词语解释：浇肠 拼音：jiāo cháng
谓饮酒。 清 曹寅 《质公饷药酿甚佳》诗：“愁逢白堕与乌巾，老至浇肠渐喜醇。”词语解释：金谷园 拼音：jīn gǔ yuán
(1).指 晋 石崇 于 金谷涧 中所筑的园馆。 石崇 曾写《金谷诗序》记其事。 唐 韦应物 《金谷园歌》：“ 石氏 灭， 金谷园 中流水絶。” 明 王錂 《寻亲记·告借》：“后来只因那 緑珠 呵，将 金谷园 变作榛荆。”参见“ 金谷 ”。
(2).曲牌名。见 明 汤显祖 《紫箫记·边思》。
词语解释：金谷 拼音：jīn gǔ
(1).指钱财和粮食。 汉 扬雄 《大司农箴》：“时惟大农，爰司金穀。”《新唐书·戴叔伦传》：“安之者莫先於兵，兵所藉者食，故金穀之司不轻易人。”《新五代史·唐臣传·孔谦》：“自少为吏，工书算，颇知金穀聚敛之事。” 宋 司马光 《刘道原〈十国纪年〉序》：“ 道原 固辞，以不习金穀之事。因言天子方属公以政事，宜恢张 尧 舜 之道，以佐明主，不应以财利为先。”
(2).谓富庶。 宋 王安石 《次韵酬微之赠池纸》：“君寧久寄金穀地，方执赐笔磨蚴螭。”
(1).古地名。在今 河南省 洛阳市 西北。《初学记》卷八引 晋 郭缘生 《述征记》：“ 金谷 ，谷也。地有 金水 ，自 太白原 南流经此谷，注 穀水 。” 北魏 郦道元 《水经注·穀水》：“ 穀水 又东，左会 金谷 水，水出 太白原 ，东南流歷 金谷 ，谓之 金谷水 。东南流逕 晋 卫尉卿 石崇 之故居。”
(2).指 晋 石崇 所筑的 金谷园 。 晋 潘岳 《金谷集作》诗：“朝发 晋 京阳，夕次 金谷 湄。” 唐 李白 《宴陶家亭子》诗：“若闻絃管妙， 金谷 不能夸。” 明 梅鼎祚 《玉合记·义姤》：“名园不殊 金谷 ，丽人何减 緑珠 。” 清 查昇 《陈文朴庵招赏牡丹同人即席分赋》诗：“ 金谷 何如 蜀 锦城 ， 放翁 旧谱閲《天彭》。”
(3).泛指富贵人家盛极一时但好景不长的豪华园林。多含讽喻义。 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷二：“ 莒公 诗云：‘ 汉 皋珮冷临 江 湿， 金谷 楼危到地香。’” 明 李梦阳 《汉京篇》：“后车不戒前车覆，又破黄金买 金谷 。”《西湖佳话·西泠韵迹》：“况豪华非耐久之物，富贵无一定之情，入身易，出头难，倒不如移 金谷 之名花，置之日中之市，嗅于鼻，谁不怜香？触之目，谁不爱色？”
(4).借指仕宦文人游宴饯别的场所。 南朝 梁 何逊 《车中见新林分别甚盛》诗：“ 金谷 宾游盛， 青门 冠盖多。” 宋 沉遘 《使还雄州曹使君夜会戏赠》诗之三：“它时 金谷 重相遇，还许尊前问故人？” 清 姚鼐 《答客》诗：“春深文讌盈 金谷 ，日宴儒林论 石渠 。”
(5).见“ 金谷酒数 ”。词语解释：金声掷地 拼音：jīn shēng zhì dì
谓掷地作金石之声。形容语言文字铿锵有力。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·宾白》：“能以作四六平仄之法，用於宾白之中，则字字鏗鏘，人人乐听，有‘金声掷地’之评矣。”词语解释：金石声 拼音：jīn shí shēng
指铿锵有力之声。后亦用以比喻文辞优美动人。《晋书·孙绰传》：“尝作《天台山赋》，辞致甚工，初成，以示友人 范荣期 ，云：‘卿试掷地，当作金石声也。’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 襧衡 被 魏武 謫为鼓吏，正月半试鼓。 衡 扬枹为《渔阳挝》，渊渊有金石声，四坐为之改容。”《名人传记》1990年第8期：“这掷地作金石声的语言，体现了中华儿女一片爱国赤诚。”词语解释：渴望梅 拼音：kě wàng méi
据 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·假谲》载， 魏 军口喝而艰于行走， 曹操 诡称前有梅林，士卒闻之，口齿生津，得以前行。后因以“渴望梅”比喻用空想安慰自己。 宋 辛弃疾 《沁园春·和吴子似县尉》词：“搔首踟躕，爱而不见，要得诗来渴望梅。”参见“ 望梅止渴 ”。
词语解释：望梅止渴 拼音：wàng méi zhǐ kě
比喻以空想安慰自己。典出 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·假谲》：“ 魏武 行役失汲道，军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·讥谑》：“ 吴 人多谓梅子为‘曹公’，以其尝望梅止渴也。” 明 贾仲名 《对玉梳》第二折：“这廝他不知死飞蛾投火，你要我便是望梅止渴。”《初刻拍案惊奇》卷十五：“却那里得这银子来！只好望梅止渴，画饼充饥。” 茅盾 《路》七：“骗谁呀？你是在那里望梅止渴！”词语解释：梅林止渴 拼音：méi lín zhǐ kě
犹言望梅止渴。典出 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·假谲》：“ 魏武 行役，失汲道，军皆渴。乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。” 北周 庾信 《出自蓟北门行》：“梅林能止渴，复姓可防兵。”词语解释：破柱 拼音：pò zhù
见“ 破柱求姦 ”。
词语解释：破柱求奸 拼音：pò zhù qiú jiān
《后汉书·党锢传·李膺》：“时 张让 弟 朔 为 野王 令，贪残无道，至乃杀孕妇，闻 膺 厉威严，惧罪逃还京师，因匿兄 让 弟舍，藏於合柱中。 膺 知其状，率将吏卒破柱取 朔 ，付 洛阳 狱。受辞毕，即杀之。”后以“破柱求姦”为不畏权贵，搜索坏人，以正国法的典故。 唐 元稹 《代李中丞谢官表》：“如或纶言既降，丹慊莫从，则当破柱求姦，碎首请事。死而后已，义不苟然。”《旧唐书·毕构传》：“ 睿宗 闻而善之，璽书劳曰：‘……览卿前后执奏，何异破柱求姦？’”亦省作“ 破柱 ”。 宋 司马光 《送聂之美摄尉韦城》诗：“官曹大儿戏，弓槊小军行。破柱飜偷窟，倾林索盗赃。”词语解释：七贤 拼音：qī xián
(1).指 魏 晋 时 嵇康 、 阮籍 、 山涛 、 向秀 、 刘伶 、 阮咸 、 王戎 七个名士。《晋书·嵇康传》：“所与神交者，惟 陈留 阮籍 ， 河内 山涛 ，豫其流者， 河内 向秀 ， 沛国 刘伶 ， 籍 兄子 咸 ， 琅邪 王戎 ，遂为竹林之游，世所谓竹林七贤也。” 唐 皇甫湜 《醉赋》：“沉湎於酒，有 晋 之七贤。” 元 沉禧 《南吕一枝花·七月六日为施以和寿作》套曲：“七贤林下客，九老会中儔。”
(2).指 东汉 袁秘 、 封观 、 陈端 、 范仲礼 、 刘伟德 、 丁子嗣 、 张仲然 七人。《后汉书·袁闳传》：“ 黄巾 起， 秘 从太守 赵谦 击之，军败， 秘 与功曹 封 观 等七人以身扞刃，皆死於陈， 谦 以得免。詔 秘 等门閭号曰‘七贤’。”
(3).佛教指调心顺道的七个阶次或七贤人。《仁王经·序品》：“復有十亿七贤居士，德行具足。” 吉藏 疏：“七贤有二义。一依小乘者：一、五停心观；二、别相念处；三、总相念处；四、煖法；五、顶法；六、忍法；七，世第一法。此等调心顺道，故名为贤。二依大乘：一初发心人；二名有相行人；三名无相行人；四名方便行；五名习种性；六性种性；七道种性。此七在地前调心顺道，名为七贤。” 前蜀 贯休 《闻大愿和尚顺世》诗之三：“师禀尽名卿，孤峰老称情。若游三点外，争把七贤平。”
(4).泛指七位贤人。 明 孙仁孺 《东郭记·与之大夫》：“进公家，不终朝七贤并拔，较吾兄应是没争差。”词语解释：阮生集 拼音：ruǎn shēng jí
三国 魏 阮籍 与侄 阮咸 同预竹材七贤之游。后因以“阮生集”喻指叔侄与友好欢聚。 唐 刘长卿 《奉陪郑中丞自宣州解印与诸侄宴馀干后溪》诗：“林中 阮生 集，池上 谢公 题。”参见“ 竹林七贤 ”。
词语解释：竹林七贤 拼音：zhú lín qī xián
魏 晋 之间 陈留 阮籍 、 谯郡 嵇康 、 河内 山涛 、 河南 向秀 、 籍 兄子 咸 、 琅邪 王戎 、 沛 人 刘伶 相与友善，常宴集于竹林之下，时人号为“竹林七贤”。见《三国志·魏志·嵇康传》“ 嵇康 文辞壮丽，好言 老 庄 而崇奇任侠” 裴松之 注引 晋 孙盛 《魏氏春秋》。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》：“ 谢 遏 诸人共道竹林优劣， 谢公 云：‘先辈初不臧贬七贤。’”亦称“ 竹林七子 ”。 唐 李白 《鲁郡尧祠送窦明府薄华还西京》诗：“竹林七子去道赊， 兰亭 雄笔安足夸。”词语解释：山阳会 拼音：shān yáng huì
魏 晋 之际 嵇康 、 向秀 、 王戎 等常聚会 山阳 。后因以“山阳会”借指故友聚会。 唐 杜甫 《赠翰林张四学士垍》诗：“儻忆 山阳 会，悲歌在一听。” 唐 郎士元 《送张南史》诗：“借问 山阳 会，如今有几人。”词语解释：珊瑚 拼音：shān hú
(1).由珊瑚虫分泌的石灰质骨骼聚结而成的东西，状如树枝，多为红色，也有白色或黑色的。鲜艳美观，可做装饰品。 汉 班固 《西都赋》：“珊瑚碧树，周阿而生。” 明 李时珍 《本草纲目·金石八·珊瑚》：“珊瑚生海底，五七株成林，谓之珊瑚林。居水中直而软，见风日则曲而硬，变红色者为上， 汉 赵佗 谓之火树是也。亦有黑色者不佳，碧色者亦良。昔人谓碧者为青琅玕，俱可作珠。 许慎 《説文》云：‘珊瑚色赤，或生於海，或生於山。’据此説，则生於海者为珊瑚，生於山者为琅玕，尤可徵矣。”
(2).指珊瑚珠。《清史稿·舆服志二》：“朝服朝珠三盘，东珠一，珊瑚二，佛头、记念、背云、大小坠珠宝杂饰惟宜。”参见“ 珊瑚珠 ”。
(3).喻俊才。 清 汪懋麟 《沁园春·赠次功》词：“羡珊瑚照耀，词源似海，珠璣错落，笔阵如流。”《镜花缘》第四二回：“从此珊瑚在网，文博士本出宫中；玉尺量才，女 相如 岂遗苑外？”
(4).鸟名。又名山呼、山胡。 明 彭大翼 《山堂肆考》卷四五：“山胡，一名山呼，一名珊瑚，出 岭 南，巧声之鸟。”参见“ 山胡 ”。
词语解释：珊瑚珠 拼音：shān hú zhū
珊瑚制成的珠。古代天子、百官用作冠饰， 清 代也用作朝珠。《晋书·舆服志》：“ 后汉 以来，天子之冕，前后旒用真白玉珠。 魏明帝 好妇人之饰，改以珊瑚珠。”
词语解释：山胡 拼音：shān hú
(1).即 稽胡 。古族名。又称 步落稽 。源于 南匈奴 。 南北朝 时，居今 山西 、 陕西 北部山谷间。《资治通鉴·梁武帝普通六年》：“ 魏 山胡 刘蠡升 反，自称天子，置百官。” 胡三省 注：“ 山胡 ，即 汾州 之 稽胡 。”
(2).鸟名。又名“山呼”、“珊瑚”。 宋 苏轼 《涪州得山胡》诗题自注：“山胡，善鸣，出 黔 中。” 宋 黄庭坚 《青玉案·至宜州次韵上酬七兄》词：“山胡声转，子规言语，正是愁人处。” 邓初民 《我要歌唱》：“可惜我不是一只善于歌唱的山胡鸟。”参见“ 山呼 ”。词语解释：说梅止渴 拼音：shuō méi zhǐ kě
同“ 望梅止渴 ”。 宋 李清照 《打马赋》：“説梅止渴，稍蘚奔竞之心；画饼充飢，少谢腾驤之志。” 词语解释：望梅 拼音：wàng méi
(1).词牌名。即《解连坏》，双调，一百零六字，仄韵。此调创自 柳永 ，以词有“信有早梅，偏占阳和，及时送香来，望明艳遥知非雪”句，故名“望梅”。后因 周邦彦 词有“好手能解连环”句，更名“解连环”。参阅《词谱》卷三四。
(2).犹言望梅止渴。 清 纳兰性德 《募建普同塔引》：“然而画饼奚裨，望梅曷补。”词语解释：望梅止渴 拼音：wàng méi zhǐ kě
比喻以空想安慰自己。典出 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·假谲》：“ 魏武 行役失汲道，军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·讥谑》：“ 吴 人多谓梅子为‘曹公’，以其尝望梅止渴也。” 明 贾仲名 《对玉梳》第二折：“这廝他不知死飞蛾投火，你要我便是望梅止渴。”《初刻拍案惊奇》卷十五：“却那里得这银子来！只好望梅止渴，画饼充饥。” 茅盾 《路》七：“骗谁呀？你是在那里望梅止渴！”词语解释：小范老子 拼音：xiǎo fàn lǎo zi
宋 时 西夏 人对 范仲淹 的尊称。 宋 范仲淹 《让观察使第一表》：“臣自到边上，其熟户蕃部皆呼臣为龙图老子，至於贼界，亦传而呼之。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷一：“予在 南郑 ，见西邮俗谓父为老子，虽年十七八，有子亦称老子。乃悟西人所谓 大范老子 、 小范老子 ，盖尊之以为父也。” 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·军中有范西贼破胆》：“贼闻之曰：‘无以 延州 为意，今 小范老子 腹中有数万甲兵，不比 大范老子 可欺也。’戎人呼知州为老子， 大范 谓 雍 也。”词语解释：谢庭兰玉 拼音：xiè tíng lán yù
《艺文类聚》卷八一引 晋 裴启 《语林》：“ 谢太傅 问诸子姪曰：‘子弟何预人事，而政欲使其佳？’诸人莫有言者，车骑答曰：‘譬如芝兰玉树，欲使生於阶庭耳。’”后遂用以“谢庭兰玉”比喻能光耀门庭的子侄。 宋 曾巩 《庭桧呈蒋颖叔》诗：“ 汉 节从来纵真赏， 谢 庭兰玉载芳音。”亦省称“ 谢玉 ”。 清 王昶 《金石萃编·唐〈杜君绰碑〉》：“并光凌 谢 玉，彩嗣 韦 珠。”参见“ 谢兰燕桂 ”。
词语解释：谢兰燕桂 拼音：xiè lán yàn guì
谢兰，系“谢庭兰玉”之省称； 燕 桂，《宋史·窦仪传》载：“ 仪 学问优博，风度峻整。弟 儼 、 侃 、 偁 、 僖 ，皆相继登科。 冯道 与 禹钧 ( 竇仪 父)有旧，尝赠诗，有‘灵椿一株老，丹桂五枝芳’之句，縉绅多讽诵之。”时称 窦 氏兄弟为 燕山 五龙。后遂以“谢兰燕桂”比喻能光耀门庭的子侄辈。 清 新广东武生 《黄萧养回头》卷三：“将来长大成人，定是 谢 兰 燕 桂。”词语解释：芝兰玉树 拼音：zhī lán yù shù
《晋书·谢安传》：“﹝ 谢玄 ﹞少颖悟，与从兄 朗 俱为叔父 安 所器重。 安 尝戒约子姪，因曰：‘子弟亦何豫人事，而正欲使其佳？’诸人莫有言者。 玄 答曰；‘譬如芝兰玉树，欲使其生於庭阶耳。’”后因以“芝兰玉树”喻优秀子弟。 清 李渔 《蜃中楼·婚诺》：“芝兰玉树生於庭阶，可喜，可喜。”《再生缘》第一回：“人间富贵荣华尽，膝下芝兰玉树齐。” 柳亚子 《誓墓行》：“痛哭深山誓墓来，芝兰玉树钟灵秀。”词语解释：止渴 拼音：zhǐ kě
解渴。 汉 王逸 《九思·疾世》：“吮玉液兮止渴，啮芝华兮疗飢。”《后汉书·霍谞传》：“譬犹疗飢於附子，止渴於酖毒，未入肠胃，已絶咽喉，岂可为哉！”词语解释：竹林七贤 拼音：zhú lín qī xián
魏 晋 之间 陈留 阮籍 、 谯郡 嵇康 、 河内 山涛 、 河南 向秀 、 籍 兄子 咸 、 琅邪 王戎 、 沛 人 刘伶 相与友善，常宴集于竹林之下，时人号为“竹林七贤”。见《三国志·魏志·嵇康传》“ 嵇康 文辞壮丽，好言 老 庄 而崇奇任侠” 裴松之 注引 晋 孙盛 《魏氏春秋》。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》：“ 谢 遏 诸人共道竹林优劣， 谢公 云：‘先辈初不臧贬七贤。’”亦称“ 竹林七子 ”。 唐 李白 《鲁郡尧祠送窦明府薄华还西京》诗：“竹林七子去道赊， 兰亭 雄笔安足夸。”词语解释：竹林七子 拼音：zhú lín qī zǐ
见“ 竹林七贤 ”。
词语解释：竹林七贤 拼音：zhú lín qī xián
魏 晋 之间 陈留 阮籍 、 谯郡 嵇康 、 河内 山涛 、 河南 向秀 、 籍 兄子 咸 、 琅邪 王戎 、 沛 人 刘伶 相与友善，常宴集于竹林之下，时人号为“竹林七贤”。见《三国志·魏志·嵇康传》“ 嵇康 文辞壮丽，好言 老 庄 而崇奇任侠” 裴松之 注引 晋 孙盛 《魏氏春秋》。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》：“ 谢 遏 诸人共道竹林优劣， 谢公 云：‘先辈初不臧贬七贤。’”亦称“ 竹林七子 ”。 唐 李白 《鲁郡尧祠送窦明府薄华还西京》诗：“竹林七子去道赊， 兰亭 雄笔安足夸。”词语解释：竹林贤 拼音：zhú lín xián
晋 孙绰 撰《僧史》，以七人配德 三国 魏 嵇康 、 阮籍 等竹林七贤，号竹林七僧，后以“竹林贤”泛指幽居寺庙的僧人。 唐 皎然 《遥和尘外上人与陆澧夜集山寺问涅槃义》：“共是竹林贤，心从贝叶传。” 明 何景明 《怀叶时华》诗：“客皆莲社友，人是竹林贤。” 陈去病 《酬钝根醴陵山中》诗：“小别几同龙汉刦，幽居奚啻竹林贤。”词语解释：竹林游 拼音：zhú lín yóu
见“ 竹林之游 ”。
词语解释：竹林之游 拼音：zhú lín zhī yóu
(1).指 魏 晋 间 阮籍 、 嵇康 等七人在竹林的宴游。《晋书·王戎传》：“﹝ 戎 ﹞尝经 黄公 酒壚下过，顾谓后车客曰：‘吾昔与 嵇叔夜 、 阮嗣宗 酣畅於此，竹林之游亦预其末。自 嵇 阮 云亡，吾便为时之所羈紲，今日视之虽近，邈若山河！’”亦省作“ 竹林游 ”。 唐 储光羲 《仲夏饯魏四河北觐叔》诗：“东篱摘芳菊，想见竹林游。”参见“ 竹林七贤 ”。
(2).谓以竹制麻将牌博戏。 钱化佛 《攻宁记》三：“联军先锋队占领了 石头城 ，于是大家都兴奋起来，先闯进 马群 营内，戍卒完全逃去……桌子上尚有凌乱的麻雀牌，可知被围攻的时候，他们 满 军犹好整以暇，正在做竹林之游哩。”