词语解释：多歧 拼音：duō qí
亦作“ 多岐 ”。 谓多岔道。 唐 许浑 《晓发鄞江北渡寄崔韩二先辈》诗：“南北信多岐，生涯半别离。” 唐 牛僧孺 《玄怪录·郭代公》：“泣拜以从公，公多歧援喻，止之不获，遂纳为侧室。”词语解释：九重天 拼音：jiǔ zhòng tiān
(1).古人认为天有九层，因泛言天为“九重天”。《淮南子·天文训》：“天有九重。” 唐 张鷟 《朝野佥载》卷六引 宋善威 诗：“月落三株树，日映九重天。”《封神演义》第二回：“愁云直上九重天，一派败兵随地拥。” 李瑛 《我们的飞机》诗：“等信号，一步跨上九重天，回头看，全国人民望着你！”
(2).指帝王或朝廷。 唐 韩愈 《左迁至蓝关示侄孙湘》诗：“一封朝奏九重天，夕贬 潮阳 路八千。” 宋 晏殊 《浣溪沙》词：“可惜异香珠箔外，不辞清唱玉尊前。使星归覲九重天。” 元 吴昌龄 《张天师》第一折：“稳请受着九重天雨露恩和宠。” 清 李渔 《风筝误·请兵》：“羽书飞上九重天，佇望旌旗自日边。”词语解释：葵藿 拼音：kuí huò
(1).指葵与藿，圴为菜名。 南朝 宋 鲍照 《东武吟》：“腰镰刈葵藿，倚杖牧鸡豚。” 宋 梅尧臣 《答持国遗魦鱼皮脍》诗：“终当饭葵藿，此味不为欠。” 清 方文 《赠赵止安先生》诗：“葵藿常弗饱，焉能免憔悴。”
(2).单指葵。葵性向日。古人多用以比喻下对上赤心趋向。语出《三国志·魏志·陈思王植传》：“若葵藿之倾叶，太阳虽不为之回光，然向之者诚也。窃自比於葵藿，若降天地之施，垂三光之明者，实在陛下。” 唐 柳宗元 《为崔中丞请朝觐表》：“葵藿之诚弥初，犬马之恋逾深。” 宋 苏轼 《乞常州居住表》：“愿回日月之照，一明葵藿之心。” 明 陆采 《怀香记·承明雪宴》：“誓倾葵藿陈廊庙，祈万寿，比嵩乔。”词语解释：昆仑 拼音：kūn lún
亦作“崐仑2”。
(1).古代亦写作“昆仑”。 昆仑山 。在 新疆 西藏 之间，西接 帕米尔 高原，东延入 青海 境内。势极高峻，多雪峰、冰川。最高峰达七七一九米。古代神话传说， 昆仑山 上有 瑶池 、 阆苑 、 增城 、 县圃 等仙境。《庄子·天地》：“ 黄帝 游乎 赤水 之北，登乎 崑崙 之丘。”《楚辞·离骚》：“邅吾道夫 崑崙 兮，路修远以周流。” 唐 韩愈 《杂诗》之三：“ 崑崙 高万里，岁尽道苦邅。” 宋 张元干 《贺新郎·送胡邦衡待制》词：“底事 崑崙 倾 砥柱 ，九地 黄 流乱注？”
(2).古代西方国名。《书·禹贡》：“织皮， 崐崘 、 析支 、 渠 、 搜 ，西戎即叙。” 孔 传：“织皮，毛布。有此四国，在荒服之外，流沙之内。”一说此指 昆仑山 。 孔颖达 疏引 郑玄 曰：“衣皮之民，居此 崑崙 、 析支 、 渠搜 三山之野者，皆西戎也。”
(3).古代泛指 中印半岛 南部及 南洋 诸岛各国或其国人。 北魏 郦道元 《水经注·温水》：“闇中大战， 谦之 手射 阳迈 柁工，船败纵横， 崑崙 单舸接得 阳迈 。” 唐 张籍 《昆仑儿》诗：“ 崑崙 家住海中洲，蛮客将来 汉 地游。”《旧唐书·南蛮传·林邑》：“自 林邑 以南，皆卷髮黑身，通号为 崑崙 。”
(4).“ 崑崙奴 ”的省称。 唐 王维 《贺神兵助取石堡城表》：“龕中有尊像一，左右真人六，并师子、崑崙各二。”
(5).泛指奴仆。 清 蒲松龄 《聊斋志异·余德》：“向暮，有两崑崙捉马挑灯，迎导以去。”参见“ 崑崙奴 ”。
(6).特指 昆仑 奴 磨勒 。 明 王錂 《春芜记·说剑》：“你看他乘云驾雾凭虚走，早把那 崑崙 秘术来传受。” 清 顾彩 《髯樵传》：“女泣如雨，诉失身状，愿公为 崑崙 。”参见“ 崑崙奴 ”。
(7).古代称皮肤黑色的人。《晋书·后妃传下·孝武文李太后传》：“时后为宫人，在织坊中，形长而色黑，宫人皆谓之崐崘。”《旧五代史·慕容彦超传》：“尝冒姓 阎 氏，体黑麻面，故谓之 阎崑崙 。”
(8).指玉制酒器。 唐 李商隐 《魏侯第东北楼堂书所见成篇》：“锁香金屈戌，带酒玉崑崙。”
(9).酒名。“ 崑崙觴 ”的省称。 唐 陆龟蒙 《奉和袭美赠魏处士五贶诗·诃陵樽》：“外堪欺玳瑁，中可酌崑崙。”原注：“酒名。”参见“ 崑崙觴 ”。
(10).道教语。指头脑。《云笈七籤》卷十二引《太上黄庭外景经》：“子欲不死修崑崙。”《云笈七籤》卷十七：“眼为日月，髮为星辰，眉为华盖，头为崑崙。”
(11).脐之别名。《黄庭内景经·治生》“兼行形中八景神” 梁丘子 注引《玉纬经》：“脐中为太一君，主人之命也，一名中极，一名太渊，一名崑崙，一名特枢。”
(1).山名。在 西藏 、 新疆 和 青海 之间。海拔6，000米左右，多雪峰、冰川。《淮南子·原道训》：“经纪山川，蹈腾 昆仑 ，排閶闔，沦天门。” 高诱 注：“ 昆仑 ，山名也。在西北，其高万九千里。” 陈毅 《昆仑山颂》诗：“ 昆仑 魄力何伟大，不以丘壑博盛名。”
(2).指 汉 代 汶上 明堂的通道。《史记·封禅书》：“ 济南 人 公玊带 上 黄帝 时明堂图。明堂图中有一殿，四面无壁，以茅盖，通水，圜宫垣为复道，上有楼，从西南入，命曰 昆仑 ，天子从之入，以拜祠上帝焉。”参见“ 昆仑道 ”。
(3).古障塞名、一名 昆仑障 。 西汉 置。在今 甘肃省 安西县 南。为宜禾都尉治所。
(4). 东晋 南朝 时指我国西南少数民族。其肤色较黑。《南齐书·王琨传》：“父 懌 不慧，侍婢生 琨 ，名为 崑崙 。”按，崑崙，同“ 昆仑 ”。参阅 周一良 《魏晋南北朝史札记·昆仑》。
(5).我国古代泛称今 中印半岛 南部及 南洋 诸岛以至 东非 之人为昆仑。参阅《太平御览》卷七八六引 三国 吴万震 《南州异物志》、卷七八八引 竺芝 《扶南记》、 唐 义净 《大唐西域求法高僧传》卷下。
(6).古岛屿名。亦译 军屯山 。即今 越南 南部 湄公河 口外的 昆仑岛 。为古代海舶往来东西洋必经之地。《岛夷志略》和《星槎胜览》有专条记述，《郑和航海图》亦有此岛。
(7).针灸穴位名。位于足部外踝尖与跟腱水平连线之中点凹陷处。《医宗金鉴·针灸心法要诀·足三阳经总穴名》：“足太阳膀胱经，行足股后凡十九穴，左右同：至阴……昆仑，跗阳。”
广大无垠貌。昆，通“ 浑 ”。 汉 扬雄 《太玄·中》：“昆仑旁薄，思之贞也。” 司马光 集注：“昆，音魂；仑，卢昆切。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“元气昆仑，充满天地。”
词语解释：昆仑奴 拼音：kūn lún nú
(1).古代豪门富家以 南海 国人为奴，称“崑崙奴”。《宋书·王玄谟传》：“又宠一 崐崘 奴子，名 白主 。常在左右，令以杖击羣臣。” 唐 裴铏 《传奇·昆仑奴》：“时家中有 崑崙 奴 磨勒 ，顾瞻郎君曰：‘心中有何事，如此抱恨不已？何不报老奴？’” 宋 朱彧 《萍洲可谈》：“ 广 中富人多畜鬼奴……有一种近海者，入水眼不眨，谓之 崑崙 奴。”
(2).亦省称“ 崑奴 ”。特指 昆仑 奴 磨勒 。 唐 裴铏 《传奇·昆仑奴》有 昆仑 奴 磨勒 ，负 崔生 逾十重垣，与红绡妓相会，并帮助出奔的故事。见《太平广记》卷一九四。后因以借指热心助人婚事者。 清 钮琇 《觚賸·姜楚兰》：“ 兰 折简致生曰：‘资 虬髯 之帑，济鷫裘之困，未为过也。愿假 崑奴 ，速完 邛 遇。’”
词语解释：昆仑奴 拼音：kūn lún nú
(1).古代豪门富家以 南海 国人为奴，称“崑崙奴”。《宋书·王玄谟传》：“又宠一 崐崘 奴子，名 白主 。常在左右，令以杖击羣臣。” 唐 裴铏 《传奇·昆仑奴》：“时家中有 崑崙 奴 磨勒 ，顾瞻郎君曰：‘心中有何事，如此抱恨不已？何不报老奴？’” 宋 朱彧 《萍洲可谈》：“ 广 中富人多畜鬼奴……有一种近海者，入水眼不眨，谓之 崑崙 奴。”
(2).亦省称“ 崑奴 ”。特指 昆仑 奴 磨勒 。 唐 裴铏 《传奇·昆仑奴》有 昆仑 奴 磨勒 ，负 崔生 逾十重垣，与红绡妓相会，并帮助出奔的故事。见《太平广记》卷一九四。后因以借指热心助人婚事者。 清 钮琇 《觚賸·姜楚兰》：“ 兰 折简致生曰：‘资 虬髯 之帑，济鷫裘之困，未为过也。愿假 崑奴 ，速完 邛 遇。’”
词语解释：昆仑觞 拼音：kūn lún shāng
酒名。 北魏 时以 河 源水所酿的一种酒。
词语解释：昆仑道 拼音：kūn lún dào
指 汉 时 汶上 明堂的通道。《史记·孝武本纪》：“於是上令 奉高 作明堂 汶上 ，如 带 （ 公玊带 ）图。及五年脩封，则祠 太一 、五帝於明堂上坐……天子从 昆仑道 入，始拜明堂如郊礼。” 司马贞 索隐：“ 玊带 明堂图中为复道，有楼从西南入，名其道曰 崑崙 。言其似 崑崙山 之五城十二楼，故名之也。”参见“ 昆仑 ”。词语解释：老鱼跳波 拼音：lǎo yú tiào bō
借喻音律精妙。 唐 李贺 《李凭箜篌引》：“梦入神山教神嫗，老鱼跳波瘦蛟舞。”按，语本《列子·汤问》：“ 瓠巴 鼓琴，而鸟舞鱼跃。”词语解释：乐极悲来 拼音：lè jí bēi lái
同“ 乐极则悲 ”。 前蜀 远国 《伤废国》诗：“乐极悲来数有涯，歌声纔歇便兴嗟。” 元 韦居安 《梅磵诗话》卷上：“ 晁文元 《随因纪述》云： 晋 右将军 王羲之 ，器宇词翰，三者俱优，而所作会於 兰亭 曲水序，有乐极悲来嗟悼之意。”《二刻拍案惊奇》卷六：“谁料乐极悲来！快活不上一年，撞着 元 政失纲，四方盗起。”词语解释：良造 拼音：liáng zào
春秋 晋 王良 和 西周 造父 的并称。二人皆以善御马著名。 唐 元稹 《阴山道》诗：“四十八监选龙媒，时贡天庭付 良 造 。”词语解释：临歧 拼音：lín qí
见“ 临岐 ”。
词语解释：临岐 拼音：lín qí
亦作“ 临歧 ”。 本为面临歧路，后亦用为赠别之辞。《文选·鲍照〈舞鹤赋〉》：“指会规翔，临岐矩步。” 李善 注：“岐，岐路也。” 唐 杜甫 《送李校书》诗：“临岐意颇切，对酒不能喫。” 宋 范成大 《谭德称杨商卿父子送余作诗以别》：“临岐心曲两茫然，但祝频书无别语。” 元 郑光祖 《倩女离魂》第三折：“自执手临岐，空留下这场憔悴，想人生最苦别离。” 清 顾炎武 《酬李处士因笃》诗：“泚笔作长歌，临歧为余貺。” 郁达夫 《别掌书某君》诗：“这我新诗锦不如，临歧叩马请回车。”词语解释：六龙 拼音：liù lóng
(1).谓《易》乾卦的六爻。《易·乾》：“大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。” 孔颖达 疏：“乾元乃统天之义，言乾之为德，以依时乘驾六爻之阳气，以控御於天体。六龙即六位之龙也；以所居上下言之，谓之六位也。”
(2).指太阳。神话传说日神乘车，驾以六龙， 羲和 为御者。 汉 刘向 《九叹·远游》：“贯澒濛以东朅兮，维六龙於扶桑。” 晋 郭璞 《游仙诗》：“六龙安可顿，运流有代谢。时变感人思，已秋復愿夏。” 宋 王安石 《休假大佛寺》诗：“六龙高徘徊，光景在我裳。” 明 薛蕙 《效阮公咏怀》：“六龙匿西山，蒙汜扬頽波。”
(3).古代天子的车驾为六马，马八尺称龙，因以为天子车驾的代称。 汉 刘歆 《述初赋》：“揔六龙於駟房兮，奉华盖於帝侧。” 唐 李白 《上皇西巡南京歌》之四：“谁道君王行路难，六龙西幸万人欢。” 明 陶宗仪 《辍耕录·金鳌山》：“少焉，千乘万骑毕集，始知为六龙临幸。” 吴梅 《步北城狮子山访阅江楼遗址不得》诗：“六龙曾此驻云车，何处重寻帝子家。”
(4).六兄弟的美称。 晋 常璩 《华阳国志·后贤志》：“ 宓 六子，皆英挺逸秀，号曰六龙。”《晋书·温羡传》：“父 恭 ， 济南 太守，兄弟六人并知名於世，号曰六龙。”《晋书·卞壸传》：“父 粹 ，以清辩鉴察称。兄弟六人并登宰府，世称 卞氏 六龙。”词语解释：六英 拼音：liù yīng
(1).古乐名。相传为 帝喾 或 颛顼 之乐。《吕氏春秋·古乐》：“ 帝嚳 令 咸黑 作为声歌：《九招》、《六列》、《六英》。”《淮南子·齐俗训》：“《咸池》、《承云》、《九韶》、《六英》，人之所乐也。” 高诱 注：“﹝《六英》﹞，帝 顓頊 乐。” 晋 张华 《晋正德大豫歌舞·正德舞歌》：“象容表庆，协律被声，軼武超濩，取节《六韺》。” 唐 刘禹锡 《历阳书事七十韵》：“早忝游三署，曾闻奏《六英》。”
(2).亦作“ 六霙 ”。雪花。 宋 李纲 《次韵志宏见示春雪长句》：“那知忽作三尺雪，草木洗尽群芳空。六英飘舞片片好，谁与刻削嗟神工。” 明 陆采 《怀香记·承明雪宴》：“严风起，六霙飘， 建章 宫闕积琼瑶，尽道梅花芳信到。”词语解释：鲁酒 拼音：lǔ jiǔ
鲁国 出产的酒。味淡薄。后作为薄酒、淡酒的代称。 北周 庾信 《哀江南赋》序：“ 楚 歌非取乐之方， 鲁 酒无忘忧之用。” 宋 梅尧臣 《依韵和子聪夜雨》：“况值 相如 渴，无嫌 鲁 酒甜。” 清 李渔 《慎鸾交·造端》：“爹妈今日远行，孩儿与媳妇备有 鲁 酒奉饯。” 洪深 《戏剧导演的初步知识》上篇二：“ 鲁 酒是爆发侵略的淡酒。”参见“ 鲁酒薄而邯郸围 ”。
词语解释：鲁酒薄而邯郸围 拼音：lǔ jiǔ báo ér hán dān wéi
语出《庄子·胠箧》：“ 鲁 酒薄而 邯郸 围。” 陆德明 释文：“ 许慎 注《淮南》云：‘ 楚 会诸侯， 鲁 赵 俱献酒於 楚 王， 鲁 酒薄而 赵 酒厚。 楚 之主酒吏求酒於 赵 ， 赵 不与。吏怒，乃以 赵 厚酒易 鲁 薄酒奏之。 楚 王以 赵 酒薄，故围 邯郸 也。’”后因以喻事情的展转相因，互相牵连。 北齐 刘昼 《新论·慎隙》：“ 鲁 酒薄而 邯郸 围，羊羹偏而 宋 师败， 郈孙 以鬭鷄亡身， 齐侯 以笑嬪破国。” 唐 刘知几 《史通·惑经》：“《春秋》捐其首谋，捨其亲弑，亦何异 鲁 酒薄而 邯郸 围，城门火而池鱼及。”词语解释：路歧 拼音：lù qí
见“ 路岐 ”。
词语解释：路岐 拼音：lù qí
亦作“ 路歧 ”。
(1).歧路；岔道。《初学记》卷十六引 晋 王廙 《笙赋》：“发千里之长思，咏别鹤於路歧。” 唐 刘驾 《相和歌辞·贾客词》：“金玉四散去，空囊委路岐。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录一》：“将今夜伺之於路歧，与决生死。”
(2).指路歧人。 宋 无名氏 《错立身》戏文第一出：“为路岐，恋佳人，金珠使尽没分文。” 元 无名氏 《蓝采和》第一折：“俺路歧每怎敢自专，这的是才人书会剗新编。”《平妖传》第三一回：“众位在上！媳妇不是路岐，也不会卖药打卦。”参见“ 路岐人 ”。词语解释：歧路 拼音：qí lù
(1).从大路上分出来的小路；岔路。 三国 魏 曹植 《美女篇》：“美女妖且闲，采桑歧路间。”歧，一本作“ 岐 ”。 唐 王勃 《杜少府之任蜀州》诗：“无为在歧路，儿女共霑巾。” 清 梅曾亮 《小盘谷记》：“余尝求小盘谷者。至其地，土人或曰无有。皆大竹蔽天，多歧路。” 郑泽 《夏日感兴次钝根韵即以奉寄》：“母唯事尘劳，歧路徒营营。”
(2).错误的道路。如： 小张 虽误入歧路，但在同志们耐心的帮助教育下，他决心改邪归正。词语解释：歧路亡羊 拼音：qí lù wáng yáng
《列子·说符》：“ 杨子 之邻人亡羊，既率其党，又请 杨子 之竖追之。 杨子 曰：‘嘻！亡一羊何追者之众？’邻人曰：‘多歧路。’既反，问：‘获羊乎？’曰：‘亡之矣。’曰：‘奚亡之？’曰：‘歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。’…… 心都子 曰：‘大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。’”后用“歧路亡羊”比喻因情况复杂多变而迷失方向，走入迷途。 清 王夫之 《读四书大全说·中庸第二五章一》：“而诸儒之言，故为纷纠，徒俾歧路亡羊。总以此等区处，一字不审，则入迷津。”词语解释：倾藿 拼音：qīng huò
三国 魏 曹植 《求通亲亲表》：“若葵藿之倾叶太阳，虽不为之迴光，然终向之者，诚也。臣窃自比葵藿。”后因以“倾藿”比喻忠于皇帝。 唐 李峤 《请预陪献捷表》：“太阳之暉，远鉴於倾藿；油云之泽，俯润於纤荆。” 宋 曾巩 《襄州到任表》：“常存倾藿之诚，虽知向日；居有戴盆之势，何以望天？”参见“ 倾阳 ”。
词语解释：倾阳 拼音：qīng yáng
三国 魏 曹植 《求通亲亲表》：“若葵藿之倾叶太阳，虽不为之迴光，然终向之者，诚也。”后因以“倾阳”比喻忠诚或归顺。 唐 杜甫 《夔府书怀四十韵》：“赏月延秋桂，倾阳逐露葵。” 明 高启 《金进士葵轩》诗：“应有倾阳意，将军心正同。” 太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》：“东西南北勤献曝，蛮夷戎狄竞倾阳。”词语解释：若士 拼音：ruò shì
犹其人。语出《淮南子·道应训》：“ 卢敖 游乎 北海 ，经乎 太阴 ，入乎 玄闕 ，至於 蒙穀 之上，见一士焉…… 卢敖 与之语曰：‘……子殆可与 敖 为友乎？’若士者齤然而笑曰：‘……然子处矣，吾与汗漫期于九垓之外，吾不可以久驻。’若士举臂而竦身，遂入云中。”后因以“若士”代仙人。 唐 唐彦谦 《乱后经表兄琼华观旧居》诗：“长忆映碑逢若士，未曾携杖逐 壶公 。” 元 顾瑛 《金粟冢中秋日燕集》诗：“东海招若士，西池访 阿緱 。”词语解释：亡羊 拼音：wáng yáng
(1).《庄子·骈拇》：“臧与穀二人相与牧羊，而俱亡其羊。问臧奚事，则挟筴读书；问穀奚事，则博塞以游。二人者，事业不同；其於亡羊，均也。”谓弃其本职而溺于所好。 庄子 用以比喻追逐外物而残生伤性。 宋 王安石 《用前韵戏赠叶致远直讲》：“亡羊等残生，朽筴何足挟。” 清 唐孙华 《偕同年吴元朗游西泾次友人韵》：“嬉游良已荒，亡羊愧臧穀。” 廖仲恺 《有感》诗：“扣马 夷 齐 思止暴，亡羊臧穀共伤时。”
(2).《列子·说符》：“ 杨子 之邻人亡羊，既率其党，又请 杨子 之竖追之。 杨子 曰：‘嘻！亡一羊，何追者之众？’邻人曰：‘多歧路。’既反，问：‘获羊乎？’曰：‘亡之矣！’曰：‘奚亡之？’曰：‘歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。’…… 心都子 曰：‘大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。’”后因以“亡羊”喻步入歧途而一无成就。 清 魏源 《客怀八首柬龚定盦舍人》之四：“中道牵小术，歧路多亡羊。”
(3).比喻丧失某种事物。 王德钟 《十九岁述怀》诗：“亡羊往事嗟何补，歷鹿孤踪感易生。” 梁启超 《立宪政体与政治道德》：“国会之召集，期限有定，闭会中凟职之举，俟下次开会而始图匡正，势已等於亡羊，而貽国家以不可復之损失者抑既多矣。”参见“ 亡羊补牢 ”。
词语解释：亡羊补牢 拼音：wáng yáng bǔ láo
《战国策·楚策四》：“见菟而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”谓走失了羊，赶快修补羊圈，还不算晚。比喻失误后及时补救。 宋 陆游 《秋兴》诗：“惩羹吹虀岂其非，亡羊补牢理所宜。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·武昌起义清方档案·清吏条陈》：“以上所陈，皆今日维繫人心，亡羊补牢之计。”词语解释：杨朱泪 拼音：yáng zhū lèi
泛指歧路感伤之泪。 唐 骆宾王 《初春邪岭送益府窦参军宴序》：“晨风軫 孙楚 之情，岐路下 杨朱 之泪。” 唐 沉佺期 《送卢管记仙客北伐》诗：“饯途予悯默，赴敌子英威。今日 杨朱 泪，无将洒铁衣。” 唐 杜甫 《冬深》诗：“易下 杨朱 泪，难招 楚 客魂。风涛暮不稳，捨棹宿谁门？”参见“ 杨朱泣岐 ”。
词语解释：杨朱泣岐 拼音：yáng zhū qì qí
《荀子·王霸》：“ 杨朱 哭衢途曰：‘此夫过举蹞步而觉跌千里者夫！’哀哭之。”谓在十字路口错走半步，到觉悟后就已经差之千里了， 杨朱 为此而哭泣。后常引作典故，用来表达对世道崎岖，担心误入歧途的感伤忧虑，或在歧路的离情别绪。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之二三：“ 杨朱 泣岐路， 墨子 悲染丝。” 唐 李商隐 《荆门西下》诗：“ 洞庭湖 阔蛟龙恶，却羡 杨朱 泣路岐。” 五代 李翰 《蒙求》：“ 墨子 悲丝， 杨朱 泣岐。”词语解释：杨朱路 拼音：yáng zhū lù
泛指歧路、分别的路。 北周 庾信 《别张洗马枢》诗：“君登 苏武 桥，我见 杨朱 路。” 唐 唐彦谦 《离鸾》诗：“尘埃一别 杨朱 路，风月三年 宋玉 墙。” 元 汤式 《普天乐·友人为人所诬赴杭》曲：“袖拂 庾公 尘，人上 杨朱 路。”亦作“ 杨朱陌 ”。 五代 梁嵩 《代母作倚门望子赋》：“ 杨朱 陌上，萧条而恨泪潸潸； 汉武 臺边，宛转而残霞漠漠。”参见“ 杨朱泣岐 ”。
词语解释：杨朱泣岐 拼音：yáng zhū qì qí
《荀子·王霸》：“ 杨朱 哭衢途曰：‘此夫过举蹞步而觉跌千里者夫！’哀哭之。”谓在十字路口错走半步，到觉悟后就已经差之千里了， 杨朱 为此而哭泣。后常引作典故，用来表达对世道崎岖，担心误入歧途的感伤忧虑，或在歧路的离情别绪。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之二三：“ 杨朱 泣岐路， 墨子 悲染丝。” 唐 李商隐 《荆门西下》诗：“ 洞庭湖 阔蛟龙恶，却羡 杨朱 泣路岐。” 五代 李翰 《蒙求》：“ 墨子 悲丝， 杨朱 泣岐。”词语解释：杨朱泣 拼音：yáng zhū qì
(1).在歧路悲泣。 南朝 梁 萧统 《十二月启·中吕四月》：“临路他乡，非无 阮籍 之悲，诚有 杨朱 之泣。” 金 雷琯 《古意》诗：“对酒不能饮，拊剑自度曲……朝为 杨朱 泣，暮作 阮籍 哭。”
(2).指临歧感伤之泪。 唐 杜甫 《早发射洪县南途中作》诗：“茫然 阮籍 途，更洒 杨朱 泣。”参见“ 杨朱泣岐 ”。
词语解释：杨朱泣岐 拼音：yáng zhū qì qí
《荀子·王霸》：“ 杨朱 哭衢途曰：‘此夫过举蹞步而觉跌千里者夫！’哀哭之。”谓在十字路口错走半步，到觉悟后就已经差之千里了， 杨朱 为此而哭泣。后常引作典故，用来表达对世道崎岖，担心误入歧途的感伤忧虑，或在歧路的离情别绪。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之二三：“ 杨朱 泣岐路， 墨子 悲染丝。” 唐 李商隐 《荆门西下》诗：“ 洞庭湖 阔蛟龙恶，却羡 杨朱 泣路岐。” 五代 李翰 《蒙求》：“ 墨子 悲丝， 杨朱 泣岐。”