词语解释:阙里 拼音:quē lǐ
(1). 孔子 故里。在今 山东 曲阜 城内 阙里街 。因有两石阙,故名。 孔子 曾在此讲学。后建有 孔庙 ,几占全城之半。《孔子家语·七十二弟子解》:“ 颜由 , 颜回 父,字 季路 , 孔子 始教学于 闕里 ,而受学,少 孔子 六岁。”
(2).借指 曲阜 孔庙 。 三国 魏 应璩 《与广川长岑文瑜书》:“土龙矫首於玄寺,泥人鹤立於 闕里 。”
(3).借指儒学。 唐 张说 《中书令逍遥公墓志铭》:“究蓬山之百氏,综 闕里 之六艺。”词语解释:群龙 拼音:qún lóng
(1).喻贤臣。《易·乾》:“见羣龙,无首,吉。”《后汉书·郎顗传》:“ 唐尧 在上,羣龙为用; 文 武 创德, 周 召 作辅。” 李贤 注:“羣龙,喻贤臣也。” 唐 王维 《送友人归山歌》:“羣龙兮满朝,君何为兮空谷。”参见“ 羣龙无首 ”。
(2).喻群圣。《文选·班固〈幽通赋〉》:“登孔昊而上下兮,纬羣龙之所经。” 李善 注引 应劭 曰:“羣龙,喻羣圣也。自 伏羲 下讫 孔子 。” 词语解释:让果 拼音:ràng guǒ
形容兄弟之间谦让、友爱。《晋书·孝友传序》:“推肥代瘦,徇急难之情;让果同衾,尽欢愉之致。” 唐 钱起 《送冷朝阳擢第后归金陵觐省》诗:“兄弟相欢初让果,乡人争贺旧登龙。”参见“ 让枣推梨 ”。
词语解释:让枣推梨 拼音:ràng zǎo tuī lí
《梁书·王泰传》:“年数岁时,祖母集诸孙姪,散枣栗於牀上,羣儿皆竞之, 泰 独不取。问其故,对曰:‘不取,自当得赐。’由是中表异之。”《后汉书·孔融传》“ 融 幼有异才” 李贤 注引《孔融家传》:“年四岁时,每与诸兄共食梨, 融 輒引小者。大人问其故,答曰:‘我小儿,法当取小者。’”后遂以“让枣推梨”形容兄弟之间谦让、友爱。《梁书·武陵王纪传》:“兄肥弟瘦,无復相代之期;让枣推梨,长罢欢愉之日。”词语解释:融泰 拼音:róng tài
东汉 符融 、 郭泰 的并称。 宋 刘克庄 《沁园春·答陈上舍应祥》词:“安危事,付布衣 融 泰 ,鼎足 膺 蕃 。”词语解释:软轮车 拼音:ruǎn lún chē
即蒲车。因以蒲草裹轮,故称。以蒲裹轮而人坐乘的车子。 唐 王维 《赠东岳焦炼师》诗:“频蒙露版詔,时降软轮车。” 清 蒋士铨 《香祖楼·楼圆》:“记得,回覆了软轮车空迎。”参见“ 蒲车 ”。
词语解释:蒲车 拼音:pú chē
用蒲草裹着车轮的车子。古代用于封禅或征聘隐士。《史记·封禅书》:“古者封禪为蒲车,恶伤山之土石草木。” 司马贞 索隐:“谓蒲裹车轮,恶伤草木。” 晋 皇甫谧 《高士传·申屠幡》:“事毕还家,前后凡蒲车特徵,皆不就。”《新唐书·王友贞传》:“ 玄宗 在东宫,表以蒲车召,不至。”按,征聘隐逸或贤士用蒲车,取其安稳而不颠簸。参见“ 蒲轮 ”。
词语解释:蒲轮 拼音:pú lún
指用蒲草裹轮的车子。转动时震动较小。古时常用于封禅或迎接贤士,以示礼敬。《史记·平津侯主父列传》:“始以蒲轮迎 枚生 ,见 主父 而叹息。”《汉书·武帝纪》:“遣使者安车蒲轮,束帛加璧,徵 鲁 申公 。” 颜师古 注:“以蒲裹轮取其安也。” 唐 罗邺 《费拾遗书堂》诗:“自怜苇带同 巢 许 ,不驾蒲轮佐 禹 汤 。” 王闿运 《〈衡阳县志〉序》:“ 汪洋 为 楚 大儒,名久愈章,蒲轮寂寞,兰佩芬芳。”词语解释:直钩 拼音:zhí gōu
亦作“ 直鈎 ”。
(1).传说 姜太公 出仕前钓于 渭 滨,所用钓钩是直的且不设饵。后因以“直钩”借指归隐生活。 唐 方干 《早发洞庭》诗:“举目无平地,何心恋直鉤。”
(2).借指 姜太公 。 唐 黄滔 《严陵钓台诗》:“直钩犹逐熊羆起,独是先生真钓鱼。”词语解释:直如弦 拼音:zhí rú xián
象弓弦一样直。比喻为人正直。《后汉书·五行志一》:“ 顺帝 之末,京都童謡曰:‘直如弦,死道边。曲如鉤,反封侯。’” 南朝 梁 吴均 《从军行》:“微诚言不爱,终自直如弦。”