风巔 ；其一角正西，名曰 玄圃堂 ；其一角正东，名曰 崑崙宫 。”词语解释：阆苑 拼音：làng yuàn
(1). 阆风 之苑，传说中仙人的住处。 唐 王勃 《梓州郪县灵瑞寺浮图碑》：“玉楼星峙，稽 閬苑 之全模；金闕霞飞，得 瀛洲 之故事。” 元 李好古 《张生煮海》第二折：“你看那縹渺间十洲三岛，微茫处 閬苑 、 蓬莱 。” 清 王韬 《淞滨琐话·药娘》：“二女有时靚妆炫服，凭朱栏而延佇，见者疑为 閬苑 神仙，縹緲天外。”
(2).借指苑囿。 南朝 梁 庾肩吾 《山池应令》诗：“ 閬苑 秋光暮，金塘收潦清。”
(3).借指翰林院。 清 龚自珍 《己亥杂诗》之九三：“金鑾并砚走龙蛇，无分同探 閬苑 花。” 刘逸生 注：“后人因翰林院地位清贵，比作 閬风 之苑。”
(4). 唐 苑名。故址在今 四川省 阆中市 城西。 宋 王象之 《舆地纪胜·利东路阆州》：“ 閬苑 ， 唐 时 鲁王 灵夔 、 滕王 元婴 以衙宇卑陋，遂修饰宏大之，拟於宫苑，由是谓之 隆苑 。其后以 明星 讳 隆基 改谓之。”词语解释：鸰原 拼音：líng yuán
《诗·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难。” 郑玄 笺：“水鸟，而今在原，失其常处，则飞则鸣，求其类，天性也。犹兄弟之於急难。”脊令，也写作“鶺鴒”。后因以“鴒原”谓兄弟友爱。 唐 杜甫 《赠韦左丞丈济》诗：“鴒原荒宿草，凤沼接亨衢。” 宋 范成大 《新馆》诗：“鴒原定相念，因风报无恙。” 郁达夫 《寄养吾二兄》诗：“与君念载鴒原上，旧事依稀记尚新。”词语解释：梦刀 拼音：mèng dāo
《晋书·王濬传》：“ 濬 夜梦悬三刀於卧屋梁上，须臾又益一刀， 濬 惊觉，意甚恶之。主簿 李毅 再拜贺曰：‘三刀为州字，又益一者，明府其临 益州 乎？’及贼 张弘 杀 益州 刺史 皇甫晏 ，果迁 濬 为 益州 刺史。”后因以“梦刀”为官吏升迁之典。 唐 玄宗 《过王濬墓》诗：“叹嗟悬剑陇，谁识梦刀祥。” 唐 元稹 《寄赠薛涛》诗：“纷纷辞客多停笔，箇箇公卿欲梦刀。” 宋 王安石 《送赵燮之蜀永康簿》诗：“行追西路聊班草，坐忆南州欲梦刀。他日寄声能向我，应从 锦水 至 江 皋。”词语解释：平津 拼音：píng jīn
(1).坦途；大道。 晋 陶潜 《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》诗：“平津苟不由，栖迟詎为拙？寄意一言外，兹契谁能别！” 唐 昙翼 《招隐》诗：“连峯数千里，修林带平津。”
(2).古地名。 汉 时为 平津邑 ， 武帝 封丞相 公孙弘 为 平津侯 ，即此。后多用为典，亦以泛指丞相等高级官僚。 前蜀 贯休 《酬韦相公见寄》诗：“空讽 平津 好珠玉，不知更得及门么？” 宋 欧阳修 《寄题相州荣归堂》诗：“不须授简樽前客，好学 平津 自有文。” 清 吴伟业 《东莱行》诗：“侍中叩阁数彊諫，上书对仗弹 平津 。”
(3).旧时 北平 (今 北京 、 天津 )的并称。 茅盾 《欢迎古物》：“ 平 津 尚未陷落，而古物已经装箱待运。”词语解释：平津邸 拼音：píng jīn dǐ
见“ 平津馆 ”。
词语解释：平津馆 拼音：píng jīn guǎn
(1).亦作“ 平津邸 ”、“ 平津阁 ”。 汉 公孙弘 为丞相，封 平津侯 ，起客馆，开东阁，招请士人。后因以“平津馆”等称高级官僚延纳宾客的处所。 北周 庾信 《周大将军吴明彻墓志铭》：“归 平津 之馆，时闻櫪马之嘶；舍 广城 之传，裁见诸侯之客。” 南朝 齐 陆厥 《奉答内兄希叔》诗：“出入 平津邸 ，一见 孟尝 尊。” 唐 韩翊 《送李侍御赴徐州行营》诗：“远属 平津阁 ，前驱 博望侯 。” 清 郑燮 《李锴》诗：“西风吹冷 平津阁 ，何处重寻孔雀屏。”
(2). 清 孙星衍 任 山东 督粮道时，治所即在 公孙弘 所封 平津 故地，因名其书斋为 平津馆 ，所刊丛书名《平津馆丛书》。 清 孙星衍 《平津馆记》：“予参藩 山左 ，驻节 安德 ，地为 平原 故郡，当 燕 齐 孔道，通人过访无虚日……所以名吾馆者，以识风土古迹，后之 士夫 为国树人，或有慕夫开閤之风也。”词语解释：平津阁 拼音：píng jīn gé
见“ 平津馆 ”。
词语解释：平津馆 拼音：píng jīn guǎn
(1).亦作“ 平津邸 ”、“ 平津阁 ”。 汉 公孙弘 为丞相，封 平津侯 ，起客馆，开东阁，招请士人。后因以“平津馆”等称高级官僚延纳宾客的处所。 北周 庾信 《周大将军吴明彻墓志铭》：“归 平津 之馆，时闻櫪马之嘶；舍 广城 之传，裁见诸侯之客。” 南朝 齐 陆厥 《奉答内兄希叔》诗：“出入 平津邸 ，一见 孟尝 尊。” 唐 韩翊 《送李侍御赴徐州行营》诗：“远属 平津阁 ，前驱 博望侯 。” 清 郑燮 《李锴》诗：“西风吹冷 平津阁 ，何处重寻孔雀屏。”
(2). 清 孙星衍 任 山东 督粮道时，治所即在 公孙弘 所封 平津 故地，因名其书斋为 平津馆 ，所刊丛书名《平津馆丛书》。 清 孙星衍 《平津馆记》：“予参藩 山左 ，驻节 安德 ，地为 平原 故郡，当 燕 齐 孔道，通人过访无虚日……所以名吾馆者，以识风土古迹，后之 士夫 为国树人，或有慕夫开閤之风也。”词语解释：平阳 拼音：píng yáng
(1).犹平坦。《西游记》第五六回：“下西坡，乃是一段平阳之地。”《说岳全传》第四十回：“但见一片荒山，四面平阳，多是青草。”《孽海花》第一回：“忽然到一个所在，抬头一看，好一片平阳大地！”
(2).指 平阳侯 。 汉 曹参 封号。 秦 以酷政失天下， 曹参 为 齐王 相国，师 盖公 治要事清净，称贤相。后继 萧何 为 汉 相，一切按 何 成规办事，不作任何更改。常日夜饮酒，人或来规劝，至则醉以酒，使无言。闻邻近吏舍饮酒喧哗，不予制止，反唱酒相应和。后用以为典。 唐 刘禹锡 《酬乐天斋满日裴命公置宴席上戏赠》诗：“ 平阳 不独容宾醉，听取喧呼吏舍声。” 元 辛文房 《唐才子传·李宣古》：“尚书独不念诸郎学文，待士如此，那得 平阳 之誉乎？”
(3).指 平阳侯 。 汉 曹寿 封号。 寿 娶 武帝 姊 阳信长公主 。时 汉武 夜间改装出行，常冒称 平阳侯 ；宠幸侯家歌女 卫子夫 ，后立为皇后。 唐 王昌龄 《殿前曲》：“ 平阳 歌舞新承宠，帘外春寒赐锦袍。”
(4).指 平阳公主 。 唐高祖 李渊 女， 柴绍 妻。 隋 大业 十三年(公元617年) 绍 从 李渊 在 太原 举兵反 隋 ，她回家散财招兵得七万人，亲率师与 李世民 会于 渭 北，时称娘子军。后封为 平阳公主 。 清 吴伟业 《思陵长公主挽诗》：“ 柔福 何惭 宋 ， 平阳 可佐 唐 。”词语解释：三刀 拼音：sān dāo
《晋书·王濬传》：“梦悬三刀於卧屋梁上，须臾又益一刀。 濬 惊觉，意甚恶之。主簿 李毅 再拜贺曰：‘三刀为州字，又益一者，明府其临 益州 乎？’及贼 张弘 杀 益州 刺史 皇甫晏 ，果迁 濬 为益州刺史。”后遂以“三刀”作为刺史之代称。 唐 杨炯 《恒州刺史王义童神道碑》：“门容駟马，位列三刀。”亦用作官吏升迁之典实。 唐 柳宗元 《奉和周二十二丈》诗：“梦喜三刀近，书嫌五载违。” 明 何景明 《送江华州》诗：“少年乘五马，何夜梦三刀。” 沉砺 《读书》诗：“但使心波清一勺，何庸梦境绕三刀。”词语解释：三刀梦 拼音：sān dāo mèng
高升的梦兆。 唐 李德裕 《题剑门》诗：“想是三刀梦，森然在目前。”参见“ 三刀 ”。
词语解释：三刀 拼音：sān dāo
《晋书·王濬传》：“梦悬三刀於卧屋梁上，须臾又益一刀。 濬 惊觉，意甚恶之。主簿 李毅 再拜贺曰：‘三刀为州字，又益一者，明府其临 益州 乎？’及贼 张弘 杀 益州 刺史 皇甫晏 ，果迁 濬 为益州刺史。”后遂以“三刀”作为刺史之代称。 唐 杨炯 《恒州刺史王义童神道碑》：“门容駟马，位列三刀。”亦用作官吏升迁之典实。 唐 柳宗元 《奉和周二十二丈》诗：“梦喜三刀近，书嫌五载违。” 明 何景明 《送江华州》诗：“少年乘五马，何夜梦三刀。” 沉砺 《读书》诗：“但使心波清一勺，何庸梦境绕三刀。”词语解释：十二楼 拼音：shí èr lóu
(1).指神话传说中的仙人居处。《史记·封禅书》：“方士有言‘ 黄帝 时为五城十二楼，以候神人於 执期 ，命曰 迎年 ’。上许作之如方，命曰 明年 。”《汉书·郊祀志下》：“五城十二楼。” 颜师古 注引 应劭 曰：“ 昆仑 玄圃 五城十二楼，仙人之所常居。” 晋 葛洪 《抱朴子·祛惑》：“又见 崑崙山 上一面輒有四百四十门，门广四里，内有五城十二楼。” 唐 李白 《经乱离后赠江夏韦太守良宰》诗：“天上白玉京，十二楼五城。” 明 顾咸正 《登华山》诗：“金神法象三千界，玉女明妆十二楼。”
(2).泛指高层的楼阁。 唐 王昌龄 《放歌行》：“南渡 洛阳 津，西望十二楼。明堂坐天子，月朔朝诸侯。” 明 何景明 《送樊生》诗：“岧岧 南京 十二楼，波浪蹴踏金银闕。”
(3).见“ 十二重楼 ”。
词语解释：十二重楼 拼音：shí èr chóng lóu
道家指人的喉咙管。《金丹诸真元奥》：“问曰：‘何谓十二重楼？’答曰：‘人之喉咙管，有十二节是也。’” 唐 吕岩 《七言》诗：“纔吞一粒便安然，十二重楼九曲连。”词语解释：守玄 拼音：shǒu xuán
保持清虚玄静。 三国 魏 嵇康 《卜疑》：“寧如 老聃 之清浄微妙，守玄抱一乎？” 三国 魏 卞兰 《座右铭》：“不为福先，不与祸邻，守玄执素，无乱大伦。”词语解释：蜀严 拼音：shǔ yán
即 汉 蜀郡 庄遵 。 遵 字 君平 。避 汉明帝 刘庄 讳，改姓 严 ，故称。《汉书·王贡两龚鲍传序》：“ 蜀严 湛冥，不作苟见，不治苟得，久幽而不改其操，虽 随 和 何以加诸。” 颜师古 注引 孟康 曰：“ 蜀郡 严君平 ，湛深玄默无欲也。” 明 陈子龙 《同惠朗处中胜时分赋高士传》：“ 蜀严 既沉冥，寡营协幽尚。”词语解释：太玄 拼音：tài xuán
深奥玄妙的道理。 三国 魏 嵇康 《赠兄秀才入军》诗之十五：“俯仰自得，游心太玄。” 张昭汉 《甲寅春西湖小麦岭吊吴子一粟墓》诗：“神与太玄合，浩气摇江峦。”词语解释：五城 拼音：wǔ chéng
(1).神仙的居所。 宋 刘昌诗 《芦浦笔记·白玉楼赋》：“惟五城一覩之珍，三献不逢之寳，盖於此山积而云駢。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·玉壶遐览一》：“逮今所传，五城三山，絳宫璚楼，诸仙圣仪卫章服，一胡纷纷丽诡也。”参见“ 五城十二楼 ”。
(2).指京城。 宋 王禹偁 《送荣礼丞赴宋都序》：“驾騑騑之四牡，别峨峨之五城。”
(3).指 北京 城内的中城、东城、南城、西城、北城。 明 张居正 《请停止输钱内库供赏疏》：“不行 嘉靖 旧钱，小民甚以为苦，近该五城榜示晓諭，民情少定。”《清会典·都察院》：“掌分辖京师五城十坊之境。”
词语解释：五城十二楼 拼音：wǔ chéng shí èr lóu
古代传说中神仙的居所。比喻仙境。《史记·孝武本纪》：“方士有言：‘ 黄帝 时，为五城十二楼，以候神人於 执期 ，命曰 迎年 。’” 裴骃 集解引 应劭 曰：“ 崑崙 玄圃 五城十二楼，此仙人之所常居也。” 宋 米芾 《甘露寺》：“ 多景楼 面山背江，为天下甲观，五城十二楼不过也。”词语解释：五城十二楼 拼音：wǔ chéng shí èr lóu
古代传说中神仙的居所。比喻仙境。《史记·孝武本纪》：“方士有言：‘ 黄帝 时，为五城十二楼，以候神人於 执期 ，命曰 迎年 。’” 裴骃 集解引 应劭 曰：“ 崑崙 玄圃 五城十二楼，此仙人之所常居也。” 宋 米芾 《甘露寺》：“ 多景楼 面山背江，为天下甲观，五城十二楼不过也。”词语解释：严家 拼音：yán jiā
家规严厉的人家。《韩非子·显学》：“夫严家无悍虏，而慈母有败子。”参见“ 严家饿隶 ”。
词语解释：严家饿隶 拼音：yán jiā è lì
形容拘谨的书法风格。语出《晋书·王羲之传论》：“ 献之 虽有父风，殊非新巧。观其字势，疏瘦如隆冬之枯树；览其笔踪，拘束若严家之饿隶。” 清 姚鼐 《论书绝句》：“薑芽敛处成何状，正得严家饿隶伦。”词语解释：严平 拼音：yán píng
严厉公正。《后汉书·韩棱传》：“ 棱 发擿姦盗，郡中震慄，政号严平。”词语解释：羊车 拼音：yáng chē
(1).古代一种装饰精美的车子。《释名·释车》：“羊车。羊，祥也；祥，善也。善饰之车。”《隋书·礼仪志五》：“﹝羊车﹞其制如軺车，金宝饰，紫锦幰，朱丝网。驭童二十人，皆两鬟髻，服青衣，取年十四五者为，谓之羊车小史。驾以果下马，其大如羊。”《宋史·舆服志一》则谓“羊车”即古辇车。
(2).宫中用羊牵引的小车。《晋书·后妃传上·胡贵嫔》：“﹝ 晋武帝 ﹞常乘羊车，恣其所之，至便宴寝。宫人乃取竹叶插户，以盬汁洒地，而引帝车。”《南史·后妃传上·潘淑妃》亦载此，则以为 潘淑妃 事。后常以羊车降临表示宫人得宠；不见羊车表示宫怨。 金 王若虚 《宫女围棋图》诗：“尽日羊车不见过，春来雨露向谁多。” 元 萨都剌 《四时宫词》：“夜深怕有羊车到，自起笼灯照雪尘。” 清 朱彝尊 《高阳台》词：“游丝不繫羊车住，倩何人传语青禽？”
(3).小车。《晋书·卫玠传》：“总角乘羊车入市，见者皆以为玉人，观之者倾都。” 唐 孙元晏 《咏史》：“ 叔宝 羊车海内稀， 山 家女婿好风姿； 江 东士女无端甚，看杀玉人浑不知。”
(4).佛教喻接受佛法的能力。《法华经·譬喻品》以羊车为小乘，鹿车为中乘，牛车为大乘。 唐 王勃 《益州绵竹县武都山净慧寺碑》：“灵机入证，穷象载於初髫；妙諦因心，释羊车於弱冠。”词语解释：庾愁 拼音：yǔ chóu
南朝 梁 诗人 庾信 ，使 西魏 ，阻于兵，留 长安 。 北周 代 西魏 后，官至骠骑大将军、开府仪同三司。位虽通显，而常有乡关之思，曾作《哀江南赋》以寄意。后因称乡思或故国之思为“庾愁”。 宋 李莱老 《青玉案》词：“ 荀 香犹在， 庾 愁何许，云冷 西湖 赋。”词语解释：玉楼 拼音：yù lóu
(1).华丽的楼。 唐 宗楚客 《奉和幸安乐公主山庄应制》：“玉楼银榜枕严城，翠盖红旂列禁营。” 宋 辛弃疾 《苏武慢·雪》词：“歌竹传觴，探梅得句，人在玉楼。” 明 叶宪祖 《素梅玉蟾》第二折：“玉楼深锁薄情种，清夜悠悠谁共。” 清 纳兰性德 《菩萨鬘》词：“春云吹散湘帘雨，絮粘蝴蝶飞还住。人在玉楼中，楼高四面风。”
(2).传说中天帝或仙人的居所。《十洲记·昆仑》：“天墉城，面方千里，城上安金臺五所，玉楼十二所。” 前蜀 杜光庭 《莫庭乂青城本命醮词》：“洞里之玉楼金闕，尘俗难窥。” 宋 张耒 《岁暮福昌怀古》诗：“天上玉楼终恍惚，人间遗事已埃尘。” 黄忏华 《亡友恩仲穆哀辞》：“玉楼应有记，走笔动仙曹。”参见“ 玉楼受召 ”。
(3).指妓楼。 唐 白居易 《听崔七妓人筝》诗：“花脸云鬟坐玉楼，十三弦里一时愁。” 宋 柳永 《归朝欢》词：“归去来，玉楼深处，有箇人相忆。” 郁达夫 《日暮舟中口占再迭前韵》：“玉楼歌舞人初醉，曲岸牛羊路欲迷。”自注：“北岸多妓楼，南岸多牧场。”
(4).道教语。指肩。 宋 苏轼 《雪后书北台壁》诗之二：“冻合玉楼寒起粟，光摇银海眩生花。” 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷一载 王安石 论此诗云：“道家以肋肩为玉楼，以目为银海。” 元 无名氏 《醉写赤壁赋》第二折：“我则见银海冻花生的这眼底，玉楼寒耸起肩头，摇鞭袖裊深藏手。” 明 陈汝元 《金莲记·焚券》：“银海生花，玉楼起粟，竹炉相对添僝僽。”
(5).亦称“ 玉楼子 ”。牡丹花的一种。 宋 陆游 《天彭牡丹谱·花释名》：“玉楼子者，白花，起楼，高标逸韵，自然是风尘外物。” 清 赵翼 《牡丹将开作布幔护之》诗：“改砌花臺作幕遮，玉楼春色倍穠华。”自注：“玉楼，花名。”
词语解释：玉楼受召 拼音：yù lóu shòu zhào
唐 李商隐 《李长吉小传》：“ 长吉 将死时，忽昼见一緋衣人笑曰：‘帝成白玉楼，立召君为记。天上差乐，不苦也。’ 长吉 独泣，边人尽见之。少之， 长吉 气絶。”后因以为文士早死的典实。 宋 《书陈孟刚〈童乌集〉后》：“ 孟刚 弱冠，头角崭然……云何得疾，遽召玉楼。” 清 周亮工 《古香堂诗序》：“不然，才名如 李贺 而玉楼受召，犹在 终贾 之年，岂不备极荣休。”词语解释：玉人 拼音：yù rén
(1).雕琢玉器的工人。《周礼·考工记·玉人》：“玉人之事。” 贾公彦 疏：“云玉人之事者，谓人造玉瑞、玉器之事。”《荀子·大略》：“ 和 之璧，井里之厥也。玉人琢之，为天子寳。” 宋 刘克庄 《江西诗派序·吕紫微》：“余以 宣城 诗巧之如锦工机锦，玉人琢玉，极天下之巧妙。”
(2).玉雕的人像。 晋 王嘉 《拾遗记·蜀》：“ 河南 献玉人，高三尺。”《北史·隐逸传·崔赜》：“ 蓝田 令 王曇 於 蓝田山 得一玉人，长三四寸，著大领衣，冠幘。”
(3).容貌美丽的人。《晋书·卫玠传》：“﹝ 玠 ﹞年五岁，风神秀异……总角乘羊车入市，见者皆以为玉人，观之者倾都。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“﹝ 裴楷 ﹞麤服乱头皆好，时人以为玉人。”后多用以称美丽的女子。 唐 元稹 《莺莺传》：“隔墙花影动，疑是玉人来。” 前蜀 韦庄 《秋霁晚景》诗：“玉人襟袖薄，斜凭翠栏干。” 宋 谢逸 《南歌子》词：“画楼朱户玉人家，帘外一眉新月、浸梨花。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·鲁公女》：“睹卿半面，长繫梦魂；不图玉人，奄然物化。” 黄侃 《无题》诗：“春晚垂杨映画楼，玉人微拨鈿箜篌。”
(4).对亲人或所爱者的爱称。 唐 权德舆 《送卢评事婺州省觐》诗：“客愁青眼别，家喜玉人归。” 宋 张先 《菩萨蛮》词：“玉人又是匆匆去，马蹄何处垂杨路。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“快疾忙报与您姐姐，道门外玉人来也。” 元 无名氏 《百花亭》第三折：“则今朝别了玉人，多感承谢了盘费。”
(5).仙女。 唐 贾岛 《登田中丞高亭》诗：“玉兔玉人歌里出，白云谁似莫相和。” 唐 杜牧 《寄珉笛与宇文舍人》诗：“寄与玉人天上去， 桓将军 见不教吹。”词语解释：子猷 拼音：zǐ yóu
晋 王徽之 的字。 王羲之 之子。性爱竹，曾说：“何可一日无此君！”居 会稽 时，雪夜泛舟 剡溪 ，访 戴逵 ，至其门不入而返。人问其故，则曰：“本乘兴而行，兴尽而返，何必见 戴 ！”见 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》。遂传为佳话。 唐 李白 《寻阳送弟》诗：“ 寻阳 非 剡水 ，忽见 子猷 船。” 宋 梅尧臣 《次韵和王景彝十四日冒雪晚归》：“ 子猷 多兴怜飞雪，向晚归时又见飘。” 明 高启 《水龙吟·画红竹》词：“再相逢 子猷 还惜，此君未老，岁寒犹有少年颜色。”