词语解释：龟城 拼音：guī chéng
见“ 龟化城 ”。
词语解释：龟化城 拼音：guī huà chéng
四川 成都 的别称。 晋 干宝 《搜神记》卷十三：“ 秦惠王 二十七年，使 张仪 筑 成都城 ，屡頽。忽有大龟浮于江，至东子城东南隅而毙。 仪 以问巫。巫曰：‘依龟筑之。’便就。故名‘龟化城’。”亦省称“ 龟城 ”。 唐 戎昱 《成都暮雨秋》诗：“九月 龟城 暮，愁人闭草堂。” 前蜀 杜光庭 《中和周天醮词》：“咸知帝力，主復王謡，然后畴赏 龟城 ，拜章凤闕。” 宋 薛季宣 《张村》诗：“ 青城 足躋攀，那染 龟城 尘。”词语解释：龟组 拼音：guī zǔ
即龟绶。 南朝 齐 孔稚珪 《为王敬则让司空表》：“龟组之华，则纵横吐耀。” 唐 梁肃 《述初赋》：“绵侯服以守业，传龟组而罔替。” 宋 梅尧臣 《和谢希深会圣宫》：“龟组恭来诣，貂璫肃奉承。”参见“ 龟綬 ”。
词语解释：龟绶 拼音：guī shòu
龟纽印绶。亦借指官爵。《后汉书·西域传论》：“先驯则赏籝金而赐龟綬。” 李贤 注：“龟谓印文也。《汉旧仪》曰：‘银印皆龟纽，其文刻曰“某官之章”。’”词语解释：桂娥 拼音：guì é
指月宫 嫦娥 。 宋 王銍 《明觉山中始见梅花戏呈妙明老》诗：“天仙謫自广寒宫，定与 桂娥 新作别。” 宋 范成大 《梦玉人引》词之二：“雨捲云飞，长有 桂娥 看客。” 元 马致远 《青哥儿·十二月》曲之八：“铜壶半分更漏，散秋香 桂娥 将就。”词语解释：河鼓 拼音：hé gǔ
亦作“ 河皷 ”。 星名。属牛宿，在牵牛之北。一说即牵牛。《史记·天官书》：“牵牛为牺牲。其北河鼓，河鼓大星，上将；左右，左右将。” 司马贞 索隐引 孙炎 曰：“河鼓之旗十二星，在牵牛北。或名河鼓为牵牛也。”《文选·张衡〈思玄赋〉》：“观壁垒於北落兮，伐河鼓之磅硠。” 李善 注：“《尔雅》曰：‘河鼓谓之牵牛。’今 荆 人呼牵牛星为檐鼓，檐者荷也。” 宋 陈师道 《题桂》诗之一：“桃李摧残风雨春，天孙河鼓隔天津。” 明 张纶 《林泉随笔》：“‘河皷临星纪兮。’今按两《雅》、 柳氏 《乞巧文》，河皷盖牵牛之异名。 俞 註以为其位在斗牛之间，不知的指何星也。” 郭沫若 《星空》诗：“目光炯炯的大犬、小犬，监视在天河两边，无怪那牧牛的河鼓，他也不敢出现。”词语解释：鹤语 拼音：hè yǔ
(1). 南朝 宋 刘敬叔 《异苑》卷三：“ 晋 太康 二年冬，大寒，南洲人见二白鹤语於桥下曰：‘今兹寒，不减 尧 崩年也。’於是飞去。”后以“鹤语”谓鹤寿长而多知往事。 唐 崔湜 《幸白鹿观应制》诗：“鸞歌无岁月，鹤语记春秋。” 清 赵执信 《清明后大雪》诗：“泠泠鹤语溯 唐 尧 ，卯酒微曛抵敝貂。”
(2). 晋 陶潜 《搜神后记》卷一：“ 丁令威 ，本 辽东 人，学道于 灵虚山 ，后化鹤归 辽 ，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟 丁令威 ，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。”后因以“鹤语”指劝人学仙。 唐 李端 《游终南山因寄苏奉礼士尊师苗员外》诗：“鸡声传洞远，鹤语报家迟。童子闲驱石，樵夫乐看棋。” 明 游潜 《独眺》诗：“空城留鹤语，千岁几来归。”
(3).鹤的鸣声。 唐 姚合 《寄孙路秀才》诗：“潮去蝉声出，天晴鹤语多。”词语解释：红泪 拼音：hóng lèi
(1). 晋 王嘉 《拾遗记·魏》：“ 文帝 所爱美人，姓 薛 名 灵芸 ， 常山 人也…… 灵芸 闻别父母，歔欷累日，泪下霑衣。至升车就路之时，以玉唾壶承泪，壶则红色。既发 常山 ，及至京师，壶中泪凝如血。”后因以“红泪”称美人泪。 唐 白居易 《离别难》诗：“不觉别时红泪尽，归来无泪可霑巾。” 宋 晏几道 《点绛唇》词：“妆席相逢，旋匀红泪歌《金缕》。” 清 纳兰性德 《河传》词：“微雨花间昼閒，无言暗将红泪弹。”
(2).犹血泪。 唐 章孝标 《织绫词》：“去年蚕恶綾帛贵，官急无丝织红泪。” 清 唐孙华 《读梅村先生〈鹿樵纪闻〉有感题长句》之六：“东市朱衣多裹血，西臺红泪与招魂。” 清 龚自珍 《补题李秀才〈梦游天姥图〉卷尾》诗：“一卷临风开不得，两人红泪溼青山。”词语解释：化石 拼音：huà shí
(1).比喻妇女对丈夫的坚贞和思念。典出《初学记》卷五引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》：“ 武昌山 上有望夫石，状若人立。古传云：‘昔有贞妇，其夫从役，远赴国难，携弱子饯送北山，立望夫而化为立石，因以为名焉。’” 明 何景明 《结肠赋》：“泪陨血而崩城兮，身立枯而化石。” 明 张煌言 《得友人书道内子艰难状》诗：“渐来应化石，遮莫但飞蓬。” 苏曼殊 《无题》诗之七：“分明化石心难定，多谢 云娘 十幅笺。”
(2).指变化为石。 元 郑元祐 《次韵刘宪副春日湖上有感》诗：“鹤老离巢松化石，鸞孤照水竹穿沙。” 明 刘基 《双带子》曲之四：“天上星辰能化石， 黄河 千岁也还清。”
(3).炼丹。 唐 骆宾王 《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗：“漫道烧丹止七飞，空传化石曾三转。”
(4).保存于地层中的古生物遗体、遗物或遗迹，埋藏在地下，经过自然界的作用，变化而成的保留原物体、遗迹形状、结构或印模的钙化、碳化、硅化、矿化的东西。研究化石可了解生物的发展情况，并能据以确定地层的年代。 艾青 《鱼化石》诗：“凝视着一片化石，傻瓜也得到教训：离开了运动，就没有生命。”词语解释：望夫山 拼音：wàng fū shān
古迹名。各地多有，均属民间传说。其最著者有 辽宁省 兴城市 西南的 望夫山 ，相传为 秦 时 孟姜女 望夫之处，上有 孟姜女 庙。其他如 安徽省 当涂县 西北、 江西省 德安县 西北、 山西省 黎城县 西北， 湖北省 阳新县 西南等都有 望夫山 。参阅 北魏 郦道元 《水经注·江水三》、《浊漳水》， 宋 乐史 《太平寰宇记·江南西道三·太平州》，《嘉庆一统志·太平府》、《潞安府一》。后用以抒发女子思念丈夫的真挚之情。 明 张景 《飞丸记·誓盟牛女》：“泪逐江流和水汲， 白龙江 作望夫山。”词语解释：望夫石 拼音：wàng fū shí
古迹名。各地多有，均属民间传说，谓妇人伫立望夫日久化而为石。《初学记》卷五引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》：“ 武昌 北山 有望夫石，状若人立。古传云：昔有贞妇，其夫从役，远赴国难，携弱子饯送 北山 ，立望夫而化为立石。” 辽宁省 兴城市 西南 望夫山 之望夫石，则传为 孟姜女 望夫所化。其它如 宁夏回族自治区 隆德县 西南、 江西省 分宜县 昌山峡 水中、 贵州省 贵阳市 北 谷顶埧 、 广东省 清远市 均有望夫石。参阅《嘉庆一统志·锦州府》又《平凉府》、《袁州府》、《贵阳府》及 清 屈大均 《广东新语·望夫石》。后用以喻女子怀念丈夫的坚贞。 明 朱有燉 《香囊怨》第二折：“凭着我志诚身端正，便化作望夫石也，坚等到 河 清。” 明 谢谠 《四喜记·翠阁耽思》：“仰望惟君子，无邪不害思，甘为望夫石，何日是归期？” 清 孙枝蔚 《甲申春日纪事》诗之二：“楼中身化望夫石，狱里声如啼夜乌。”