词语解释：黉堂 拼音：hóng táng
学堂；学校。 宋 余靖 《兴国军重修文宣王庙记》：“筵开黌堂，以登师儒。局列校室，以来雋秀。” 宋 吕本中 《紫微诗话》：“﹝ 汪信民 ﹞又尝和余《春日》絶句云：‘晏坐黌堂一事无，居官萧散似 相如 。’” 清 朱彝尊 《六聘山中吊晋处士霍厚》诗：“弟子半千人，大小开黌堂。”词语解释：壶公 拼音：hú gōng
(1).传说中的仙人。所指各异。 北魏 郦道元 《水经注·汝水》：“昔 费长房 为市吏，见 王壶公 悬壶於市， 长房 从之，因而自远，同入此壶，隐沦仙路。” 唐 王悬河 《三洞珠囊》：“ 壶公 谢元 ， 歷阳 人。卖药於市，不二价，治病皆愈。”《云笈七籤》卷二八引《云台治中录》：“ 施存 ， 鲁 人。夫子弟子，学大丹之道……常悬一壶如五升器大，变化为天地，中有日月，如世间，夜宿其内，自号‘ 壶天 ’，人谓曰‘ 壶公 ’。” 明 高启 《鹤瓢》诗：“ 壶公 本解飞腾术， 丁令 寧为濩落材！” 清 杨守知 《咂嘛酒歌》：“ 刘伶 大笑 阮籍 哭，直欲跃入 壶公 壶。”
(2).山名。在 福建省 莆田县 南。昔有人隐此，遇一老人引于绝顶，见宫阙台殿，曰“此壶中日月也”，因名。见《九域志》。 唐 黄滔 《莆山灵岩寺碑铭》：“左漱寒泉，右拥迭巘，危楼豁 壶公 之翠，上方视 鰌海 之波。” 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·福建二·兴化府》：“ 壶公山 ……顶有泉，出石穴中，其盈缩应海潮。中有双蟹，名曰 蟹井泉 。有 真浄巖 ，登之可遍眺郡境。又有 灵云 、 虎邱 、 盘陀 诸巖。泉石罗列，名胜不一。”词语解释：壶天 拼音：hú tiān
(1).传说 东汉 费长房 为市掾时，市中有老翁卖药，悬一壶于肆头，市罢，跳入壶中。 长房 于楼上见之，知为非常人。次日复诣翁，翁与俱入壶中，唯见玉堂严丽，旨酒甘肴盈衍其中，共饮毕而出。事见《后汉书·方术传下·费长房》。后即以“壶天”谓仙境；胜境。 唐 张乔 《题古观》诗：“洞水流花早，壶天闭雪春。” 宋 王安石 《上元戏呈贡父》诗：“别开閶闔壶天外，特起 蓬莱 陆海中。” 元 无名氏 《抱妆盒》第一折：“尚兀自嫌他拘倦，向御园中别是一壶天。” 清 钮琇 《觚賸·杜曲精舍》：“﹝ 李雪木 ﹞自到 杜曲 ，神隐壶天者，数晨夕矣。”亦作“ 壶中天 ”。 唐 李白 《赠饶阳张司户燧》诗：“蹉跎人间世，寥落壶中天。” 唐 白居易 《酬吴七见寄》诗：“谁知市南地，转作壶中天。” 宋 陆游 《壶天阁》诗：“乃知壶中天，端胜缩地脉。”
(2).传说仙人 施存 有一壶，中有天地日月，自号“壶天”，人称“壶公”。参见“ 壶公 ”。
词语解释：壶公 拼音：hú gōng
(1).传说中的仙人。所指各异。 北魏 郦道元 《水经注·汝水》：“昔 费长房 为市吏，见 王壶公 悬壶於市， 长房 从之，因而自远，同入此壶，隐沦仙路。” 唐 王悬河 《三洞珠囊》：“ 壶公 谢元 ， 歷阳 人。卖药於市，不二价，治病皆愈。”《云笈七籤》卷二八引《云台治中录》：“ 施存 ， 鲁 人。夫子弟子，学大丹之道……常悬一壶如五升器大，变化为天地，中有日月，如世间，夜宿其内，自号‘ 壶天 ’，人谓曰‘ 壶公 ’。” 明 高启 《鹤瓢》诗：“ 壶公 本解飞腾术， 丁令 寧为濩落材！” 清 杨守知 《咂嘛酒歌》：“ 刘伶 大笑 阮籍 哭，直欲跃入 壶公 壶。”
(2).山名。在 福建省 莆田县 南。昔有人隐此，遇一老人引于绝顶，见宫阙台殿，曰“此壶中日月也”，因名。见《九域志》。 唐 黄滔 《莆山灵岩寺碑铭》：“左漱寒泉，右拥迭巘，危楼豁 壶公 之翠，上方视 鰌海 之波。” 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·福建二·兴化府》：“ 壶公山 ……顶有泉，出石穴中，其盈缩应海潮。中有双蟹，名曰 蟹井泉 。有 真浄巖 ，登之可遍眺郡境。又有 灵云 、 虎邱 、 盘陀 诸巖。泉石罗列，名胜不一。”词语解释：虎头燕颔 拼音：hǔ tóu yàn hàn
形容相貌威武。古之相者说是万里封侯之相。 元 揭傒斯 《妻齐国夫人宋氏进封济南王夫人制》：“於戏！翟茀鱼轩，尚服异恩于永世；虎头燕頷，从怀旧将于当年。” 明 陈荩卿 《送胡闻宇守备福州》套曲：“天生来虎头燕頷封侯相。凭着你饱諳韜略，虑甚么保障金汤。” 清 龚自珍 《水龙吟》词：“虎头燕頷书生，相逢细把家门説。”亦作“ 虎头燕额 ”。 明 无心子 《金雀记·掷果》：“我虎头燕额，羞杀他脸似桃花。”参见“ 燕頷虎头 ”。
词语解释：燕颔虎头 拼音：yàn hàn hǔ tóu
(1).形容相貌威武。《东观汉记·班超传》：“ 超 问其状。相者曰：‘生燕頷虎头，飞而食肉，此万里侯相也。’”《后汉书·班超传》作“燕頷虎颈”。 唐 陈子昂 《我府君有周居士文林郎陈公墓志铭》：“公河目海口，燕頷虎头，性英雄而志尚元默。”《花月痕》第四二回：“总兵燕頷虎头，后来功名鼎盛，如何会死？”
(2).借指武将、勇士。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷十四：“ 唐 自 大中 已来，以兵为戏者久矣。廊庙之上，耻言韜略……一旦宇内尘惊，閭左飇起，遽以褒衣博带，令押燕頷虎头，适足以取笑耳。”词语解释：虎穴得子 拼音：hǔ xué de zǐ
比喻诗文贴切中肯，且深得其要旨。 明 郎瑛 《七修类稿·诗文二·佛顶菊》：“ 元 人 谢伯理 居 淞 之 泖湖 ，富而好礼，搆 光渌亭 ，为宴乐之所。九日，会友於其间。有园丁以佛顶菊花方开，献之筵间求诗，众为赋之。时 銕笛道人 杨廉夫 在座，走笔云：‘莲社 渊明 手自栽，头颅终不惹尘埃。东篱若为摩挲看，西域亲曾受记来。妙色尽从枝上发，慧香直奔脑门开。明年九月重阳节，再托 摩耶圣母 胎。’座客 顾仲瑛 奉觴称曰：‘先生之作，诚可谓虎穴得子矣！’”词语解释：樵风 拼音：qiáo fēng
《后汉书·郑弘传》“ 郑弘 字 巨君 ， 会稽 山阴 人” 李贤 注引 南朝 宋 孔灵符 《会稽记》：“ 射的山 南有 白鹤山 ，此鹤为仙人取箭。 汉 太尉 郑弘 尝采薪，得一遗箭，顷有人觅， 弘 还之，问何所欲， 弘 识其神人也，曰：‘常患 若邪溪 载薪为难，愿旦南风，暮北风。’后果然。”后因以“樵风”指顺风、好风。 唐 宋之问 《游禹穴回出若邪》诗：“归舟何虑晚，日暮使樵风。” 宋 柳永 《夜半乐》词：“怒涛渐息，樵风乍起，更闻商旅相呼。” 王葆桢 《集饮湖楼次半峰韵》：“世外樵风何日便，尊前旧雨几人存。”词语解释：郑风 拼音：zhèng fēng
(1).指郑公风。 北魏 郦道元 《水经注·渐江水》：“ 弘 （ 郑弘 ）少以苦节自居，恒躬采伐，用贸粮膳，每出入溪津，常感神风送之，虽凭舟自运，无杖檝之劳，村人贪藉风势，常依随往还。有淹留者，徒辈相谓：‘汝不欲及 郑 风邪？’其感致如此。”参见“ 郑公风 ”。
(2).《诗》十五国风之一。
词语解释：郑公风 拼音：zhèng gōng fēng
传说中得神助之风。《后汉书·郑弘传》“ 郑弘 字 巨君 ， 会稽 山阴 人也” 李贤 注引 南朝 宋 孔灵符 《会稽记》：“ 射的山 南有 白鹤山 ，此鹤为仙人取箭。 汉 太尉 郑弘 尝采薪，得一遗箭，顷有人觅， 弘 还之，问何所欲， 弘 识其神人也，曰：‘常患 若耶溪 载薪为难，愿旦南风，暮北风。’后果然。故 若耶溪 风至今犹然，呼为‘郑公风’也。”