词语解释：白石飞仙 拼音：bái shí fēi xiān
指 白石郎 。 宋 王沂孙 《踏莎行·题〈草窗词卷〉》词：“ 白石飞仙 ，紫霞悽调。” 清 黄遵宪 《又和实甫》：“笔留 白石飞仙 语，袖有 青溪小妹 图。”词语解释：白石先生 拼音：bái shí xiān shēng
即 白石生 。 晋 葛洪 《神仙传·白石先生》：“ 白石先生 者， 中黄丈人 弟子也。至 彭祖 时，已二千餘岁矣……常煮白石为粮，因就 白石山 居，时人故号曰 白石先生 。”参见“ 白石生 ”。
词语解释：白石生 拼音：bái shí shēng
传说中的仙人。 汉 刘向 《列仙传·白石生》：“ 白石生 ， 中黄丈人 弟子， 彭祖 时已二千餘岁，不爱飞昇，但以长生为贵……因就 白石山 居，号 白石生 。”词语解释：曹刘 拼音：cáo liú
(1). 曹操 、 刘备 的并称。 晋 陆机 《辩亡论上》：“夫 曹 刘 之将，非一世所选。” 宋 辛弃疾 《南乡子·登京口北固亭有怀》词：“天下英雄谁敌手？ 曹 刘 。生子当如 孙仲谋 。” 清 吴伟业 《画中九友歌》：“ 阿龙 北固 持双矛，披图 赤壁 思 曹 刘 。”
(2). 曹植 、 刘桢 的并称。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·比兴》：“至於 扬 班 之伦， 曹 刘 以下，图状山川，影写云物。” 唐 杜牧 《酬张祜处士见寄长句四韵》：“七子论诗谁似公？ 曹 刘 须在指挥中。” 清 顾炎武 《〈音学五书〉序》：“仅按 班 张 以下诸人之赋、 曹 刘 以下诸人之诗所用之音，撰为定本，於是今音行而古音亡。”词语解释：戴盆 拼音：dài pén
(1).将盆覆戴在头上。 晋 葛洪 《抱朴子·释滞》：“子可谓戴盆以仰望，不睹七曜之炳粲。”参见“ 戴盆望天 ”。
(2).犹覆盆。喻冤屈难伸。 清 钮琇 《觚賸·惠士陈言》：“戴盆之寃莫雪，甘就死而投渊。”
词语解释：戴盆望天 拼音：dài pén wàng tiān
(1).《文选·司马迁〈报任少卿书〉》：“僕以为戴盆何以望天，故絶宾客之知，亡家室之业，日夜思竭其不肖之才力，务一心营职，以求亲媚於主上”。 李善 注：“言人戴盆则不得望天，望天则不得戴盆，事不可兼施”。因以“戴盆望天”喻事难两全。《后汉书·第五伦传》：“苦身待士，不如为国，戴盆望天，事不两施。” 宋 王安石 《舒城被召试不赴偶书》诗：“戴盆难与望天兼，自笑虚名亦自嫌。”
(2).喻方法错误，无法达到目的。 汉 王符 《潜夫论·叙录》：“行污求荣，戴盆望天。” 唐 卢照邻 《五悲·悲人生》：“徒知其一，未究其术，何异夫戴盆望天，倚杖逐日。”词语解释：戴盆望天 拼音：dài pén wàng tiān
(1).《文选·司马迁〈报任少卿书〉》：“僕以为戴盆何以望天，故絶宾客之知，亡家室之业，日夜思竭其不肖之才力，务一心营职，以求亲媚於主上”。 李善 注：“言人戴盆则不得望天，望天则不得戴盆，事不可兼施”。因以“戴盆望天”喻事难两全。《后汉书·第五伦传》：“苦身待士，不如为国，戴盆望天，事不两施。” 宋 王安石 《舒城被召试不赴偶书》诗：“戴盆难与望天兼，自笑虚名亦自嫌。”
(2).喻方法错误，无法达到目的。 汉 王符 《潜夫论·叙录》：“行污求荣，戴盆望天。” 唐 卢照邻 《五悲·悲人生》：“徒知其一，未究其术，何异夫戴盆望天，倚杖逐日。”词语解释：丹丘 拼音：dān qiū
亦作“ 丹邱 ”。 传说中神仙所居之地。《楚辞·远游》：“仍羽人於 丹丘 兮，留不死之旧乡。” 王逸 注：“ 丹丘 昼夜常明也。” 北魏 郦道元 《水经注·汳水》：“於是好道之儔自远方集，或絃琴以歌 太一 ，或覃思以歷 丹丘 。” 唐 韩翃 《同题仙游观》诗：“何用别寻方外去，人间亦自有 丹丘 。” 宋 林景熙 《宿台州城外》诗：“荒驛 丹邱 路，秋高酒易醒。” 清 吴伟业 《海市四首次张石平观察韵》之三：“却笑 燕 齐 迂怪士，祇知 碣石 有 丹邱 。”词语解释：粉署 拼音：fěn shǔ
即粉省。尚书省的别称。 唐 杜甫 《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“雾雨银章涩，馨香粉署妍。” 唐 牛僧孺 《席上赠刘梦得》诗：“粉署为郎四十春，今来名辈更无人。” 清 朱彝尊 《送叶参议映榴督储楚中》诗：“道山槖笔入，粉署含香趋。”词语解释：覆盆 拼音：fù pén
(1).覆置的盆。 汉 王充 《论衡·说日》：“视天若覆盆之状，故视日上下然，似若出入地中矣。”
(2). 晋 葛洪 《抱朴子·辨问》：“是责三光不照覆盆之内也。”谓阳光照不到覆盆之下。后因以喻社会黑暗或无处申诉的沉冤。 唐 李白 《赠宣城赵太守悦》诗：“愿借 羲皇 景，为人照覆盆。” 金 元好问 《秋夜》诗：“春雷谩説惊坯户，皎日何曾入覆盆。” 清 钱谦益 《蒙恩昭雪恭伸辞谢微悃疏》：“於是臣之覆盆得白，而孤生可保矣。”
(3).犹倾盆。 宋 祝简 《夏雨》诗：“电掣雷轰雨覆盆，晚来枕簟颇宜人。”词语解释：惠连 拼音：huì lián
(1). 柳下惠 、 少连 的并称。皆古节行超逸之士。《论语·微子》：“ 柳下惠 、 少连 降志辱身矣，言中伦，行中虑，其斯而已矣。” 晋 左思 《招隐诗》之二：“ 惠 连 非吾屈， 首阳 非吾仁。”
(2).指 南朝 宋 谢惠连 。 惠连 幼聪慧，族兄 灵运 深加爱赏。后诗文中常用为从弟或弟的美称。 唐 李白 《春夜宴从弟桃花园序》：“羣季俊秀，皆为 惠连 ；吾人咏歌，独惭 康乐 。” 宋 苏轼 《送翟安常赴阙寄子由》诗：“松荒三径思 元亮 ，草合平池忆 惠连 。” 明 袁宗道 《暮春即事》诗：“时闻 惠连 语，苍翠似 江 南。”词语解释：获麟 拼音：huò lín
(1).指 春秋 鲁哀公 十四年猎获麒麟事。相传 孔子 作《春秋》至此而辍笔。《春秋·哀公十四年》：“春，西狩获麟。” 杜预 注：“麟者仁兽，圣王之嘉瑞也。时无明王出而遇获， 仲尼 伤 周 道之不兴，感嘉瑞之无应，故因《鲁春秋》而脩中兴之教。絶笔於‘获麟’之一句，所感而作，固所以为终也。” 唐 李白 《古风》之一：“希圣如有立，絶笔於获麟。”
(2).指 春秋 末期。《史记·太史公自序》：“自获麟以来四百有餘年，而诸侯相兼，史记放絶。”《旧唐书·文苑传上·王勃》：“﹝祖 通 ﹞依《春秋》体例，自获麟后，歷 秦 汉 至於 后魏 ，著纪年之书，谓之《元经》。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第三章第一节：“独至获麟以后，迄於 秦始 ，实为 中国 社会变动最剧之时代。”
(3).指 汉武帝 太始 二年捕获白麟事。《汉书·武帝纪》：“往者（ 太始 二年）朕郊见上帝，西登 陇首 ，获白麟以馈宗庙。”《后汉书·班彪传》：“ 孝武 之世，太史令 司马迁 ……据 楚 汉 列国时事，上自 黄帝 ，下讫获麟，作本纪，世家、列传、书、表凡百三十篇。”
(4).喻指著作的绝笔。 南朝 梁元帝 《金楼子·立言上》：“以有涯之生，逐无涯之智，余将养性养神，获麟於《金楼》之制。” 唐 唐彦谦 《吊方干处士》诗之一：“别号行鸣雁，遗编感获麟。”词语解释：李轻车 拼音：lǐ qīng chē
指 李广 从弟 李蔡 。因其勇武善战，曾为轻车将军，故称。 南朝 宋 鲍照 《代东武吟》：“始随 张校尉 ，占募到 河 源；后逐 李轻车 ，追虏穷寒垣。”后亦以美称戍边大将。 唐 刘长卿 《送南特进赴归行营》诗：“翩翩新结束，去逐 李轻车 。” 金 元好问 《望归吟》：“谁与南州问消息，几时重拜 李轻车 ？” 清 吴伟业 《送友人从军闽中》诗之二：“平生不识 李轻车 ，被詔挥鞭白鼻騧。”词语解释：历草 拼音：lì cǎo
即蓂荚。传说中的一种瑞草。 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》：“紫脱华，朱英秀。佞枝植，历草滋。” 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上：“ 尧 为仁君，一日十瑞……历草生阶，宫禽五色。” 南唐 陈陶 《圣帝击壤歌四十声》：“历草何因见，衢尊岂暂忘！”一本作“ 歷草 ”。参见“ 历荚 ”。
亦称“ 歷荚 ”。 即蓂荚。《文选·王融〈三月三日曲水诗序〉》：“紫脱华，朱英秀，佞枝植，歷草滋。” 李周翰 注：“ 尧 时有蓂荚草生于阶，有十五叶，从月一日日生一叶，至十五日日落一叶。若月小，则餘一叶，见此以知日歷，故云歷草也。” 宋 李石 《续博物志》卷七：“蓂荚，一名歷荚，圣王以是占日月之数。”歷，一本作“ 历 ”。参见“ 蓂荚 ”。
词语解释：历荚 拼音：lì jiá
即蓂荚。《竹书纪年》卷上：“帝在位七十年……有草夹阶而生，月朔始生一荚，月半而生十五荚，十六日以后，日落一荚，及晦而尽。月小则一荚焦而不落，名曰蓂荚，一曰历荚。” 徐文靖 笺：“《田俅子》曰：‘ 尧 为天子，蓂荚生于庭，为帝成歷。’”一本作“ 歷荚 ”。《宋书·符瑞志中》：“昔在 放勋 ，历荚数朝。” 宋 李石 《续博物志》卷七：“蓂荚一名历荚，圣王以是占日月之数。”
见“ 歷草 ”。
词语解释：蓂荚 拼音：míng jiá
古代传说中的一种瑞草。它每月从初一至十五，每日结一荚；从十六至月终，每日落一荚。所以从荚数多少，可以知道是何日。一名历荚。《竹书纪年》卷上：“有草夹阶而生，月朔始生一荚，月半而生十五荚；十六日以后，日落一荚，及晦而尽；月小，则一荚焦而不落。名曰蓂荚，一曰歷荚。” 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“ 唐 尧 观蓂荚以知月。” 唐 杜审言 《晦日宴游》诗：“日晦随蓂荚，春情著杏花。” 清 孔尚任 《桃花扇·先声》：“请问那几种祥瑞？［屈指介］ 河 出图， 洛 出书……蓂荚发，芝草生。”词语解释：蓂荚 拼音：míng jiá
古代传说中的一种瑞草。它每月从初一至十五，每日结一荚；从十六至月终，每日落一荚。所以从荚数多少，可以知道是何日。一名历荚。《竹书纪年》卷上：“有草夹阶而生，月朔始生一荚，月半而生十五荚；十六日以后，日落一荚，及晦而尽；月小，则一荚焦而不落。名曰蓂荚，一曰歷荚。” 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“ 唐 尧 观蓂荚以知月。” 唐 杜审言 《晦日宴游》诗：“日晦随蓂荚，春情著杏花。” 清 孔尚任 《桃花扇·先声》：“请问那几种祥瑞？［屈指介］ 河 出图， 洛 出书……蓂荚发，芝草生。”词语解释：轻车 拼音：qīng chē
(1).古代兵车名。为兵车中最为轻便者。《周礼·春官·车仆》：“掌戎路之萃……轻车之萃。” 郑玄 注：“轻车，所用驰敌致师之车也。” 孙诒让 正义：“轻车在五戎中最为便利，宜於驰骤，故用为驰敌致师之车，又兼用之田狩也。” 汉 马融 《广成颂》：“狗马角逐，鹰鸇竞鷙，驍骑旁佐，轻车横厉。” 三国 魏 嵇康 《兄秀才公穆入军赠诗》之八：“携我好仇，载我轻车，南凌长阜，北厉清渠。” 唐 于鹄 《送张司直入单于》诗：“莫随征将意，垂老事轻车。”
(2).轻快的车子。《淮南子·原道训》：“末世之御，虽有轻车良马，劲策利锻，不能与之争先。” 宋 陈亮 《酌古论三·诸葛孔明上》：“於是驾以轻车，鸣以和鸞，步骤中度，缓急中节，鏘鏘乎道路之间。” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·励志》：“驱骄马，逐轻车，不辞筋力倦，路途赊。”
(3).轻车将军的简称。 南朝 宋 鲍照 《代东武吟》：“后逐 李轻车 ，追虏穷塞垣。” 钱振伦 注：“《汉书》曰：‘ 李广 从弟 蔡 为郎，事 武帝 。 元朔 中，为轻车将军，击右贤王，有功，卒封 安乐侯 。’” 北周 庾信 《反命河朔始入武州》诗：“轻车初逐 李 ，定远未随 班 。”
(4).古代兵种名。士兵均驾车作战，故名。《后汉书·光武帝纪下》：“今国有众军，并多精勇，宜且罢轻车，骑士、材官、楼船士及军假吏，令还復民伍。” 李贤 注引《汉官仪》：“ 高祖 命天下郡国选能引关蹶张、材力武猛者，以为轻车、骑士、材官、楼船，常以立秋后讲肄课试，各有员数。”词语解释：宋玉 拼音：sòng yù
战国 时 楚 人，辞赋家。或称是 屈原 弟子，曾为 楚顷襄王 大夫。其流传作品，以《九辩》最为可信。《九辩》首句为“悲哉秋之为气也”，故后人常以 宋玉 为悲秋悯志的代表人物。又传说其人才高貌美，遂亦为美男子的代称。 唐 张鷟 《游仙窟》：“华容婀娜，天上无儔；玉体逶迤，人间少匹。辉辉面子，荏苒畏弹穿；细细腰支，参差疑勒断。 韩娥 宋玉 ，见则愁生； 絳树 青琴 ，对之羞死。” 宋 周邦彦 《红罗袄·秋悲》词：“ 楚 客忆江蘺，算 宋玉 未必为秋悲。” 明 陈所闻 《闺思》曲之一：“销魂鶯燕偏拖逗，不知 宋玉 何缘独怨秋？”《初刻拍案惊奇》卷二：“若非 宋玉 墙边过，定是 潘安 车上来。”词语解释：望天盆 拼音：wàng tiān pén
比喻事不可为。语出 汉 司马迁 《报任安书》：“僕以为戴盆何以望天？” 唐 杜牧 《忆游朱坡》诗：“於今归不得，自戴望天盆。”词语解释：尧蓂 拼音：yáo mì
(1).相传 帝尧 阶前所生的瑞草。此草每月朔日生一荚，至月半，积至十五荚。十六日起，日落一荚，月末而尽。小建则余一荚，萎而不落。见《竹书纪年》卷上。 唐 陆龟蒙 《寄怀华阳道士》诗：“休採古书探 禹 穴，自刊新历鬭 尧 蓂。” 宋 晏殊 《喜迁莺》词：“ 尧 蓂随月欲团圆，真驭降荷兰。”
(2).指时序、光阴。 明 沉德符 《野获编补遗·词林·吉士阁试诗》：“ 嘉靖 壬辰科庶常 王梅 ……《长安新秋感怀七言律诗》云：‘鳷鹊楼高灝气横， 尧 蓂商律又敷荣。’”词语解释：羽人 拼音：yǔ rén
(1).古官名。《周礼·地官·羽人》：“羽人掌以时徵羽翮之政于山泽之农，以当邦赋之政令。”《晏子春秋·外篇下十二》：“ 晏子 不时而入见曰：‘盖闻君有所怒羽人。’公曰：‘然。色寡人，故将杀之。’”
(2).神话中的飞仙。《楚辞·远游》：“仍羽人於 丹丘 兮，留不死之旧乡。” 洪兴祖 补注：“羽人，飞仙也。” 晋 王嘉 《拾遗记·唐尧》：“贯月查，亦谓挂星查，羽人栖息其上。”
(3).道家学仙，因称道士为羽人。 唐 钱起 《卧疾答刘道士》诗：“宝字比仙药，羽人寄柴荆。” 明 梅鼎祚 《玉合记·入道》：“来这 华山 云臺观 做个羽人，明星夜礼，灵药朝修。” 清 朱彝尊 《同钱王过白云观分韵》之一：“偶寻樵子逕，因访羽人居。”词语解释：月蓂 拼音：yuè mì
即月荚。借指时日。 宋 秦观 《德清道中还寄子瞻》诗：“旅思摇风斾，归期数月蓂。”参见“ 月荚 ”。
词语解释：月荚 拼音：yuè jiá
古代传说的一种瑞草。相传 尧 时“有草荚阶而生，月朔始生一荚，月半而生十五荚，十六日以后，日落一荚，及晦而尽，月小则一荚焦而不落，名曰蓂荚，一曰历荚。”见《竹书纪年》卷上。因数荚多少，可知月的日数，故又称月荚、月蓂。 唐 许敬宗 《奉和秋暮言志应制》：“月荚生还落，云枝似復非。”词语解释：煮白石 拼音：zhǔ bái shí
旧传神仙、方士烧煮白石为粮，后因借为道家修炼的典实。 晋 葛洪 《神仙传·白石先生》：“﹝ 白石先生 ﹞常煮白石为粮，因就白石山居。” 唐 韦应物 《寄全椒山中道士》诗：“涧底束荆薪，归来煮白石。”亦省作“ 煮石 ”。 南朝 梁 庾肩吾 《东宫玉帐山铭》：“煮石初烂，烧丹欲成。” 元 方回 《次韵赠道士汪庭芝》：“中野履霜寧怨命，通宵煮石且随缘。”词语解释：煮石 拼音：zhǔ shí
见“ 煮白石 ”。
词语解释：煮白石 拼音：zhǔ bái shí
旧传神仙、方士烧煮白石为粮，后因借为道家修炼的典实。 晋 葛洪 《神仙传·白石先生》：“﹝ 白石先生 ﹞常煮白石为粮，因就白石山居。” 唐 韦应物 《寄全椒山中道士》诗：“涧底束荆薪，归来煮白石。”亦省作“ 煮石 ”。 南朝 梁 庾肩吾 《东宫玉帐山铭》：“煮石初烂，烧丹欲成。” 元 方回 《次韵赠道士汪庭芝》：“中野履霜寧怨命，通宵煮石且随缘。”