词语解释：成连 拼音：chéng lián
春秋 时著名琴师。传说 伯牙 曾学琴于 成连 ，三年未能精通。 成连 因与 伯牙 同往东海中 蓬莱山 ，使闻海水激荡、林鸟悲鸣之声， 伯牙 叹曰：“先生将移我情。”从而得到启发，技艺大进，终于成为天下妙手。见 唐 吴兢 《乐府古题要解·水仙操》。 元 耶律楚材 《鼓琴》诗：“清兴腾八表， 成连 何必寻。” 清 张梁 《弹琴》诗：“ 钟期 既已亡， 成连 谁能寻？” 林景行 《独归》诗：“正愁风雨崩腾夕，难访 成连 到海滨。”词语解释：池鱼 拼音：chí yú
(1).池中的鱼。《吕氏春秋·上德》：“﹝ 重耳 ﹞去 齐 之 曹 ， 曹共公 视其駢胁，使袒而捕池鱼。” 晋 陶潜 《归园田居》诗之一：“羈鸟恋旧林，池鱼思故渊。” 清 郑燮 《挽老师鄂大傅》诗之五：“笼鸟放还天地囿，池鱼乐并海江涯。”
(2).比喻无辜受累遭殃。参见“ 池鱼堂燕 ”、“ 池鱼幕燕 ”。词语解释：触豸 拼音：chù zhì
即獬豸。相传獬豸为古代神羊，能辨触奸佞，故称。 明 沉鲸 《双珠记·与珠觅珠》：“圣主崇儒术，贤士翼帝躬；立朝防触豸，行路避乘驄。”参见“ 獬豸 ”。
词语解释：獬豸 拼音：xiè zhì
(1).传说中的异兽。一角，能辨曲直，见人相斗，则以角触邪恶无理者。古人视为祥物。 汉 杨孚 《异物志》：“东北荒中有兽，名獬豸，一角，性忠，见人鬭则触不直者，闻人论则咋不正者。”《文选·司马相如〈上林赋〉》：“椎蜚廉，弄獬豸。” 郭璞 注引 张揖 曰：“獬豸，似鹿而一角。人君刑罚得中，则生於朝廷，主触不直者。”《宋书·符瑞志中》：“獬豸知曲直，狱讼平则至。”《金史·五行志》：“ 太原 进獬豸及瑞麦。”《天雨花》第八回：“汝等可知獬豸之性，遇邪则触。”
(2).指古代御史大夫等执法官戴的獬豸冠。 唐 罗隐 《广陵春日忆池阳有寄》诗：“别后故人冠獬豸，病来知己赏鷦鷯。” 元 萨都剌 《送张都台还京》诗：“忆昔中臺簪獬豸，曾封直諫动鑾舆。” 清 陈维崧 《满江红·故友周文夏侍御殁填此词》词：“ 江 左 周瑜 年少日，雄姿歷落；记十载，霜飞獬豸，风生臺阁。”
(3).指代御史等官。 唐 杜甫 《送卢侍御护韦尚书灵榇归上都》诗：“墓待龙驤詔，臺迎獬豸威。”词语解释：喘月 拼音：chuǎn yuè
(1).指 吴 牛望月而喘。 唐 李峤 《牛》诗：“在 吴 频喘月，奔梦屡惊风。”
(2).比喻遇到类似的事物因疑心而胆怯、害怕。 宋 黄庭坚 《次韵徐文将至国门见寄》之一：“便欲扫牀悬麈尾，正愁喘月似灯光。”详“ 喘月吴牛 ”。
词语解释：喘月吴牛 拼音：chuǎn yuè wú niú
相传 吴 地之牛畏热，见月亦疑为日，喘息不已。见 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》。后因以为典实。亦比喻因受某事物之苦而畏惧其类似者。 唐 谭用之 《寄王侍御》诗：“喘月 吴 牛知夜至，嘶风胡马识秋来。” 宋 辛弃疾 《雨中花慢·子似见和再用韵为别》词：“心似伤弓塞雁，身如喘月 吴 牛。” 柳亚子 《读郭沫若〈甲申三百年祭〉》诗：“吠 尧 桀 犬浑多事，喘月 吴 牛苦问天。”亦省作“ 喘牛 ”。 宋 王禹偁 《寄献仆射相公》诗之二：“引马但传三刻漏，喘牛休问四时春。”参见“ 吴牛喘月 ”。词语解释：赐笔 拼音：cì bǐ
汉 应劭 《汉官仪》卷上：“尚书令僕丞郎，月给赤管大笔一双。”后因以“赐笔”指受到君王宠爱恩赐。 南朝 梁 沉约 《和左丞庾杲之病》：“安用谈天辩，徒荣梦赐笔。” 唐 岑参 《省中即事》诗：“君王新赐笔，草奏向明光。”词语解释：帝力 拼音：dì lì
(1).帝王的作用或恩德。《汉书·张耳传》：“且先王亡国，赖皇帝得復国，德流子孙，秋豪皆帝力也。” 唐 高适 《别杨山人》诗：“凿井耕田不我招，知君以此忘帝力。” 宋 范仲淹 《寄赠林逋处士》诗：“未能忘帝力，犹待补天均。”
(2).指皇权统治。 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“ 普式庚 少时欲畔帝力，一举不成，遂以鎩羽。”词语解释：额妆 拼音：é zhuāng
指古代女子华贵艳美的面妆。语本《太平御览》卷九七○引《宋书》：“ 武帝 女 寿阳公主 ，人日卧於 含章 簷下，梅花落公主额上，成五出之华，拂之不去。皇后留之。自后有梅花粧，后人多効之。” 宋 陆游 《湖山·柳姑庙》诗：“汀月生眉黛，溪梅试额妆。”词语解释：宫额 拼音：gōng é
古代宫中妇女以黄色涂额作为妆饰，因称妇女的前额为宫额。 唐 李商隐 《又效江南曲》：“扫黛开宫额，裁裙约楚腰。” 宋 辛弃疾 《鹧鸪天·赋梅》词：“冰做骨，玉为容，常年宫额鬢云鬆。” 元 乔吉 《清江引·佳人病酒》曲：“罗帕粉香宫额上掩，宿酒春初散。”词语解释：宫妆 拼音：gōng zhuāng
亦作“宫粧”。亦作“宫装”。 宫中女子的妆束。 唐 高适 《听张立本女吟》诗：“危冠广袖 楚 宫粧，独步闲庭逐夜凉。” 宋 梅尧臣 《送刁景纯学士赴越州》诗：“二分学宫装，艷色鬪 京 洛 。” 明 徐复祚 《投梭记·恣劫》：“休道千年 建业 栖丹凤，则恐怕一曲《伊州》泪万行。怕见的羊车御驾，繫辟宫妆。” 清 孔尚任 《桃花扇·馀韵》：“ 西崑 词赋新 温李 ， 乌巷 冠裳旧 谢 王 ；院院宫妆金翠镜，朝朝 楚 梦雨云床。” 曹禺 《王昭君》第一幕：“她穿戴还是五十年前的宫妆，幽闲沉静，打扮得很艳丽，但并不给人任何不协调之感。”词语解释：挂冠 拼音：guà guān
亦作“掛冠”。 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪五》：“﹝ 逢萌 ﹞闻 王莽 居摄， 子宇 諫， 莽 杀之。 萌 会友人曰：‘三纲絶矣，祸将及人。’即解衣冠，挂 东都 城门，将家属客於 辽东 。”《后汉书·逸民传·逢萌》亦载此事。又， 南朝 梁 陶弘景 ，于 齐高帝 作相时，曾被引为诸王侍读。他家贫，求作县令不得，乃脱朝服挂 神武门 ，上表辞禄。见《南史·隐逸传下·陶弘景》。后因以“挂冠”指辞官、弃官。 南朝 梁 沉约 《和左丞庾杲之移病》：“挂冠若 东都 ，山林寧復出。” 宋 叶适 《祭韩子师尚书文》：“愤发挂冠，龠米自炊。” 清 李渔 《玉搔头·分任》：“蒿目为时忧，年未艾，霜雪盈头，掛冠无奈君恩厚，銓衡陪掌，簪缨忝继，君父难酬。” 鲁迅 《故事新编·理水》：“有的咬一口松皮饼，极口叹赏它的清香，说自己明天就要挂冠归隐，去享这样的清福。”词语解释：挂衣冠 拼音：guà yì guān
犹挂冠。 宋 刘克庄 《最高楼》词：“辛亥后，六请挂衣冠。”参见“ 挂冠 ”。
词语解释：挂冠 拼音：guà guān
亦作“掛冠”。 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪五》：“﹝ 逢萌 ﹞闻 王莽 居摄， 子宇 諫， 莽 杀之。 萌 会友人曰：‘三纲絶矣，祸将及人。’即解衣冠，挂 东都 城门，将家属客於 辽东 。”《后汉书·逸民传·逢萌》亦载此事。又， 南朝 梁 陶弘景 ，于 齐高帝 作相时，曾被引为诸王侍读。他家贫，求作县令不得，乃脱朝服挂 神武门 ，上表辞禄。见《南史·隐逸传下·陶弘景》。后因以“挂冠”指辞官、弃官。 南朝 梁 沉约 《和左丞庾杲之移病》：“挂冠若 东都 ，山林寧復出。” 宋 叶适 《祭韩子师尚书文》：“愤发挂冠，龠米自炊。” 清 李渔 《玉搔头·分任》：“蒿目为时忧，年未艾，霜雪盈头，掛冠无奈君恩厚，銓衡陪掌，簪缨忝继，君父难酬。” 鲁迅 《故事新编·理水》：“有的咬一口松皮饼，极口叹赏它的清香，说自己明天就要挂冠归隐，去享这样的清福。”词语解释：冠挂 拼音：guān guà
谓帽子被东西钩去。《淮南子·原道训》：“ 禹 之趋时也，履遗而弗取，冠挂而弗顾。” 汉 崔駰 《达旨》：“与其有事，则褰裳濡足，冠挂不顾，人溺不拯，则非仁也。”词语解释：含章 拼音：hán zhāng
(1).包含美质。《易·坤》：“六三，含章可贞。” 孔颖达 疏：“章，美也。”《三国志·魏志·管宁传》：“含章素质，冰絜渊清。” 唐 柳宗元 《唐故衡州刺史东平吕君诔》：“进於礼司，奋藻含章。” 宋 司马光 《体要疏》：“夫岂皆习见成俗以为当然，其亦有含章怀宝，待唱而发者也。”
(2).指 曹丕 的九把刀剑之一。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·铭箴》：“ 魏文 九宝，器利辞钝。” 范文澜 注：“ 魏 曹丕 《典论·剑铭》‘余好击剑……以为宝器九。剑三：一曰飞景，二曰流采，三曰华锋。刀三：一曰灵宝，二曰含章，三曰素质。匕首二：一曰清刚，二曰扬文。灵陌刀一：曰龙鳞。因姿定名，以铭其柎。’”
(3).见“ 含章殿 ”。
词语解释：含章殿 拼音：hán zhāng diàn
(1). 汉 宫殿名。《文选·张衡〈西京赋〉》：“ 麒麟 朱鸟 ， 龙兴 含章 。” 李善 注：“ 龙兴 、 含章 ，皆殿名也。”
(2). 南朝 宋 宫殿名。 宋 程大昌 《演繁露·含章梅妆》：“ 寿阳公主 在 含章殿 ，梅花飘著其额。” 明 陈子龙 《欲偕舒章游金陵不果，各赋诗十首》之八：“东府诸王宅， 含章 公主家。”
(3). 唐 宫殿名。《新唐书·裴寂传》：“﹝ 裴寂 ﹞迁左僕射。帝置酒 含章殿 ，欢甚。”词语解释：虎踞 拼音：hǔ jù
(1).如虎之蹲踞。比喻人物威武。 宋 李石 《续博物志》卷十：“ 商容 与 殷 民观 周 师之入……见 太公 ，曰：‘吾新君也。’ 容 曰：‘非也。其人虎踞而鹰趾，当敌将众，威怒自倍。’”
(2).喻指地形的雄壮险要。《太平御览》卷一五六引 晋 张勃 《吴录》：“ 刘备 曾使 诸葛亮 至京，因观 秣陵 山阜，乃嘆曰：‘ 钟山 龙蟠， 石头 虎踞，帝王之宅也。’” 唐 李白 《金陵歌送别范宣》：“ 石头 巉巖如虎踞，凌波欲过沧 江 去。”
(3).形容怪石雄伟之状。 唐 王绩 《游北山赋》：“石当阶而虎踞，泉度牖而龙吟。”词语解释：虎踞龙蟠 拼音：hǔ jù lóng pán
见“ 虎踞龙盘 ”。
词语解释：虎踞龙盘 拼音：hǔ jù lóng pán
亦作“ 虎据龙蟠 ”。亦作“ 虎踞龙蟠 ”。 形容地势极峻峭险要。 北周 庾信 《哀江南赋》：“昔之虎据龙蟠，加以黄旂紫气；莫不随狐兔而窟穴，与风尘而殄悴。” 唐 雍陶 《河阴新城》诗：“高城新筑压长川，虎踞龙盘气色全。” 宋 辛弃疾 《念奴娇·登建康赏心亭呈史留守致道》词：“虎踞龙蟠何处是？只有兴亡满目。” 清 倪瑞璿 《金陵怀古》诗：“ 石头 天险壮层城，虎踞龙蟠旧有名。” 毛泽东 《人民解放军占领南京》诗：“虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。”词语解释：击壤 拼音：jī rǎng
(1).古代的一种游戏。把一块鞋子状的木片侧放地上，在三四十步处用另一块木片去投掷它，击中的就算得胜。 汉 王充 《论衡·刺孟》：“夫毁瓦画墁，犹比童子击壤于涂，何以异哉！”参阅《太平御览》卷七五五引 三国 魏 邯郸淳 《艺经》。
(2).《艺文类聚》卷十一引 晋 皇甫谧 《帝王世纪》：“﹝ 帝尧 之世﹞天下大和，百姓无事，有五十老人击壤於道。”后因以“击壤”为颂太平盛世的典故。 南朝 宋 谢灵运 《初去郡》诗：“即是 羲唐 化，获我击壤情。” 唐 张说 《季春下旬诏宴薛王山池序》：“ 河 清难得，人代几何？击壤之懽，良有以也。” 宋 范成大 《插秧》诗：“谁知细细青青草，中有丰年击壤声。” 清 方贞观 《出宗阳》诗：“生逢击壤世，不得守耕桑。”参见“ 击壤歌 ”。
词语解释：击壤歌 拼音：jī rǎng gē
古歌名。相传 唐尧 时有老人击壤而唱此歌。 汉 王充 《论衡·艺增》：“传曰：有年五十击壤於路者，观者曰：‘大哉， 尧 德乎！’击壤者曰：‘吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食； 尧 何等力！’”按，《艺文类聚》卷十一引 晋 皇甫谧 《帝王世纪》所引歌辞略异，末句作“帝何力於我哉！” 明 无名氏 《鸣凤记·幼海议本》：“息风波，固皇图，愿见康衢《击壤歌》。”词语解释：击壤歌 拼音：jī rǎng gē
古歌名。相传 唐尧 时有老人击壤而唱此歌。 汉 王充 《论衡·艺增》：“传曰：有年五十击壤於路者，观者曰：‘大哉， 尧 德乎！’击壤者曰：‘吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食； 尧 何等力！’”按，《艺文类聚》卷十一引 晋 皇甫谧 《帝王世纪》所引歌辞略异，末句作“帝何力於我哉！” 明 无名氏 《鸣凤记·幼海议本》：“息风波，固皇图，愿见康衢《击壤歌》。”词语解释：灵匹 拼音：líng pǐ
(1).神仙匹偶。指牵牛、织女二星。《乐府诗集·清商曲辞二·七日夜女歌六》：“灵匹怨离处，索居隔长河。”《文选·谢惠连〈七月七日夜咏牛女〉》：“云 汉 有灵匹，弥年闕相从。” 张铣 注：“灵匹，谓牛女相匹耦也。” 唐 王勃 《七夕赋》：“佇灵匹於星期，眷神姿於月夕。” 明 谢谠 《四喜记·巧夕宫筵》：“灵匹渡银河，人间醉綺罗。”
(2).美好的配偶。 唐 孟郊 《婵娟篇》：“月嬋娟，真可怜。夜半 姮娥 朝太一，人间本自无灵匹。” 唐 嵩山女 《书任生案》诗：“神仙尽灵匹，君意合何如？”词语解释：龙盘虎踞 拼音：lóng pán hǔ jù
亦作“ 龙蟠虎踞 ”。
(1).《太平御览》卷一五六引 晋 吴勃 《吴录》：“ 刘备 曾使 诸葛亮 至京，因覩 秣陵 山阜，叹曰：‘ 钟山 龙盘， 石头 虎踞，此帝王之宅。’”后因以“龙盘虎踞”形容地势雄壮险要，宜作帝王之都。 唐 李白 《永王东巡歌》之四：“龙盘虎踞帝王州，帝子 金陵 访古丘。” 元 庾天锡 《黄莺儿》套曲：“残照底西风老树，据 秦 淮 终是帝王都。爱山围水绕，龙蟠虎踞，依稀覩， 六朝 风物。” 明 徐霖 《绣襦记·结伴毘陵》：“过前村 长安 近，龙盘虎踞帝王城，十里楼臺绕庆云。”
(2).借指 南京 。 明 张煌言 《师入太平府》诗：“此去神京原咫尺，龙蟠虎踞待重光。”
(3).喻为英雄豪杰所盘踞。 唐 欧阳詹 《曲江池记》：“真主巍巍，龙盘虎踞。”《三国演义》第一○八回：“﹝ 孙权 ﹞嘱讫而薨。在位二十四年，寿七十一岁，乃 蜀汉 延熙 十五年也。后人有诗曰：‘紫髯碧眼号英雄，能使臣僚肯尽忠。二十四年兴大业，龙盘虎踞在 江 东。’”
(4).喻斑斓的纹理。《西京杂记》卷六引 汉 刘胜 《文木赋》：“既剥既刊，见其文章，或如龙盘虎踞，復以鸞集凤翔。”词语解释：龙蟠虎踞 拼音：lóng pán hǔ jù
见“ 龙盘虎踞 ”。
词语解释：龙盘虎踞 拼音：lóng pán hǔ jù
亦作“ 龙蟠虎踞 ”。
(1).《太平御览》卷一五六引 晋 吴勃 《吴录》：“ 刘备 曾使 诸葛亮 至京，因覩 秣陵 山阜，叹曰：‘ 钟山 龙盘， 石头 虎踞，此帝王之宅。’”后因以“龙盘虎踞”形容地势雄壮险要，宜作帝王之都。 唐 李白 《永王东巡歌》之四：“龙盘虎踞帝王州，帝子 金陵 访古丘。” 元 庾天锡 《黄莺儿》套曲：“残照底西风老树，据 秦 淮 终是帝王都。爱山围水绕，龙蟠虎踞，依稀覩， 六朝 风物。” 明 徐霖 《绣襦记·结伴毘陵》：“过前村 长安 近，龙盘虎踞帝王城，十里楼臺绕庆云。”
(2).借指 南京 。 明 张煌言 《师入太平府》诗：“此去神京原咫尺，龙蟠虎踞待重光。”
(3).喻为英雄豪杰所盘踞。 唐 欧阳詹 《曲江池记》：“真主巍巍，龙盘虎踞。”《三国演义》第一○八回：“﹝ 孙权 ﹞嘱讫而薨。在位二十四年，寿七十一岁，乃 蜀汉 延熙 十五年也。后人有诗曰：‘紫髯碧眼号英雄，能使臣僚肯尽忠。二十四年兴大业，龙盘虎踞在 江 东。’”
(4).喻斑斓的纹理。《西京杂记》卷六引 汉 刘胜 《文木赋》：“既剥既刊，见其文章，或如龙盘虎踞，復以鸞集凤翔。”词语解释：梅额 拼音：méi é
(1).指梅花妆装点的额头。 宋 吴文英 《玉楼春·京市舞女》词：“茸茸貍帽遮梅额。金蝉罗翦胡衫窄。”参见“ 梅花粧 ”。
(2).指入梅时节。 明 徐应秋 《玉芝堂谈荟·岁时杂占》：“雨打梅额，河底开坼。”参见“ 梅头 ”。
词语解释：梅花妆 拼音：méi huā zhuāng
古时女子妆式，描梅花状于额上为饰。相传始于 南朝 宋 寿阳公主 。《太平御览》卷九七○引《宋书》：“ 武帝 女 寿阳公主 人日卧於 含章 簷下，梅花落公主额上，成五出之华，拂之不去，皇后留之。自后有梅花粧，后人多効之。”参见“ 寿阳妆 ”。
词语解释：寿阳妆 拼音：shòu yáng zhuāng
亦作“ 寿阳粧 ”。 南朝 宋武帝 女 寿阳公主 曾卧于 含章殿 檐下，梅花落公主额上成五出之花，拂之不去，皇后留之，自后有梅花妆。妇女多效之，在额心描梅为饰。见《太平御览》卷九七○引《宋书》。 元 杨维桢 《香奁八咏·黛眉颦色》：“索画未成 京兆 谱，欲啼先学 寿阳 妆。” 清 二石生 《十洲春语》卷下：“待明朝，端整寿阳粧，眉梢晕。”
词语解释：梅头 拼音：méi tóu
(1).指黄梅季节刚开始的时候。 元 何景福 《五月五日对雨有作》诗：“雷声填填云羃羃，雨打梅头麦穗黑。” 明 徐应秋 《玉芝堂谈荟·岁时杂占》：“立梅日早雨，是谓之迎梅雨。谚云：‘雨打梅头，无水饮牛。’”
(2).见“ 梅鱼 ”。词语解释：梅妆 拼音：méi zhuāng
“ 梅花粧 ”的省称。 前蜀 牛峤 《红蔷薇》诗：“若缀 寿阳公主 额，六宫争肯学梅妆。” 明 谢肇淛 《五杂俎·事部四》：“ 东坡 有小妹，善词赋，敏慧多辩，其额广而如凸。 坡 尝戏之曰：‘莲步未离香阁外，梅妆先露画屏前。’”参见“ 梅花粧 ”。
(1).“ 梅花粧 ”的省称。 唐 李商隐 《对雪》诗之二：“侵夜可能争桂魄，忍寒应欲试梅粧。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“可憎的脸儿堪捻塑，梅粧浅浅宜澹注。” 明 陈铎 《梧桐树·冬日题情》套曲：“学弄梅粧，又恐怕天孙妒，无言半晌空扃户。”参见“ 梅花粧 ”。
(2).指梅花。 清 陈维崧 《绮罗香·咏海棠》词：“褪尽梅粧，飘残杏靨，春事今年恁快。”
词语解释：梅花妆 拼音：méi huā zhuāng
古时女子妆式，描梅花状于额上为饰。相传始于 南朝 宋 寿阳公主 。《太平御览》卷九七○引《宋书》：“ 武帝 女 寿阳公主 人日卧於 含章 簷下，梅花落公主额上，成五出之华，拂之不去，皇后留之。自后有梅花粧，后人多効之。”参见“ 寿阳妆 ”。
词语解释：寿阳妆 拼音：shòu yáng zhuāng
亦作“ 寿阳粧 ”。 南朝 宋武帝 女 寿阳公主 曾卧于 含章殿 檐下，梅花落公主额上成五出之花，拂之不去，皇后留之，自后有梅花妆。妇女多效之，在额心描梅为饰。见《太平御览》卷九七○引《宋书》。 元 杨维桢 《香奁八咏·黛眉颦色》：“索画未成 京兆 谱，欲啼先学 寿阳 妆。” 清 二石生 《十洲春语》卷下：“待明朝，端整寿阳粧，眉梢晕。”
词语解释：梅花妆 拼音：méi huā zhuāng
古时女子妆式，描梅花状于额上为饰。相传始于 南朝 宋 寿阳公主 。《太平御览》卷九七○引《宋书》：“ 武帝 女 寿阳公主 人日卧於 含章 簷下，梅花落公主额上，成五出之华，拂之不去，皇后留之。自后有梅花粧，后人多効之。”参见“ 寿阳妆 ”。
词语解释：寿阳妆 拼音：shòu yáng zhuāng
亦作“ 寿阳粧 ”。 南朝 宋武帝 女 寿阳公主 曾卧于 含章殿 檐下，梅花落公主额上成五出之花，拂之不去，皇后留之，自后有梅花妆。妇女多效之，在额心描梅为饰。见《太平御览》卷九七○引《宋书》。 元 杨维桢 《香奁八咏·黛眉颦色》：“索画未成 京兆 谱，欲啼先学 寿阳 妆。” 清 二石生 《十洲春语》卷下：“待明朝，端整寿阳粧，眉梢晕。”词语解释：牛喘 拼音：niú chuǎn
牛因热而喘气。 汉 丞相 丙吉 关心农事的典故。《汉书·丙吉传》：“ 吉 又尝出，逢清道羣鬭者，死伤横道， 吉 过之不问，掾史独怪之。 吉 前行，逢人逐牛，牛喘吐舌。 吉 止驻，使骑吏问：‘逐牛行几里矣？’掾史独谓丞相前后失问，或以讥 吉 ， 吉 曰：‘民鬭相杀伤， 长安 令，京兆尹职所当禁备逐捕，岁竟丞相课其殿最，奏行赏罸而已。宰相不亲小事，非所当於道路问也。方春少阳用事，未可大热，恐牛近行用暑故喘，此时气失节，恐有所伤害也。三公典调和阴阳，职(所)当忧，是以问之。’”后亦用以比喻庶民之疾苦。 唐 包佶 《奉和柳相公中书言怀》：“凤巢方得地，牛喘最关心。” 宋 梅尧臣 《和刘原甫十二月十日试墨》：“道旁牛喘谁復问，佛寺吹螺空唱号。” 明 李东阳 《问喘词》：“道旁死人春不管，丞相停车问牛喘。”词语解释：牛女 拼音：niú nǚ
(1).牵牛、织女两星或“ 牛郎织女 ”的省称。 晋 潘岳 《西征赋》：“仪景星於天汉，列牛女以双峙。” 唐 元稹 《新秋》诗：“殷勤寄牛女，河汉正相望。” 宋 黄庭坚 《鹊桥仙》词：“年年牛女恨风波，拚此事、人间天上。” 明 唐寅 《江南四季歌》：“梧桐忽报秋风起，鹊桥牛女渡银河。” 周实 《金缕曲·七夕伤逝》词：“尝尽人天离别恨，我亦银河牛女。”参见“ 牵牛织女 ”、“ 牛郎织女 ”。
(2).谓牛女分野。指 广东 、 福建 及 浙江 部分地区。 明 张煌言 《和定西侯张侯服留题金山原韵》之六：“霸就 鴟夷 原去 越 ，兵联牛女正当 闽 。”参阅 清 查继佐 《罪惟录·地理志》。词语解释：女牛 拼音：nǚ niú
织女星和牵牛星。 唐 唐彦谦 《夜泊东溪有怀》诗：“酒醒推篷坐，凄凉望女牛。” 宋 吴自牧 《梦粱录·七夕》：“遂令女郎望月，瞻斗列拜，次乞巧于女牛。” 清 林则徐 《中秋炮台眺月有作》诗：“乘槎我欲凌女牛，举杯邀月与月酬。”词语解释：七夕 拼音：qī xī
农历七月初七之夕。民间传说，牛郎织女每年此夜在天河相会。旧俗妇女于是夜在庭院中进行乞巧活动。见 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》。 南朝 梁 庾肩吾 《奉使江州舟中七夕》诗：“ 九江 逢七夕，初弦值早秋。” 唐 杜甫 《牵牛织女》诗：“牵牛在河西，织女处其东；万古永相望，七夕谁见同！” 明 谢谠 《四喜记·巧夕宫筵》：“时当七夕，鹊渡银河。天上人间，良宵第一。” 阿英 《女儿节的故事》：“农历七月七日乞巧节，又称七夕或女儿节。”参见“ 乞巧 ”。
词语解释：乞巧 拼音：qǐ qiǎo
旧时风俗，农历七月七日夜(或七月六日夜)妇女在庭院向织女星乞求智巧，称为“乞巧”。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“七月七日为牵牛织女聚会之夜。是夕，人家妇女结綵缕，穿七孔鍼，或以金银鍮石为鍼，陈瓜果於庭中以乞巧，有喜子网於瓜上则以为符应。” 唐 林杰 《乞巧》诗：“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。” 元 乔吉 《金钱记》第二折：“秋乞巧穿针会玉仙，冬赏雪观梅到玳筵。” 欧阳山 《三家巷》三：“这七月七日是女儿的节日，所有的女孩子家都要独出心裁，做出一些奇妙精致的巧活儿，在七月初六晚上拿出来乞巧。”词语解释：牵牛织女 拼音：qiān niú zhī nǚ
指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的 牛郎 、 织女 。 三国 魏 曹丕 《燕歌行》：“牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。” 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“七月七日为牵牛织女聚会之夜。” 唐 杜牧 《秋夕》诗：“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。” 元 卢挚 《沉醉东风·七夕》曲：“卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。”参见“ 牛郎织女 ”。
词语解释：牛郎织女 拼音：niú láng zhī nǚ
(1).牵牛星(俗称牛郎星)和织女星。两星隔银河相对。神话传说：织女是天帝孙女，长年织造云锦，自嫁河西牛郎后，就不再织。天帝责令两人分离，每年只准于七月七日在天河上相会一次。俗称“七夕”。相会时，喜鹊为他们搭桥，谓之鹊桥。古俗在这天晚上，妇女们要穿针乞巧。见《月令广义·七月令》引 南朝 梁 殷芸 《小说》、 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》、《岁华纪丽》卷三引 汉 应劭 《风俗通》。 明 汪廷讷 《种玉记·赴约》：“牛郎织女图欢会，蜂喧蝶嚷须迴避。” 清 郑燮 《范县署中寄舍弟墨第四书》：“尝笑 唐 人七夕诗，咏牛郎织女，皆作会别可怜之语，殊失命名本旨。”
(2).今常喻指分居两地的夫妻。《文汇报》1984.12.27：“为本市高级技术干部飞架鹊桥，牛郎与织女明年可团圆。”词语解释：鹊桥 拼音：què qiáo
民间传说天上的 织女 七夕渡银河与 牛郎 相会，喜鹊来搭成桥，称鹊桥。常用以比喻男女结合的途径。 唐 韩鄂 《岁华纪丽·七夕》：“七夕鹊桥已成， 织女 将渡。”原注引《风俗通》：“ 织女 七夕当渡河，使鹊为桥。” 明 陆采 《怀香记·相思露意》：“若得鹊桥通一渡，管教 织女 会 牛郎 。”川剧《柳荫记》：“ 祝英台 ：弟也曾鹊桥高架，银河等候，哪见你 牛郎 来会织女星。”词语解释：鹊填河 拼音：què tián hé
(1).俗传七夕喜鹊填河成桥以渡 牛郎 、 织女 。 唐 白居易 《和微之诗·和祝苍华》：“秃似鹊填河，堕如乌解羽。” 清 叶衍兰 《菩萨蛮·甲午感事》词：“珊瑚金翡翠，滴尽鮫人泪。遗恨鹊填河， 波斯 得宝多。”
(2).曲名。《宋史·乐志十七》：“仙吕宫九：《折红蕖》、《鹊填河》。”词语解释：壤歌 拼音：rǎng gē
即《击壤歌》。相传 尧 时有老人击壤而歌。后成为歌颂太平盛世之典。 唐 杜甫 《奉送王信州崟北归》诗：“《壤歌》惟海甸，画角自山楼。白髮寐常早，荒榛农復秋。” 宋 苏轼 《兴龙节集英殿宴教坊词·队名》：“《壤歌》皆白髮，象舞及青衿。”参见“ 壤父 ”。
词语解释：壤父 拼音：rǎng fù
传说中 尧 时的一个田野老人。 晋 皇甫谧 《高士传》卷上：“ 帝尧 之世，天下太和，百姓无事。壤父年八十餘而击壤於道中。观者曰：‘大哉，帝之德也！’壤父曰：‘吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝何德於我哉？’”参见“ 壤歌 ”。词语解释：寿阳妆 拼音：shòu yáng zhuāng
亦作“ 寿阳粧 ”。 南朝 宋武帝 女 寿阳公主 曾卧于 含章殿 檐下，梅花落公主额上成五出之花，拂之不去，皇后留之，自后有梅花妆。妇女多效之，在额心描梅为饰。见《太平御览》卷九七○引《宋书》。 元 杨维桢 《香奁八咏·黛眉颦色》：“索画未成 京兆 谱，欲啼先学 寿阳 妆。” 清 二石生 《十洲春语》卷下：“待明朝，端整寿阳粧，眉梢晕。”词语解释：双星 拼音：shuāng xīng
指牵牛、织女二星。神话中是一对恩爱的夫妻。传说每年七月七日喜鹊架桥，让他们渡过银河相会。 唐 杜甫 《奉酬薛十二丈判官见赠》：“ 相如 才调逸，银汉会双星。” 仇兆鳌 注：“会双星，指牛、女相会事。” 明 叶宪祖 《丹桂钿合》第一折：“一年一度会双星，倒有天长地久。” 清 洪昇 《〈长生殿〉序》：“要之 广寒 听曲之时，即游仙上昇之日。双星作合，生忉利天，情缘总归虚幻。”词语解释：驷马高车 拼音：sì mǎ gāo chē
《汉书·于定国传》：“始 定国 父 于公 ，其閭门坏，父老方共治之。 于公 谓曰：‘少高大閭门，令容駟马高盖车。我治狱多阴德，未尝有所冤，子孙必有兴者。’至 定国 为丞相， 永 为御史大夫，封侯传世云。”后以“駟马高车”指显贵者所乘的驾四马的高车。常表示地位显赫。《太平御览》卷七三引 晋 常璩 《华阳国志》：“ 升迁桥 在 成都县 北十里，即 司马相如 题桥柱曰‘不乘駟马高车，不过此桥’。” 明 高明 《琵琶记·路途劳顿》：“倘或他駟马高车，前呼后拥，见奴家这般襤缕，不肯相认，可不担阁了奴家。” 清 李渔 《蜃中楼·义举》：“惭愧綉衣郎，少駟马高车，寂寞还乡。”亦作“ 駟马高盖 ”、“ 駟马轩车 ”。《南史·隐逸传上·渔父》：“吾闻黄金白璧，重利也；駟马高盖，荣势也。” 宋 黄庭坚 《送谢公定作竟陵主簿》诗：“ 汉 滨耆旧今谁存，駟马高盖徒纷纷。” 清 刘大櫆 《贲趾堂记》：“駟马高盖之赫奕，呵者肩摩於前，骑者踵接於后，洋洋乎得志於一时。” 清 方文 《为陈俞公五十初度》诗：“駟马轩车易倾覆，何如野老话桑麻。”词语解释：题桥 拼音：tí qiáo
见“ 题桥柱 ”。
词语解释：题桥柱 拼音：tí qiáo zhù
汉 司马相如 初离 蜀 赴 长安 ，曾于 成都 城北 昇仙桥 题句于桥柱，自述致身通显之志，曰：“不乘赤车駟马，不过汝下也！”事见 晋 常璩 《华阳国志·蜀志》。《太平御览》卷七三、《艺文类聚》卷六三引此，桥名作“升迁”。后以“题桥柱”比喻对功名有所抱负。 清 赵翼 《芸浦中丞复奉命来抚江南以诗即赠》：“似偿少日题桥柱，惜未炎天啖荔芰。”亦省作“ 题桥 ”、“ 题柱 ”。 唐 苏颋 《利州北佛龛前重于去岁题处作》诗：“岁年书有记，非为学题桥。” 宋 苏轼 《复改科赋》：“虽负凌云之志，未酬题柱之心。” 元 王实甫 《西厢记》第五本第四折：“得意也当时题柱，正酬了今生夫妇。”词语解释：题桥志 拼音：tí qiáo zhì
见“ 题柱志 ”。
词语解释：题柱志 拼音：tí zhù zhì
指求取功名荣显的壮志。 宋 薛季宣 《和贾簿》：“未酬题柱志，终不羡 相如 。”亦作“ 题桥志 ”。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷五：“辣浪 相如 ，薄情 卓氏 ，因循堕了题桥志。”参见“ 题桥柱 ”。词语解释：题桥柱 拼音：tí qiáo zhù
汉 司马相如 初离 蜀 赴 长安 ，曾于 成都 城北 昇仙桥 题句于桥柱，自述致身通显之志，曰：“不乘赤车駟马，不过汝下也！”事见 晋 常璩 《华阳国志·蜀志》。《太平御览》卷七三、《艺文类聚》卷六三引此，桥名作“升迁”。后以“题桥柱”比喻对功名有所抱负。 清 赵翼 《芸浦中丞复奉命来抚江南以诗即赠》：“似偿少日题桥柱，惜未炎天啖荔芰。”亦省作“ 题桥 ”、“ 题柱 ”。 唐 苏颋 《利州北佛龛前重于去岁题处作》诗：“岁年书有记，非为学题桥。” 宋 苏轼 《复改科赋》：“虽负凌云之志，未酬题柱之心。” 元 王实甫 《西厢记》第五本第四折：“得意也当时题柱，正酬了今生夫妇。”词语解释：题柱 拼音：tí zhù
(1).见“ 题桥柱 ”。
(2).相传 东汉 灵帝 时， 长陵 田凤 为尚书郎，仪貌端正。入奏事，“ 灵帝 目送之，因题殿柱曰：‘堂堂乎张， 京兆 田郎 。’”见 汉 赵岐 《三辅决录》卷二。后遂以“题柱”为称美郎官得到皇帝赏识之典。 北周 庾信 《周大将军闻嘉公柳遐墓志》：“ 魏侯 之见 刘廙 ，不觉敛容； 汉 主之观 田凤 ，遂令题柱。” 唐 杨炯 《唐同州长史宇文公神道碑》：“清晨伏奏，几承题柱之恩；閒夜洁斋，惟有张灯之宿。” 唐 钱起 《和王员外雪晴早朝》：“题柱盛名兼絶唱，风流谁继 汉 田郎 。” 明 何景明 《送高子登赴试》诗：“题柱名千里，登臺策万言。”
(3).谓题写楹联。 清 金埴 《不下带编》卷二：“ 埴 先太常一生俭约，始终不渝。于庭前题柱以示后人云：‘俭于己，可以不求于人；俭于官，可以不取于民。’”
词语解释：题桥柱 拼音：tí qiáo zhù
汉 司马相如 初离 蜀 赴 长安 ，曾于 成都 城北 昇仙桥 题句于桥柱，自述致身通显之志，曰：“不乘赤车駟马，不过汝下也！”事见 晋 常璩 《华阳国志·蜀志》。《太平御览》卷七三、《艺文类聚》卷六三引此，桥名作“升迁”。后以“题桥柱”比喻对功名有所抱负。 清 赵翼 《芸浦中丞复奉命来抚江南以诗即赠》：“似偿少日题桥柱，惜未炎天啖荔芰。”亦省作“ 题桥 ”、“ 题柱 ”。 唐 苏颋 《利州北佛龛前重于去岁题处作》诗：“岁年书有记，非为学题桥。” 宋 苏轼 《复改科赋》：“虽负凌云之志，未酬题柱之心。” 元 王实甫 《西厢记》第五本第四折：“得意也当时题柱，正酬了今生夫妇。”词语解释：题柱客 拼音：tí zhù kè
指誓志求取功名荣显之士。 唐 杜甫 《陪李七司马皂江上观造竹桥》诗之一：“顾我老非题柱客，知君才是济川功。” 元 步元举 《下第过榆次》诗：“意气散论题柱客，晨昏多负倚门亲。”词语解释：天女 拼音：tiān nǚ
(1).天上的神女。《魏书·序纪·圣武帝》：“歘见輜軿自天而下。既至，见美妇人……对曰：‘我，天女也。’” 宋 王安石 《宿定林示宝觉》诗：“天女穿林至， 姮娥 度陇来。” 清 龚自珍 《好事近·行箧中有小像一幅，以词为赞》：“三界最消魂，只有辩才天女。”
(2).星名。即织女星。《史记·天官书》：“织女，天女孙也。” 司马贞 索隐引《荆州占》曰：“织女，一名天女，天子女也。”
(3).燕的别名。 晋 崔豹 《古今注·鸟兽》：“鷰，一名天女。”词语解释：天孙 拼音：tiān sūn
(1).星名。即织女星。《史记·天官书》“婺女，其北织女。织女，天女孙也” 唐 司马贞 索隐：“织女，天孙也。”
(2).指传说中巧于织造的仙女。 唐 柳宗元 《乞巧文》：“下土之臣，窃闻天孙，专巧於天。” 清 洪昇 《长生殿·密誓》：“［旦］今乃七夕之期，陈设瓜果，特向天孙乞巧。” 闻一多 《红烛·秋色》诗：“哦！我要请天孙织件锦袍，给我穿着你的色彩！”
(3). 泰山 的别名。 晋 张华 《博物志》卷一：“ 泰山 一曰 天孙 ，言为天帝孙也，主召人魂。”词语解释：填桥 拼音：tián qiáo
见“ 填河 ”。
词语解释：填河 拼音：tián hé
亦称“ 填桥 ”。 指每年七月七夕 牛郎 、 织女 相会，群鹊衔接为桥以渡银河的民间传说。 南朝 梁 庾肩吾 《七夕》诗：“离前忿促夜，别后对空机。倩语雕陵鹊，填河未可飞。” 五代 徐夤 《鹊》诗：“香闺报喜行人至，碧汉填河织女回。” 明 高启 《鹊轩》诗：“詎信填河事，寧歌绕树诗。” 清 李渔 《蜃中楼·结蜃》：“那楼上呵，好一似天孙织所，凄凄可怜；俺便做个填桥乌鹊行方便！”参见“ 鹊桥 ”。词语解释：乌鹊桥 拼音：wū què qiáo
即鹊桥。神话传说，旧历七月初七之夜，乌鹊填天河成桥，以渡 牛郎 、 织女 相会。 唐 李郢 《七夕》诗：“乌鹊桥头双扇开，年年一度过河来。莫嫌天上稀相见，犹胜人间去不回。”后以喻指男女相会或相会处。 唐 刘商 《送女子》诗：“青娥宛宛聚为裳，乌鹊桥成别恨长。” 唐 宋之问 《明河篇》：“鸳鸯机上疏萤度，乌鹊桥边一雁飞。” 宋 贺铸 《减字浣溪沙》词之九：“乌鹊桥边河络角，鸳鸯楼外月西南。门前嘶马弄金衔。”参见“ 鹊桥 ”。
词语解释：鹊桥 拼音：què qiáo
民间传说天上的 织女 七夕渡银河与 牛郎 相会，喜鹊来搭成桥，称鹊桥。常用以比喻男女结合的途径。 唐 韩鄂 《岁华纪丽·七夕》：“七夕鹊桥已成， 织女 将渡。”原注引《风俗通》：“ 织女 七夕当渡河，使鹊为桥。” 明 陆采 《怀香记·相思露意》：“若得鹊桥通一渡，管教 织女 会 牛郎 。”川剧《柳荫记》：“ 祝英台 ：弟也曾鹊桥高架，银河等候，哪见你 牛郎 来会织女星。”词语解释：吴牛 拼音：wú niú
吴 地的水牛。 唐 刘商 《秋夜听严绅巴童唱竹枝歌》诗：“身骑 吴 牛不畏虎，手提蓑笠欺风雨。” 宋 陆游 《秋怀》诗：“典琴沽市酿，卖剑买 吴 牛。” 清 陈维崧 《减字木兰花·酷暑马上口占》词：“阳乌酣战，身似 吴 牛偏易喘。”参见“ 吴牛喘月 ”。
词语解释：吴牛喘月 拼音：wú niú chuǎn yuè
吴 地之牛畏热，见月疑日而气喘。《太平御览》卷四引 汉 应劭 《风俗通》：“ 吴 牛望见月则喘；使之苦於日，见月怖，喘矣！”后遂用作典故。(1)比喻因疑似而惧怕。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 满奋 畏风，在 晋武帝 坐；北窗作琉璃屏，实密似疎， 奋 有难色。帝笑之， 奋 答曰：‘臣犹吴牛见月而喘。’”(2)形容酷热难当。词语解释：吴牛喘月 拼音：wú niú chuǎn yuè
吴 地之牛畏热，见月疑日而气喘。《太平御览》卷四引 汉 应劭 《风俗通》：“ 吴 牛望见月则喘；使之苦於日，见月怖，喘矣！”后遂用作典故。(1)比喻因疑似而惧怕。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 满奋 畏风，在 晋武帝 坐；北窗作琉璃屏，实密似疎， 奋 有难色。帝笑之， 奋 答曰：‘臣犹吴牛见月而喘。’”(2)形容酷热难当。词语解释：獬豸 拼音：xiè zhì
(1).传说中的异兽。一角，能辨曲直，见人相斗，则以角触邪恶无理者。古人视为祥物。 汉 杨孚 《异物志》：“东北荒中有兽，名獬豸，一角，性忠，见人鬭则触不直者，闻人论则咋不正者。”《文选·司马相如〈上林赋〉》：“椎蜚廉，弄獬豸。” 郭璞 注引 张揖 曰：“獬豸，似鹿而一角。人君刑罚得中，则生於朝廷，主触不直者。”《宋书·符瑞志中》：“獬豸知曲直，狱讼平则至。”《金史·五行志》：“ 太原 进獬豸及瑞麦。”《天雨花》第八回：“汝等可知獬豸之性，遇邪则触。”
(2).指古代御史大夫等执法官戴的獬豸冠。 唐 罗隐 《广陵春日忆池阳有寄》诗：“别后故人冠獬豸，病来知己赏鷦鷯。” 元 萨都剌 《送张都台还京》诗：“忆昔中臺簪獬豸，曾封直諫动鑾舆。” 清 陈维崧 《满江红·故友周文夏侍御殁填此词》词：“ 江 左 周瑜 年少日，雄姿歷落；记十载，霜飞獬豸，风生臺阁。”
(3).指代御史等官。 唐 杜甫 《送卢侍御护韦尚书灵榇归上都》诗：“墓待龙驤詔，臺迎獬豸威。”词语解释：星度 拼音：xīng dù
(1).星辰运行的度数。《史记·历书》：“乃者，有司言星度之未定也，广延宣问，以理星度，未能詹也。”《后汉书·方术传上·谢夷吾》：“﹝ 谢夷吾 ﹞少膺儒雅，韜含六籍，推考星度，综校图録。”《新五代史·杂传十九·马重绩》：“古今所纪，考审多差，《宣明》气朔正而星度不验，《崇玄》五星得而岁差一日。”
(2).犹星命。 宋 袁文 《瓮牖闲评》卷七：“ 婺州 一衙前 葛好问 者，精於星度，尝谓 子容 之命全似 杜祁公 。” 宋 林逋 《赠胡介》诗：“金方烧易得，星度算来玄。” 明 高攀龙 《与段幻然书》之三：“臺丈星度年来未佳，慎之！慎之！”词语解释：星桥 拼音：xīng qiáo
(1).神话中的鹊桥。 北周 庾信 《舟中望月》诗：“天汉看珠蚌，星桥似桂花。” 宋 李清照 《行香子》词：“星桥鹊驾，经年纔见，想离情、别恨难穷。” 陶牧 《七夕和儆庐》：“只有星桥仍可渡，天孙日守岁寒盟。”
(2).指 七星桥 。在 四川省 成都市 。传为 秦 时 李冰 所造。上应七星，故称。 唐 王勃 《益州德阳县善寂寺碑》：“月峡 星桥 ，腾金孕碧。” 唐 李白 《上皇西巡南京歌》之七：“ 锦水 东流绕 锦城 ， 星桥 北挂象天星。” 唐 杜甫 《严公厅宴同咏蜀道画图》：“ 剑阁 星桥 北， 松州 雪岭 东。”词语解释：殃及池鱼 拼音：yāng jí chí yú
比喻无端受祸。其事本于《吕氏春秋·必己》：“ 宋 桓司马 有寳珠，抵罪出亡，王使人问珠之所在，曰：‘投之池中。’於是竭池而求之，无得，鱼死焉。此言祸福之相及也。”后人加以附会，演化为“城门失火，殃及池鱼”。《太平广记》卷四六六引 汉 应劭 《风俗通》：“城门失火，祸及池鱼。旧説：‘ 池仲鱼 ，人姓字也，居 宋 城门。城门失火，延及其家， 仲鱼 烧死。’又云：‘ 宋 城门失火，人汲取池中水以沃灌之，池中空竭，鱼悉露死。’喻恶之滋，并伤良谨也。” 北齐 杜弼 《檄梁文》：“但恐 楚国 亡猿，祸延林木；城门失火，殃及池鱼。”参见“ 城门失火，殃及池鱼 ”。词语解释：织女 拼音：zhī nǚ
(1).即织女星。织女与其附近两个四等星，成一正三角形，合称织女三星。《诗·小雅·大东》：“维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。”《史记·天官书》：“婺女，其北织女。织女，天女孙也。” 张守节 正义：“织女三星，在河北天纪东，天女也，主果蓏丝帛珍寳。”后衍化为神话人物。《淮南子·俶真训》：“若夫真人，则动溶于至虚，而游于灭亡之野……臣雷公、役 夸父 、妾 宓妃 ，妻 织女 ，天地之间何足以留其志！” 汉 班固 《西都赋》：“临乎 昆明 之池，左 牵牛 而右织女。”《岁华纪丽》卷三引 汉 应劭 《风俗通》佚文：“ 织女 七夕当渡河，使鹊为桥。”《月令广义·七月令》引 南朝 梁 殷芸 《小说》：“天河之东有 织女 ，天帝之子也。年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。帝怜其独处，许嫁河西 牵牛郎 ，嫁后遂废织絍。天帝怒，责令归河东，但使一年一度相会。”后常用此典以咏夫妻暌隔，或借以表达男女相思、相爱之情。 三国 魏 曹丕 《燕歌行》之一：“ 牵牛 织女 遥相望，尔独何辜限河梁。” 唐 杜甫 《牵牛织女》诗：“ 牵牛 出河西， 织女 处其东。万古永相望，七夕谁见同？” 明 谢谠 《四喜记·巧夕宫筵》：“跨银河乌鹊桥填整，信 织女 牛郎 懽庆。” 郭沫若 《星空·天上的街市》：“你看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广；那隔着河的 牛郎 织女 ，定能骑着牛儿来往。”参见“ 织女星 ”。
(2).织纴女工。《艺文类聚》卷六五引 晋 杨泉 《织机赋》：“织女扬翬，美乎如芒。” 南朝 宋 鲍照 《代堂上歌行》：“暉暉朱颜酡，纷纷织女梭。” 宋 蒨桃 《呈寇公》诗之一：“不知织女萤窗下，几度抛梭织得成。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·洋布作画》：“ 宋 细 唐 麁辨入微，几劳织女弄梭机。”
词语解释：织女星 拼音：zhī nǚ xīng
星官名。又称“天孙”。共三星，即天琴座三星，形如等边三角形，在银河以西，与河东牵牛星相对。其中织女一，白色，星等0.04，离地球距离为26.4光年，表面温度约9000℃。通常所称织女星，多单指此星。参见“ 织女 ”。词语解释：豸冠 拼音：zhì guān
(1).即獬豸冠。《旧唐书·肃宗纪》：“御史臺欲弹事，不须进状，仍服豸冠。” 宋 黄庭坚 《次韵郭明叔长歌》：“文思 舜 禹 开言路，即看承詔著豸冠。” 清 王韬 《淞滨琐话·金玉蟾》：“惟监司观察之尊，豸冠绣衣之荣，或可稍为吐气。”
(2).借指纠察、执法的官员。词语解释：豸角 拼音：zhì jiǎo
(1).獬豸的角。獬豸，古代传说中神兽。生一角，能别曲直，触邪佞。 唐 白居易 《和梦游春诗一百韵》：“鹰韝中病下，豸角当邪触。纠谬静 东周 ，申冤动南 蜀 。” 明 何景明 《寿许司马》诗：“触邪持豸角，纠繆逆龙鳞。”
(2).见“ 豸角冠 ”。
词语解释：豸角冠 拼音：zhì jiǎo guān
即獬豸冠。 唐 韦应物 《送阎寀赴东川辟》诗：“祇承简书命，俯仰豸角冠。” 宋 朱熹 《跋〈胡五峰诗〉》：“先生去上芸香阁，阁老新蛾豸角冠。”亦省作“ 豸角 ”。 唐 许棠 《送张员外西川从事》诗：“豸角初离首，金章已在腰。” 唐 黄滔 《遇罗员外衮》诗：“豸角戴时垂素髮，鷄香含处隔青天。”参见“ 獬豸冠 ”。