词语解释：藁砧 拼音：gǎo zhēn
亦作“藳砧”。 古代处死刑，罪人席藁伏于砧上，用鈇斩之。鈇、“夫”谐音，后因以“藁砧”为妇女称丈夫的隐语。《玉台新咏·〈古绝句〉之一》：“藁砧今何在？山上復有山，何当大刀头，破镜飞上天。”“藳”一本作“ 藁 ”。 唐 徐彦伯 《鼓吹曲辞·芳树》：“藳砧刀头未有时，攀条拭泪坐相思。” 明 屠隆 《綵毫记·归隐林泉》：“秋深后，藁砧得请归来时候。” 清 顾炎武 《悼亡》诗：“独坐寒窗望藁砧，宜言偕老记初心。”词语解释：埋玉 拼音：mái yù
(1).埋葬有才华的人。语本 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·伤逝》：“ 庾文康 亡， 何扬州 临葬云：‘埋玉树箸土中，使人情何能已已？’”《梁书·陆云公传》：“不谓华龄，方春掩质，埋玉之恨，抚事多情。” 唐 宋之问 《祭杜学士审言文》：“名全每困於鑠金，身没谁恨其埋玉。” 宋 陆游 《傅正议墓志铭》：“公虽埋玉有餘馨，印授三品告诸冥。”
(2).埋葬女子。《花月痕》第二回：“亭外孤坟三尺，春时葬花於此，或传某校书埋玉之所。”
(3).祭神的一种仪式。 唐 李峤 《汾阴行》诗：“埋玉陈牲礼神毕，举麾上马乘舆出。”词语解释：漆园吏 拼音：qī yuán lì
指 庄子 。《史记·老子韩非列传》：“ 庄子 者， 蒙 人也。名 周 ， 周 尝为 蒙 漆园 吏。” 唐 独孤及 《得柳员外书代书戏答》诗：“説剑常宗 漆园 吏，戒严应笑 棘门 军。” 宋 梅尧臣 《夏虫》诗：“寄言 漆园 吏，已知鵾与鹏。”词语解释：王乔 拼音：wáng qiáo
(1).传说中的仙人。 周灵王 太子 晋 ，即 王子乔 。《文选·孙绰〈游天台山赋〉》：“ 王乔 控鹤以冲天，应真飞锡以躡虚。” 李善 注引《列仙传》：“ 王子乔 者， 周灵王 太子 晋 也。” 唐 陈子昂 《窅冥君古坟记铭序》：“昔 王乔 古坟，唯留一剑； 令威 荒塚，又嘆千年。” 宋 叶适 《虎长老修双峰》诗：“夜随 王乔 玉簫发，晓答 矩那 金磬清。” 清 孙枝蔚 《善哉行》：“僊人 王乔 ，奉鹤相迎。”参见“ 王子乔 ”。
(2).传说中的仙人。 汉 叶县 令 王乔 。 汉 应劭 《风俗通·正失·叶令祠》：“俗説 孝明帝 时，尚书郎 河东 王乔 迁为 叶令 。 乔 有神术，每月朔常诣臺朝。帝怪其来数而不见车骑，密令太史候望之，言其临至时，常有双鳧从东南飞来。因伏伺见鳧，举罗，但得一双舄耳。使尚方识视，四年中所赐尚书官属履也。” 宋 苏辙 《双凫观》诗：“ 王乔 西飞朝 洛阳 ，飘飘千里双鳧翔。” 元 丁鹤年 《环翠楼歌》：“ 子晋 鸞笙乘月过， 王乔 鳧舄凌云还。” 清 方文 《石臼行赠崔正谊明府》：“门前鳧雁应无数，或有 王乔 履一行。”
(3).传说中的仙人。指 武阳 食肉芝登仙的 王乔 。《淮南子·齐俗训》：“今夫 王乔 、 赤诵子 ，吹呕呼吸，吐故内新。” 高诱 注：“ 王乔 ， 蜀 武阳 人也，为 柏人 令，得道而仙。” 前蜀 杜光庭 《王氏神仙传》：“ 益州 北平山 上有白虾蟇，谓之肉芝，非仙才灵骨，莫能致也。 乔 食之得道。”
词语解释：王子乔 拼音：wáng zǐ qiáo
(1).传说中的仙人名。 汉 刘向 《列仙传·王子乔》：“ 王子乔 者， 周灵王 太子 晋 也。好吹笙作凤凰鸣。游 伊 洛 间，道士 浮丘公 接上 嵩高山 。三十餘年后，求之於山上，见 柏良 曰：‘告我家：七月七日待我於 緱氏山 巔。’至时，果乘鹤驻山头，望之不可到。举手谢时人，数日而去。”又谓， 王子乔 曾至 锺山 ，获《九化十变经》，以隐遁日月，游行星辰，后以疾终。其墓在 景陵 ， 战国 时有发其墓者，见一剑，正要取视，其剑忽然上飞去。事见《太平御览》卷六六五。《古诗十九首·生年不满百》：“仙人 王子乔 ，难可与等期。” 金 元好问 《缑山置酒》诗：“人言 王子乔 ，鹤驭此上宾。” 清 周亮工 《来日大难》诗：“愿见神仙，乞药一丸；如 王子乔 ，驭鹤驂鸞。”
(2).古曲名。《文选·潘岳〈笙赋〉》“ 子乔 轻举” 唐 李善 注：“《歌録》曰：‘吟叹四曲《王昭君》、《楚妃叹楚》、《楚王吟》、《王子乔》，皆古辞。’”词语解释：温树 拼音：wēn shù
同“温室树”。 《艺文类聚》卷五五引 南朝 梁 王僧孺 《詹事徐府君集序》：“自绸繆轩陛，十有餘载， 温 树靡答，露事不詶。” 前蜀 贯休 《和韦相公见示闲卧》：“祗闻 温 树誉，堪鄙竹林贤。” 宋 范仲淹 《上张侍郎启》：“ 兔苑 风移，爱甘棠而益茂； 龙池 天近，著 温树之 重芳。”词语解释：五千言 拼音：wǔ qiān yán
《史记·老子韩非列传》：“ 老子 迺著书上下篇，言道德之意五千餘言而去，莫知所终。”后以“五千言”为 老子 《道德经》的代称。 唐 白居易 《养拙》诗：“迢遥无所为，时窥五千言。” 宋 姜夔 《永遇乐·次韵辛克清先生》词：“五千言，老来受用，肯教造物儿戏。” 鲁迅 《集外集·〈奔流〉编校后记》：“ 老聃 作五千言， 释迦 有 恒河 沙数说，也还是东洋人中的‘好事之徒’也。”词语解释：洗兵 拼音：xǐ bīng
(1).传说 周武王 出师遇雨，认为是老天洗刷兵器，后擒 纣 灭 商 ，战争停息。事见 汉 刘向 《说苑·权谋》。后遂以“洗兵”表示胜利结束战争。 唐 刘长卿 《平蕃曲》之一：“吹角报蕃营，迴军欲洗兵。” 清 侯方域 《拟上遣官致祭先师孔子阙里群臣谢表》：“隔朝之旷典，洗兵於此重逢；一代之休风，振鐸自兹勿替。”
(2).谓出师遇雨。 南朝 梁简文帝 《陇西行》之二：“洗兵逢骤雨，送阵出黄云。” 唐 戴叔伦 《奉天酬别郑谏议云逵卢拾遗景亮见别之作》诗：“洗兵救 卫 郡，诱敌讨 幽 都。”词语解释：洗甲 拼音：xǐ jiǎ
洗净甲兵，以便收藏。谓停止战事。《宋史·乐志十六》：“覆盂连瀚海，洗甲挽天河。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·疏表杰作》：“波澄海国，看王师洗甲而还。”《花月痕》第四八回：“ 剑秋 、 小岑 原是鋭意洗甲 长江 ，无奈 金陵 气数未尽，却钻出五个妖妇来。”参见“ 洗兵 ”。
词语解释：洗兵 拼音：xǐ bīng
(1).传说 周武王 出师遇雨，认为是老天洗刷兵器，后擒 纣 灭 商 ，战争停息。事见 汉 刘向 《说苑·权谋》。后遂以“洗兵”表示胜利结束战争。 唐 刘长卿 《平蕃曲》之一：“吹角报蕃营，迴军欲洗兵。” 清 侯方域 《拟上遣官致祭先师孔子阙里群臣谢表》：“隔朝之旷典，洗兵於此重逢；一代之休风，振鐸自兹勿替。”
(2).谓出师遇雨。 南朝 梁简文帝 《陇西行》之二：“洗兵逢骤雨，送阵出黄云。” 唐 戴叔伦 《奉天酬别郑谏议云逵卢拾遗景亮见别之作》诗：“洗兵救 卫 郡，诱敌讨 幽 都。”词语解释：玄度 拼音：xuán dù
(1).月亮。 汉 刘向 《列仙传·关令尹赞》：“ 尹喜 抱关，含德为务，挹漱日华，仰玩玄度。”
(2).玄妙的法理，指佛法。 三国 魏 曹植 《释愁文》：“愿纳至言，仰崇玄度，众愁忽然，不辞离去。” 赵幼文 注：“玄度，妙法之意。” 明 徐崧 《同周青士留宿真相寺》诗：“相识凭玄度，禪灯一榻幽。”
(3).高尚的襟怀。 清 曹寅 《寄题东园》诗之一：“迴风集羣英，流览畅玄度。”
(4). 东晋 清谈名士 许询 的字。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 刘尹 云：‘清风朗月，輒思 玄度 。’” 刘孝标 注引《晋中兴士人书》：“ 许询 能清言，于时士人皆钦慕仰爱之。”
(5).指所仰慕的清流名士。 唐 李颀 《题璿公山池》诗：“此外俗尘都不染，唯餘 玄度 得相寻。” 明 唐顺之 《寓城西寺中杂言》诗之三：“俗子惭 玄度 ，名僧即 道林 。” 清 金人瑞 《周顺芦先生生日》诗：“曾於精舍逢 玄度 ，闻道今年降 老彭 。”词语解释：埙篪 拼音：xūn chí
亦作“ 壎箎 ”。亦作“塤篪”。亦作“塤箎”。亦作“塤竾”。
(1).壎、篪皆古代乐器，二者合奏时声音相应和。因常以“壎篪”比喻兄弟亲密和睦。《诗·小雅·何人斯》：“伯氏吹壎，仲氏吹篪。” 毛 传：“土曰壎，竹曰篪。” 郑玄 笺：“伯仲，喻兄弟也。我与女恩如兄弟，其相应和如壎篪，以言俱为王臣，宜相亲爱。” 孔颖达 疏：“其恩亦当如伯仲之为兄弟，其情志亦当如壎篪之相应和。”《荀子·乐论》：“声乐之象：鼓大丽，鐘统实……塤箎翁博。”《后汉书·明帝纪》：“礼毕，召校官弟子作雅乐，奏《鹿鸣》，帝自御塤篪和之，以娱嘉宾。” 金 王若虚 《瑞竹赋》：“此则上友下敬，壎箎其翕，始终以之，有死无易。” 清 吴苑 《到家》诗：“忆昔少年时，老屋塤箎奏。树下共嬉游，兄先弟随后。” 清 秋瑾 《赠盟姊吴芝瑛》诗：“不结死生盟总泛，和吹塤竾韵应佳。”
(2).比喻互相呼应和配合。 明 沉德符 《野获编·词林·黄慎轩之逐》：“时 康御史 亦有疏与 冯 疏同日上……二疏同时，塤篪相和。”
(3).借指兄弟。 宋 黄庭坚 《送伯氏入都》诗：“岂无他人游，不如我塤篪。” 清 赵翼 《题北溪谦斋蓉湖三寿图》诗：“近追寿愷堂，壎箎耄犹对。”词语解释：庄生 拼音：zhuāng shēng
即 庄周 。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“ 庄生 有乘时鹊起之説。” 唐 高适 《古乐府飞龙曲留上陈左相》：“天地 庄生 马，江湖 范蠡 舟。”词语解释：庄周 拼音：zhuāng zhōu
即庄子，约前369—前295,中国古代哲学家——道家的代表之一的简称