词语解释：蹈海 拼音：dǎo hǎi
(1).《史记·鲁仲连邹阳列传》：“彼 秦 者，弃礼义而上首功之国也，权使其士，虏使其民。彼即肆然而为帝，过而为政於天下，则 连 有蹈 东海 而死耳，吾不忍为之民也。”后以“蹈海”指跳到海里自杀。《后汉书·逸民传序》：“故蒙耻之宾，屡黜不去其国；蹈海之节，千乘莫移其情。” 晋 陆机 《演连珠》之四八：“是以吞纵之强，不能反蹈海之志。” 明 王廷陈 《矫志篇》：“ 郭生 纯臣， 鲁连 高士，彼乃登台，此乃蹈海。” 周恩来 《无题》诗：“大江歌罢掉头东，邃密羣科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。”
(2).航海。旧时以喻危险。《宋史·胡铨传》：“校之往时蹈海之危，固已万万。” 清 钱泳 《履园丛话·水学·协济》：“往者封疆大吏，尝议及海运一事，卒不果行，何也？朝廷不忍使民以蹈海，有司不敢保漕以无事。”词语解释：九疑 拼音：jiǔ yí
亦作“ 九嶷 ”。
(1).山名。在 湖南 宁远县 南。《山海经·海内经》：“南方 苍梧 之丘， 苍梧 之渊，其中有 九嶷山 ， 舜 之所葬，在 长沙 零陵 界中。” 郭璞 注：“其山九谿皆相似，故云‘九疑’。”《史记·五帝本纪》：“﹝ 舜 ﹞葬於 江 南 九疑 ，是为 零陵 。” 唐 李涉 《寄荆娘写真》诗：“ 苍梧 九疑 在何处，斑斑竹泪连 瀟湘 。” 金 元好问 《湘夫人咏》：“ 九疑山 高猿夜啼，竹枝无声堕残露。” 陈毅 《过太行山书怀》诗：“突围到 章贡 ，埋伏到 九嶷 。”
(2).指 九疑山 之神。《楚辞·离骚》：“百神翳其备降兮，九疑繽其并迎。” 王逸 注：“言 巫咸 得己椒糈，则将百神蔽日来下， 舜 又使 九疑 之神，纷然来迎。”词语解释：九嶷 拼音：jiǔ yí
见“ 九疑 ”。
词语解释：九疑 拼音：jiǔ yí
亦作“ 九嶷 ”。
(1).山名。在 湖南 宁远县 南。《山海经·海内经》：“南方 苍梧 之丘， 苍梧 之渊，其中有 九嶷山 ， 舜 之所葬，在 长沙 零陵 界中。” 郭璞 注：“其山九谿皆相似，故云‘九疑’。”《史记·五帝本纪》：“﹝ 舜 ﹞葬於 江 南 九疑 ，是为 零陵 。” 唐 李涉 《寄荆娘写真》诗：“ 苍梧 九疑 在何处，斑斑竹泪连 瀟湘 。” 金 元好问 《湘夫人咏》：“ 九疑山 高猿夜啼，竹枝无声堕残露。” 陈毅 《过太行山书怀》诗：“突围到 章贡 ，埋伏到 九嶷 。”
(2).指 九疑山 之神。《楚辞·离骚》：“百神翳其备降兮，九疑繽其并迎。” 王逸 注：“言 巫咸 得己椒糈，则将百神蔽日来下， 舜 又使 九疑 之神，纷然来迎。”词语解释：鲁连蹈海 拼音：lǔ lián dǎo hǎi
战国 时 齐国 人 鲁仲连 不满 秦王 称帝的计划，曾说， 秦 如称帝，则蹈 东海 而死。后以“鲁连蹈海”表示宁死而不受强敌屈辱的气节、情操。 明 许时泉 《武陵春》：“弃礼义而尚有功， 鲁连 蹈海；堕名城以杀豪杰， 李耳 出 关 。” 庞树柏 《朱舜水祠落成征诗敬赋》：“毕竟此生耻 秦 帝，忍学 鲁连 蹈海计。”参见“ 鲁连 ”。
词语解释：鲁连 拼音：lǔ lián
指 鲁仲连 。 战国 时 齐国 人。有计谋，但不肯做官。常周游各国，排难解纷。 秦 军围 赵 都 邯郸 ， 鲁连 以利害进说 赵 魏 大臣，劝阻尊 秦 为帝，曾说：“彼( 秦昭王 )即肆然称帝， 连 有蹈 东海 而死耳！” 齐国 要收复被 燕国 占据的 聊城 时，又写信劝说 燕 将撤守。 齐王 打算给予官位，他便逃到海上。是一个兼有隐士、侠客和政治家特点的人。事见《史记·鲁仲连邹阳列传》。后因被视为奇伟高蹈、不慕荣利的代表人物。 南朝 梁 江淹 《诣建平王上书》：“夫 鲁连 之智，辞禄而不返。” 唐 李白 《古风》之十：“ 齐 有倜儻生， 鲁连 特高妙。” 清 方文 《夜泊东昌》诗：“纷纷来往者，犹有 鲁连 无？” 陈毅 《冬夜杂咏·含羞草》：“ 鲁连 不帝 秦 ， 田横 刎颈死。”亦称“ 鲁连子 ”。 宋 岳珂 《桯史·晦庵感兴诗》：“世无 鲁连子 ，千载徒悲伤。” 明 高启 《送沉征士铉归海上》诗：“倘见 鲁连子 ，殷勤烦寄声。”词语解释：鲁连子 拼音：lǔ lián zǐ
见“ 鲁连 ”。
词语解释：鲁连 拼音：lǔ lián
指 鲁仲连 。 战国 时 齐国 人。有计谋，但不肯做官。常周游各国，排难解纷。 秦 军围 赵 都 邯郸 ， 鲁连 以利害进说 赵 魏 大臣，劝阻尊 秦 为帝，曾说：“彼( 秦昭王 )即肆然称帝， 连 有蹈 东海 而死耳！” 齐国 要收复被 燕国 占据的 聊城 时，又写信劝说 燕 将撤守。 齐王 打算给予官位，他便逃到海上。是一个兼有隐士、侠客和政治家特点的人。事见《史记·鲁仲连邹阳列传》。后因被视为奇伟高蹈、不慕荣利的代表人物。 南朝 梁 江淹 《诣建平王上书》：“夫 鲁连 之智，辞禄而不返。” 唐 李白 《古风》之十：“ 齐 有倜儻生， 鲁连 特高妙。” 清 方文 《夜泊东昌》诗：“纷纷来往者，犹有 鲁连 无？” 陈毅 《冬夜杂咏·含羞草》：“ 鲁连 不帝 秦 ， 田横 刎颈死。”亦称“ 鲁连子 ”。 宋 岳珂 《桯史·晦庵感兴诗》：“世无 鲁连子 ，千载徒悲伤。” 明 高启 《送沉征士铉归海上》诗：“倘见 鲁连子 ，殷勤烦寄声。”词语解释：鸣岐 拼音：míng qí
《国语·周语上》：“ 周 之兴也，鸑鷟鸣於 岐山 ”。 韦昭 注：“鸑鷟，凤之别名。” 岐山 ，在今 陕西省 岐山县 北。相传 周 古公亶父 迁此而兴。后以“鸣岐”谓吉祥之兆。《隋书·许善心传》：“丹乌流火，白雉从凤，栖阿德劭，鸣 岐 祚隆。” 唐 黄滔 《谢试官启》：“伏惟博士鸣 岐 瑞质，歌 郢 至音。葱笼而张柳风垂，逈拔而嵇松雪峭。”词语解释：鸣岐凤 拼音：míng qí fèng
鸣于 岐山 的凤凰。 唐玄宗 《幸凤泉汤》诗：“益龄仙井合，愈疾醴源通。不重鸣 岐 凤，谁矜 陈宝 雄。”参见“ 鸣岐 ”。
词语解释：鸣岐 拼音：míng qí
《国语·周语上》：“ 周 之兴也，鸑鷟鸣於 岐山 ”。 韦昭 注：“鸑鷟，凤之别名。” 岐山 ，在今 陕西省 岐山县 北。相传 周 古公亶父 迁此而兴。后以“鸣岐”谓吉祥之兆。《隋书·许善心传》：“丹乌流火，白雉从凤，栖阿德劭，鸣 岐 祚隆。” 唐 黄滔 《谢试官启》：“伏惟博士鸣 岐 瑞质，歌 郢 至音。葱笼而张柳风垂，逈拔而嵇松雪峭。”词语解释：秦凤 拼音：qín fèng
传说 萧史 善吹箫作凤鸣， 秦穆公 以女 弄玉 妻之。后两人俱乘凤仙去。事见 汉 刘向 《列仙传》。后用以为典。 唐 吴融 《岐下闻杜鹃》诗：“怨已惊 秦 凤，灵应识 汉 鸡。” 宋 杨亿 《宣曲二十二韵》：“ 秦 凤来何晚， 燕 兰梦未成。”词语解释：青衿 拼音：qīng jīn
(1).青色交领的长衫。古代学子和 明 清 秀才的常服。《诗·郑风·子衿》“青青子衿，悠悠我心” 毛 传：“青衿，青领也。学子之所服。” 北周 庾信 《谢赵王赉息丝布启》：“青衿宜袭，书生无废学之诗；春服既成，童子得 雩 沂 之舞。”《新唐书·礼乐志九》：“其日，鑾驾将至，先置之官就门外位，学生俱青衿服，入就位。”《儒林外史》第四四回：“蒙前任大宗师考补博士弟子员。这领青衿不为希罕，却喜小侄的文章前三天满城都传遍了。”
(2).借指学子。 明 清 亦指秀才。《魏书·逸士传·李谧》：“方欲训彼青衿，宣扬坟典。” 唐 杨炯 《大唐益州大都督府新都县学先圣庙堂碑文》：“絳帐语道，青衿质疑。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻四》：“身列青衿，败检酿命。”自注：“科举时称秀才为青衿。” 康有为 《大同书》甲部第一章：“ 明 以来之文臣不为公侯，必待艰难考试乃得青衿。”
(3).穿青色衣服的人。多指青少年。 宋 苏轼 《坤城节集英殿宴教坊词·放小儿队》：“青衿旅进，虽末技而毕陈；黄屋天临，知下情之无壅。”词语解释：射雕 拼音：shè diāo
喻善射。《史记·李将军列传》：“中贵人将骑数十纵，见 匈奴 三人，与战，三人还射，伤中贵人，杀其骑且尽。中贵人走 广 ， 广 曰：‘是必射雕者也。’” 裴駰 集解引 文颖 曰：“雕，鸟也，故使善射者射也。” 明 高启 《赠马冠军》诗：“欲行渡 狼河 ，直擒射雕将。”词语解释：尸禄 拼音：shī lù
见“ 尸禄素餐 ”。
词语解释：尸禄素餐 拼音：shī lù sù cān
见“ 尸禄素餐 ”。词语解释：尸素 拼音：shī sù
(1).谓居位食禄而不尽职。常用作自谦之词。 三国 魏 锺繇 《上汉献帝自劾书》：“尸素重禄，旷职废任。” 唐 白居易 《让绢状》：“臣食国家厚禄，居陛下清官，每月俸钱，尚慙尸素，无名之货，岂合苟求。” 宋 岳飞 《奏辞开府札子》：“每怀尸素之忧，未効毫分之报。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“彼保傅令僕备位尸素，不克分君父之忧，因当引为己咎。”
(2).指居位食禄不尽职的人。《陈书·后主纪》：“政刑日紊，尸素盈朝，躭荒为长夜之饮。” 林纾 《答某公书》：“岂忍割弃可恋之日，冒沾尸素之禄，以遽远老母！”参见“ 尸位素餐 ”。
词语解释：尸位素餐 拼音：shī wèi sù cān
谓居位食禄而不尽职。《汉书·朱云传》：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐， 孔子 所谓‘鄙夫不可与事君’，‘苟患失之，亡所不至’者也。” 颜师古 注：“尸位者，不举其事，但主其位而已。素餐者，德不称官，空当食禄。” 三国 魏 曹植 《矫志》诗：“芳树虽香，难以饵鱼，尸位素餐，难以成居。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·擒嚭》：“你这尸位素餐的老贼！” 邹韬奋 《办事上需要的几个条件》：“除了尸位素餐的官吏，坐领干薪的蠹虫及游手好闲的纨绔子弟外，大概都不能和办事绝缘。”词语解释：尸位素餐 拼音：shī wèi sù cān
谓居位食禄而不尽职。《汉书·朱云传》：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐， 孔子 所谓‘鄙夫不可与事君’，‘苟患失之，亡所不至’者也。” 颜师古 注：“尸位者，不举其事，但主其位而已。素餐者，德不称官，空当食禄。” 三国 魏 曹植 《矫志》诗：“芳树虽香，难以饵鱼，尸位素餐，难以成居。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·擒嚭》：“你这尸位素餐的老贼！” 邹韬奋 《办事上需要的几个条件》：“除了尸位素餐的官吏，坐领干薪的蠹虫及游手好闲的纨绔子弟外，大概都不能和办事绝缘。”词语解释：十袭 拼音：shí xí
把物品一层又一层地包裹起来，以示珍贵。 宋 欧阳修 《谢赐〈汉书〉表》：“十袭珍藏，但誓传家而永寳。” 宋 陈师道 《谢寇十一惠端砚》诗：“琢为时样供翰墨，十袭包藏百金贵。” 宋 杨万里 《三辰砚屏歌》：“怀璧未为罪，借书未为痴，公当十袭古锦帊，如何传翫十手把，不防夜半有力者？”词语解释：素餐 拼音：sù cān
亦作“ 素飡 ”。
(1).无功受禄，不劳而食。《诗·魏风·伐檀》：“彼君子兮，不素餐兮。” 毛 传：“素，空也。” 陈奂 传疏：“今俗以徒食为白餐。餐，犹食也。 赵岐 注《孟子·尽心篇》云：‘无功而食，谓之素餐。’” 汉 桓宽 《盐铁论·盐铁箴石》：“今有司以不仁，又蒙素飡，无以更责雪耻矣。” 晋 葛洪 《抱朴子·汉过》：“干时率皆素飡偷容，掩德蔽贤，忌有功而危之，疾清白而排之。” 唐 刘禹锡 《代谢平章事表》：“上分旰食之忧，下塞素餐之责。” 宋 范仲淹 《上执政书》：“官实素飡，民则菜色。” 清 赵翼 《服阕后亲友多劝赴官作诗志意》：“敢凭野笠骄文绣，恐食官仓又素餐。”
(2).蔬食。 唐 韩偓 《腾腾》诗：“乌帽素餐兼施药，前身多恐是医僧。” 明 王錂 《寻亲记·局骗》：“千愁万恨都撇漾，未知素餐淡饭在何方，那些个酒解愁肠。”词语解释：燕珉 拼音：yàn mín
见“ 燕石 ”。
词语解释：燕石 拼音：yān shí
(1). 燕山 所产的一种类似玉的石头。《山海经·北山经》“北百二十里，曰 燕山 ，多婴石” 晋 郭璞 注：“言石似玉，有符彩婴带，所谓 燕 石者。” 北魏 郦道元 《水经注·圣水》：“ 圣水 又东，逕 玉石山 ，谓之 玉石口 。山多珉玉 燕 石，故以玉石名之。” 清 谈迁 《故宫赋》：“卜我 郟鄏 ，重拓帝城。神木自效， 燕 石相迎。”
(2).《太平御览》卷五一引《阙子》：“ 宋 之愚人得 燕 石於 梧臺 之东，归西藏之，以为大寳。 周 客闻而观焉，主人端冕玄服以发寳，华匱十重，緹巾十袭。客见之，卢胡而笑曰：‘此 燕 石也，与瓦甓不异。’主人大怒，藏之愈固。”后以“燕石”喻不足珍贵之物。 晋 葛洪 《抱朴子·吴失》：“乐天任命，混一荣辱，进无悦色，退无戚容者，固有伏死乎瓮牖，安肯沽衒以进趋，揭其不貲之寳，以竞 燕 石之售哉！” 唐 李白 《赠范金乡》诗之一：“我有结緑珍，久藏浊水泥。时人弃此物，乃与 燕 石齐。”石，一本作“ 珉 ”。 清 胡凤丹 《重刻〈日损斋笔记〉序》：“以视碔砆 燕 石，车载斗量，无所短长轻重者，其贵与贱之相去何如也。”
(3).用为自谦凡庸之词。 晋 郭璞 《〈方言〉序》：“余少玩雅训，旁味《方言》，復为之解。触事广之，演其未及，摘其谬漏，庶以 燕 石之瑜，补琬琰之瑕，俾后之瞻涉者，可以广寤多闻尔。” 唐 包佶 《酬于侍郎湖南见寄十四韵》：“ 楚 材欣有适， 燕 石愧无功。” 宋 苏轼 《九日邀仲屯田为大水所隔以诗见寄次其韵》：“漫遣鲤鱼传尺素，却将 燕 石报琼华。”
(4).指 燕然 石。 唐 李商隐 《行次昭应县道上送户部李郎中充昭义攻讨》诗：“早勒勋庸 燕 石上，佇光纶綍 汉 庭中。” 冯浩 笺注：“《后汉书》： 竇宪 大破北单于於 稽落山 ，遂登 燕然山 ，刻石勒功，令 班固 作铭。” 唐 霍总 《塞下曲》：“岂要铭 燕 石，平生重武威。”参见“ 燕然石 ”。词语解释：燕石 拼音：yān shí
(1). 燕山 所产的一种类似玉的石头。《山海经·北山经》“北百二十里，曰 燕山 ，多婴石” 晋 郭璞 注：“言石似玉，有符彩婴带，所谓 燕 石者。” 北魏 郦道元 《水经注·圣水》：“ 圣水 又东，逕 玉石山 ，谓之 玉石口 。山多珉玉 燕 石，故以玉石名之。” 清 谈迁 《故宫赋》：“卜我 郟鄏 ，重拓帝城。神木自效， 燕 石相迎。”
(2).《太平御览》卷五一引《阙子》：“ 宋 之愚人得 燕 石於 梧臺 之东，归西藏之，以为大寳。 周 客闻而观焉，主人端冕玄服以发寳，华匱十重，緹巾十袭。客见之，卢胡而笑曰：‘此 燕 石也，与瓦甓不异。’主人大怒，藏之愈固。”后以“燕石”喻不足珍贵之物。 晋 葛洪 《抱朴子·吴失》：“乐天任命，混一荣辱，进无悦色，退无戚容者，固有伏死乎瓮牖，安肯沽衒以进趋，揭其不貲之寳，以竞 燕 石之售哉！” 唐 李白 《赠范金乡》诗之一：“我有结緑珍，久藏浊水泥。时人弃此物，乃与 燕 石齐。”石，一本作“ 珉 ”。 清 胡凤丹 《重刻〈日损斋笔记〉序》：“以视碔砆 燕 石，车载斗量，无所短长轻重者，其贵与贱之相去何如也。”
(3).用为自谦凡庸之词。 晋 郭璞 《〈方言〉序》：“余少玩雅训，旁味《方言》，復为之解。触事广之，演其未及，摘其谬漏，庶以 燕 石之瑜，补琬琰之瑕，俾后之瞻涉者，可以广寤多闻尔。” 唐 包佶 《酬于侍郎湖南见寄十四韵》：“ 楚 材欣有适， 燕 石愧无功。” 宋 苏轼 《九日邀仲屯田为大水所隔以诗见寄次其韵》：“漫遣鲤鱼传尺素，却将 燕 石报琼华。”
(4).指 燕然 石。 唐 李商隐 《行次昭应县道上送户部李郎中充昭义攻讨》诗：“早勒勋庸 燕 石上，佇光纶綍 汉 庭中。” 冯浩 笺注：“《后汉书》： 竇宪 大破北单于於 稽落山 ，遂登 燕然山 ，刻石勒功，令 班固 作铭。” 唐 霍总 《塞下曲》：“岂要铭 燕 石，平生重武威。”参见“ 燕然石 ”。
词语解释：燕然石 拼音：yàn rán shí
东汉 窦宪 破 北匈奴 ，登 燕然山 ，刻石记功。后以“燕然石”指建立边功的记功碑。 唐 李昂 《从军行》：“ 田畴 不卖 卢龙 策， 竇宪 思勒 燕然 石。” 唐 耿湋 《送王将军出塞》诗：“更就 燕然 石，行看奏虏功。” 唐 李益 《统汉峰下》诗：“只今已勒 燕然 石，北地无人空月明。” 南朝 梁 徐悱 《古意酬到长史溉登琅邪城》诗：“怀纪 燕山 石，思开 函谷 丸。”词语解释：薏苡谤 拼音：yì yǐ bàng
同“ 薏苡之谤 ”。 唐 陈子昂 《题居延古城》诗：“桂枝芳欲晚，薏苡谤谁明。” 唐 杜甫 《寄李十二白二十韵》：“稻粱求未足，薏苡谤何频！”词语解释：薏苡明珠 拼音：yì yǐ míng zhū
见“ 薏苡之谤 ”。
词语解释：薏苡之谤 拼音：yì yǐ zhī bàng
《后汉书·马援传》：“初，援在 交阯 ，常饵薏苡实，用能轻身省慾，以胜瘴气。南方薏苡实大， 援 欲以为种，军还，载之一车。时人以为南土珍怪，权贵皆望之。 援 时方有宠，故莫以闻。及卒后，有上书譖之者，以为前所载还，皆明珠文犀。”后因称蒙冤被谤为“薏苡之谤”或“薏苡明珠”。《旧唐书·王珪杜正伦等传论》：“ 正伦 以能文被举，以直道见委，参典机密，出入两宫，斯谓得时。然被 承乾 金带之讥，孰与夫薏苡之谤，士大夫慎之。” 五代 王定保 《唐摭言·好及第恶登科》：“是知瓜李之嫌，薏苡之谤，斯不可忘。” 清 朱彝尊 《酬洪昇》诗：“梧桐夜雨词凄絶，薏苡明珠谤偶然。”词语解释：子衿 拼音：zǐ jīn
(1).《诗·郑风》篇名。《诗序》以为刺“学校废”，谓“乱世则学校不脩焉”。 朱熹 集传则说“此亦淫奔之诗。” 晋 葛洪 《抱朴子·勖学》：“汲汲於进趋，悒闷於否滞者，岂能舍至易速达之通涂，而守甚难必穷之塞路乎！此川上所以无人，《子衿》之所为作，愍俗者所以痛心而长慨，忧道者所以含悲而頽思也。” 南朝 梁 任昉 《天监三年策秀才文》之二：“鸣鸟薎闻，《子衿》不作。”
(2).《诗·郑风·子衿》：“青青子衿，悠悠我心。” 毛 传：“青衿，青领也。学子之所服。”后因称学子、生员为“子衿”。 明 沉德符 《野获编·科场二·北场口语之多》：“然向来被议者，主试皆南人，举子皆胄监，岂畿辅子衿，皆曾史耶？”