词语解释：飞凫 拼音：fēi fú
(1).飞翔的野鸭。 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“体迅飞鳧，飘忽若神。” 唐 寒山 《诗》之六：“欲验飞鳧集，须徵白兔游。” 清 刘泽湘 《过西山辟支生墓》诗：“叩角谁賡 宁戚 歌，飞鳧莫辨 王乔 舃。”
(2).犹飞凫舃。 唐 吴筠 《酬叶县刘明府避地庐山言怀诒郑录事昆季苟尊师兼见赠之》诗：“从此罢飞鳧，投簪辞割鸡。”
(3).箭名。《初学记》卷二二引《太公六韬》注：“飞鳧，矢名。”
(4).借指轻舟。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“五月五日竞渡，俗为 屈原 投 汨罗 日，伤其死故，并命舟檝以拯之。舸舟取其轻利谓之飞鳧。” 唐 王勃 《三月上巳祓禊序》：“或昂騏驥，或泛飞鳧。”词语解释：非烟 拼音：fēi yān
(1).亦作“ 非烟 ”。《史记·天官书》：“若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，是谓卿云。卿云，喜气也。”后因以“非烟”指庆云，五色祥云。 南朝 梁元帝 《〈金楼子〉序》：“夕望汤池，观仰月之势；朝瞻美气，眺非烟之色。” 唐 权德舆 《杂诗》之一：“婉彼 嬴氏 女，吹簫偶 萧史 。綵鸞驾非烟，绰约两仙子。”
(2).喻藻绘绚烂。 宋 王禹偁 《贺南郊大赦表》：“不得涌非烟之词，濡甘露之笔，藻绘於玉册，发挥於皇谋，亦臣之不幸也。”
(3). 唐 人小说中的人名。 唐 河南府 功曹参军 武公业 之妾 步非烟 ，貌纤丽，善文墨。邻居 赵象 见而悦之。题诗唱和，互相爱慕。后为 公业 所知。鞭挞 非烟 致死。事见 唐 皇甫枚 《非烟传》。 明 徐翽 《春波影》第二折：“原不比和新诗的 非烟 侍女，怎做得识英雄的执拂歌姬。”词语解释：凤求凰 拼音：fèng qiú huáng
乐府琴曲名。因 司马相如 求 卓文君 诗中有“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰”句而得名。 元 王实甫 《西厢记》第二本第四折：“我将絃改过，弹一曲，就歌一篇，名曰《凤求凰》。昔日 司马相如 得此曲成事，我虽不及 相如 ，愿小姐有 文君 之意。”词语解释：扶桑 拼音：fú sāng
(1).神话中的树名。《山海经·海外东经》：“ 汤谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齿 北。” 郭璞 注：“扶桑，木也。”《海内十洲记·带洲》：“多生林木，叶如桑。又有椹，树长者二千丈，大二千餘围。树两两同根偶生，更相依倚，是以名为扶桑也。”《太平御览》卷九五五引旧题 晋 郭璞 《玄中记》：“天下之高者，扶桑无枝木焉，上至天，盘蜿而下屈，通三泉。” 唐 李白 《代寿山答孟少府移文书》：“将欲倚剑天外，挂弓扶桑。”
(2).传说日出于扶桑之下，拂其树杪而升，因谓为日出处。亦代指太阳。《楚辞·九歌·东君》：“暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑。” 王逸 注：“日出，下浴於 汤谷 ，上拂其扶桑，爰始而登，照曜四方。” 晋 陶潜 《闲情赋》：“悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明。” 逯钦立 校注：“扶桑，传説日出的地方。这里代指太阳。” 明 凌云翰 《关山雪霁图》诗：“扶桑飞上金毕逋，暗水流澌度空谷。” 清 颜光敏 《望华山》诗：“天鸡晓彻扶桑涌，石马宵鸣翠輦过。”
(3).东方古国名。后亦代称 日本 。《南齐书·东南夷传赞》：“东夷海外， 碣石 、 扶桑 。”《梁书·诸夷传·扶桑国》：“ 扶桑 在 大汉国 东二万餘里，地在中国之东，其土多扶桑木，故以为名。” 宋 王安石 《次韵平甫金山会宿寄亲友》：“飘然欲作乘桴计，一到 扶桑 恨未能。” 元 王冕 《送颐上人归日本》诗：“上人住近 扶桑国 ，我家亦在 蓬莱 丘。” 鲁迅 《集外集拾遗·〈送增田涉君归国〉诗》：“ 扶桑 正是秋光好，枫叶如丹照嫩寒。”
(4).植物名。灌木。叶卵形。花冠大型，有红、白等色。多栽于我国南方。全年开花，为著名的观赏植物。 明 李时珍 《本草纲目·木三·扶桑》：“扶桑产南方，乃木槿别种。其枝柯柔弱，叶深緑，微涩如桑。其花有红黄白三色，红者尤贵，呼为朱槿。” 明 徐渭 《闻里中有买得扶桑花者》诗之一：“忆别 汤江 五十霜，蛮花长忆烂扶桑。” 清 吴震方 《岭南杂记》卷下：“扶桑花， 粤 中处处有之，叶似桑而畧小，有大红、浅红、黄三色，大者开泛如芍药，朝开暮落，落已復开，自三月至十月不絶。”
(5).乐名。《续资治通鉴·宋徽宗崇宁三年》：“ 伏羲 以一寸之器名为含微，其乐曰扶桑。”参见“ 扶来 ”。
词语解释：扶来 拼音：fú lái
亦作“ 扶徠 ”。亦作“扶犁”。 传说为 伏羲 乐名。《通典·乐一》：“ 伏羲 乐曰《扶来》，亦曰《立本》。” 宋 罗泌 《路史·后纪三·炎帝上》：“乃命 邢天 作《扶犂》之乐，制《丰年》之咏。” 罗苹 注：“扶犂，一作‘扶来’，即 伏羲 之《凤来》。来、犂古同音尔。” 宋 罗泌 《路史·后纪一·太昊》：“长离徠翔，爰作荒乐，歌《扶徠》，咏网罟，以镇天下之人。” 罗苹 注：“《扶徠歌》，即《凤来》之颂，乃 神农 之《扶犂》也。扶、凤，来、犂，音相同尔。” 明 张居正 《答应天抚院书》：“不肖鄙朴不文，亦宜歌《扶徠》，颂盛德，以为觴侑。”词语解释：浮丘 拼音：fú qiū
(1).即 浮丘公 。《文选·郭璞〈游仙诗〉之三》：“左挹 浮丘 袖，右拍 洪崖 肩。” 李善 注引《列仙传》：“ 浮丘公 接 王子乔 以上 嵩高山 。” 唐 李白 《凤笙篇》：“莫学吹笙 王子晋 ，一遇 浮丘 断不还。” 唐 刘禹锡 《酬令狐相公见寄》诗：“何时得把 浮丘 袖？白日将昇第九天。” 宋 司马光 《游仙曲》之二：“何时得接 浮丘 袂，沧海横飞万餘里。”参见“ 浮丘公 ”。
(2).复姓。 汉 有 浮丘伯 。见《汉书·儒林传·申公》。
词语解释：浮丘公 拼音：fú qiū gōng
古代传说中的仙人。《文选·谢灵运〈登临海峤与从弟惠连〉诗》：“儻遇 浮丘公 ，长絶子徽音。” 李善 注引《列仙传》：“ 王子晋 好吹笙，道人 浮丘公 接以上 嵩山 。” 明 王宠 《旦发胥口经湖中瞻眺》诗：“倘遇 浮丘公 ，歘造 蓬莱 巔。”词语解释：浮丘公 拼音：fú qiū gōng
古代传说中的仙人。《文选·谢灵运〈登临海峤与从弟惠连〉诗》：“儻遇 浮丘公 ，长絶子徽音。” 李善 注引《列仙传》：“ 王子晋 好吹笙，道人 浮丘公 接以上 嵩山 。” 明 王宠 《旦发胥口经湖中瞻眺》诗：“倘遇 浮丘公 ，歘造 蓬莱 巔。”词语解释：令公香 拼音：lìng gōng xiāng
见“ 令君香 ”。
词语解释：令君香 拼音：lìng jūn xiāng
荀彧 在 汉 末曾守尚书令，人称 荀令君 ，得异香，至人家坐，三日香气不歇。见《太平御览》卷七○三引 晋 习凿齿 《襄阳记》。后多以“令君香”指高雅人士的风采。 唐 李百药 《安德山池宴集》诗：“云飞凤臺管，风动令君香。” 唐 王维 《春日直门下省早朝》诗：“骑省直 明光 ，鸡鸣謁 建章 ，遥闻侍中珮，闇识令君香。”亦作“ 令公香 ”。 唐 李颀 《寄綦毋三》诗：“顾眄一过丞相府，风流三接令公香。”词语解释：令君香 拼音：lìng jūn xiāng
荀彧 在 汉 末曾守尚书令，人称 荀令君 ，得异香，至人家坐，三日香气不歇。见《太平御览》卷七○三引 晋 习凿齿 《襄阳记》。后多以“令君香”指高雅人士的风采。 唐 李百药 《安德山池宴集》诗：“云飞凤臺管，风动令君香。” 唐 王维 《春日直门下省早朝》诗：“骑省直 明光 ，鸡鸣謁 建章 ，遥闻侍中珮，闇识令君香。”亦作“ 令公香 ”。 唐 李颀 《寄綦毋三》诗：“顾眄一过丞相府，风流三接令公香。”词语解释：梦鸟 拼音：mèng niǎo
《晋书·文苑传·罗含》：“ 含 幼孤……尝昼卧，梦一鸟，文彩异常，飞入口中，因惊起説之。 朱氏 曰：‘鸟有文彩，汝必有文章。’自此后藻思日新。”后因以“梦鸟”喻诗文才思之富。 唐 骆宾王 《初秋登司马楼宴得同字》诗：“顾惭非梦鸟，滥此厕雕虫。” 唐 李商隐 《送从翁东川弘农尚书幕》诗：“斯文虚梦鸟，吾道欲悲麟。”词语解释：骑羊 拼音：qí yáng
典出 汉 刘向 《列仙传·葛由》：“ 葛由 ， 羌 人也。 周成王 时好刻木作羊卖之。一旦，乘木羊入西 蜀 。 蜀 中王侯贵人追之上 绥山 。 绥山 在 峨眉山 西南，高无极也。随之者不復还，皆得仙道。”后以“骑羊”称得道成仙。 唐 李白 《留别曹南群官之江南》诗：“却恋 峨眉 去，弄景偶骑羊。”词语解释：骑羊子 拼音：qí yáng zǐ
指仙人。 唐 陈子昂 《感遇》诗之三三：“飞飞骑羊子，胡乃在 峨眉 。” 唐 李白 《登峨眉山》诗：“儻逢骑羊子，携手凌白日。”参见“ 骑羊 ”。
词语解释：骑羊 拼音：qí yáng
典出 汉 刘向 《列仙传·葛由》：“ 葛由 ， 羌 人也。 周成王 时好刻木作羊卖之。一旦，乘木羊入西 蜀 。 蜀 中王侯贵人追之上 绥山 。 绥山 在 峨眉山 西南，高无极也。随之者不復还，皆得仙道。”后以“骑羊”称得道成仙。 唐 李白 《留别曹南群官之江南》诗：“却恋 峨眉 去，弄景偶骑羊。”词语解释：庆云 拼音：qìng yún
(1).五色云。古人以为喜庆、吉祥之气。《列子·汤问》：“庆云浮，甘露降。”《汉书·天文志》：“若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧萧轮囷，是谓庆云。庆云见，喜气也。” 清 孔尚任 《桃花扇·先声》：“见了祥瑞一十二种…… 河 出图， 洛 出书，景星明，庆云现，甘露降，膏雨零，凤凰集，麒麟游，蓂荚发，芝草生，海无波， 黄河 清。”
(2).喻显位。《楚辞·王褒〈九怀·思忠〉》：“贞枝抑兮枯槁，枉车登兮庆云。” 王逸 注：“庆云，喻尊显也。”
(3).喻君上或长辈。 三国 魏 曹植 《上责躬应诏诗表》：“伏惟陛下德象天地，恩隆父母，施畅春风，泽如时雨。是以不别荆棘者，庆云之惠也……矜愚爱能者，慈父之恩也。”《文选·潘岳〈寡妇赋〉》：“承庆云之光覆，荷君子之惠渥。” 李善 注：“庆云，喻父母也。”词语解释：求凰 拼音：qiú huáng
亦作“ 求皇 ”。 汉 司马相如 《琴歌》之一：“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。”相传 相如 歌此向 卓文君 求爱。后因称男子求偶为“求凰”。 宋 刘克庄 《风入松·癸卯至石塘》词：“叹芳卿，今在今亡？絶笔无求凰曲，痴心有返魂香。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·婴宁》：“﹝ 王子服 ﹞聘 萧氏 ，未嫁而夭，故求凰未就也。” 清 黄遵宪 《岁暮怀人诗》：“十七年来又悼亡，续絃仍復谱求皇。”词语解释：绥山桃 拼音：suí shān táo
古代传说的仙桃。 汉 刘向 《列仙传·葛由》：“ 葛由 者， 羌 人也。 周成王 时，好刻木羊卖之。一旦骑羊而入 西蜀 ， 蜀 中王侯贵人追之上 绥山 ， 绥山 在 峨嵋山 西南，高无极也。随之者不復还，皆得仙道。故里谚曰：‘得 绥山 一桃，虽不得仙，亦足以豪。’” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷一：“读者如食 绥山 桃，虽不得仙，亦足以豪矣。”词语解释：王母桃 拼音：wáng mǔ táo
果名。神话传说 西王母 所植，故名。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·支植下》：“王母桃， 洛阳 华林园 内有之，十月始熟，形如括蔞。俗语曰：‘王母甘桃，食之解劳。’亦名西王母桃。”参阅《汉武帝内传》。词语解释：荀令香 拼音：xún lìng xiāng
《太平御览》卷七○三引 晋 习凿齿 《襄阳记》：“ 荀令君 至人家，坐处三日香。”按， 荀令君 即 荀彧 ，字 文若 ，为侍中，守尚书令。传说他曾得异香，用以薰衣，馀香三日不散。后以“荀令香”指奇香异芳。 唐 白居易 《奉和裴令公新成午桥庄绿野堂即事》：“花妒 谢 家妓，兰偷 荀令 香。”词语解释：愚公 拼音：yú gōng
(1).“愚公移山”故事的主人公。亦常用以比喻作事有顽强毅力、不怕困难的人。 宋 辛弃疾 《玉楼春·用韵答傅岩叟叶仲洽赵国兴》词：“青山不解乘云去，怕有 愚公 惊着汝。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“人容鼓吏之狂，世笑 愚公 之癖。” 清 陈维崧 《洞仙歌·善权洞》词：“天风忽下，劈破青红茧， 夸父 、 愚公 费裁剪。”
(2).泛指隐者。 唐 高适 《封丘作》诗：“州县才难适，云山道欲穷。揣摩慙黠吏，栖隐谢 愚公 。” 唐 杜甫 《赠比部萧郎中十兄》诗：“ 中散 山阳 锻， 愚公 野谷邨。”参见“ 愚公谷 ”。
词语解释：愚公谷 拼音：yú gōng gǔ
在 山东省 淄博市 西。 汉 刘向 《说苑·政理》：“ 齐桓公 出猎，逐鹿而走入山谷之中，见一老公而问之曰：‘是为何谷？’对曰：‘为 愚公之谷 。’ 桓公 曰：‘何故？’对曰：‘以臣名之……臣故畜牸牛，生子而大，卖之而买驹。少年曰：牛不能生马！遂持驹去。傍邻闻之，以臣为愚，故名此谷为 愚公之谷 。’” 北魏 郦道元 《水经注·淄水》：“ 时水 又屈而逕 杜山 北，有 愚公谷 。”后以喻隐居之地。 宋 龚鼎臣 《东原录》：“ 徐鉉 题 雷公井 诗，亦曰：‘揜靄 愚公谷 ，萧条羽客家。’” 清 戴移孝 《训子》诗：“已入 愚公谷 ，甘为 郑子真 。”亦省称“ 愚谷 ”。《南史·隐逸传序》：“藏景穷巖，蔽名 愚谷 。”词语解释：愚公谷 拼音：yú gōng gǔ
在 山东省 淄博市 西。 汉 刘向 《说苑·政理》：“ 齐桓公 出猎，逐鹿而走入山谷之中，见一老公而问之曰：‘是为何谷？’对曰：‘为 愚公之谷 。’ 桓公 曰：‘何故？’对曰：‘以臣名之……臣故畜牸牛，生子而大，卖之而买驹。少年曰：牛不能生马！遂持驹去。傍邻闻之，以臣为愚，故名此谷为 愚公之谷 。’” 北魏 郦道元 《水经注·淄水》：“ 时水 又屈而逕 杜山 北，有 愚公谷 。”后以喻隐居之地。 宋 龚鼎臣 《东原录》：“ 徐鉉 题 雷公井 诗，亦曰：‘揜靄 愚公谷 ，萧条羽客家。’” 清 戴移孝 《训子》诗：“已入 愚公谷 ，甘为 郑子真 。”亦省称“ 愚谷 ”。《南史·隐逸传序》：“藏景穷巖，蔽名 愚谷 。”词语解释：愚谷 拼音：yú gǔ
(1).见“ 愚公谷 ”。
(2).借指隐者。 南朝 梁元帝 《〈金楼子〉序》：“若非隐沦之愚谷，是谓 高阳 之狂生者也。”
词语解释：愚公谷 拼音：yú gōng gǔ
在 山东省 淄博市 西。 汉 刘向 《说苑·政理》：“ 齐桓公 出猎，逐鹿而走入山谷之中，见一老公而问之曰：‘是为何谷？’对曰：‘为 愚公之谷 。’ 桓公 曰：‘何故？’对曰：‘以臣名之……臣故畜牸牛，生子而大，卖之而买驹。少年曰：牛不能生马！遂持驹去。傍邻闻之，以臣为愚，故名此谷为 愚公之谷 。’” 北魏 郦道元 《水经注·淄水》：“ 时水 又屈而逕 杜山 北，有 愚公谷 。”后以喻隐居之地。 宋 龚鼎臣 《东原录》：“ 徐鉉 题 雷公井 诗，亦曰：‘揜靄 愚公谷 ，萧条羽客家。’” 清 戴移孝 《训子》诗：“已入 愚公谷 ，甘为 郑子真 。”亦省称“ 愚谷 ”。《南史·隐逸传序》：“藏景穷巖，蔽名 愚谷 。”