词语解释：冲冠 拼音：chōng guān
谓头发上指把帽子冲起。形容极为愤怒。语出《史记·廉颇蔺相如列传》：“ 相如 因持璧却立，倚柱，怒髮上衝冠。” 南朝 梁 徐悱 《古意酬到长史溉登琅玡城》诗：“少年负壮气，耿介立衝冠。怀纪 燕山 石，思开九谷丸。” 隋炀帝 《白马篇》：“衝冠入死地，攘臂越金汤。” 宋 王禹偁 《拟李靖破颉利可汗露布》：“谋臣为之切齿，壮士为之衝冠。” 黄节 《宴集桃李花下》诗：“丈夫拊髀惊，衝冠裂目眥。”词语解释：楚人钳 拼音：chǔ rén qián
据《汉书·楚元王刘交传》载， 楚元王 刘交 敬重 穆生 ，常设醴以待；及其子 戊 即位，忘记设醴。 穆生 退曰：“可以逝矣！醴酒不设，王之意怠，不去， 楚 人将钳我於市。”后因以“楚人钳”比喻杀身之祸。 宋 王安石 《和平甫舟中望九华山》之一：“遐追 商洛 翁， 秦 火不能炎。近慕 楚穆生 ，竟脱 楚 人钳。”亦省作“ 楚钳 ”。 宋 陆游 《六月二十五日晓出郊》诗：“今晨偶出得一快，欣然意若脱 楚 钳。”词语解释：楚筵辞醴 拼音：chǔ yán cí lǐ
《汉书·楚元王刘交传》载， 楚元王 礼敬 穆生 ，常为设醴。及王 戊 即位，忘设醴。 穆生 退曰：“可以逝矣！”遂谢病去。后因以“楚筵辞醴”为遭君主冷遇的典实。 唐 杜甫 《寄李十二白二十韵》：“ 楚 筵辞醴日， 梁 狱上书辰……老吟秋月下，病起暮江滨。莫怪恩波隔，乘槎与问津。”词语解释：炊琼爇桂 拼音：chuī qióng ruò guì
煮玉烧桂。比喻物价高昂。 唐 林宽 《献同年孔郎中》诗：“炊琼爇桂帝关居，卖尽寒衣典尽书。”参见“ 炊桂 ”。
词语解释：炊桂 拼音：chuī guì
烧价昂如桂的柴。比喻物价昂贵，生活困难。《战国策·楚策三》：“ 楚国 之食贵於玉，薪贵於桂……今令臣食玉炊桂。” 汉 应璩 《与尚书诸郎书》：“饭玉炊桂，犹尚优泰。”参见“ 米珠薪桂 ”。词语解释：炊玉 拼音：chuī yù
以昂贵如玉的米、粟做饭。形容物价高、生活困难或饭食珍贵。 北周 庾信 《谢赵王赉米启》：“非丹灶而流珠，异 荆臺 而炊玉。” 宋 苏轼 《和蔡準郎中见邀游西湖》之三：“船头斫鲜细缕缕，船尾炊玉香浮浮。” 宋 黄庭坚 《次韵张仲谋过酺池寺斋》：“梦惊如昨日，炊玉困京华。” 宋 范成大 《江源县张季长正字善颂堂》诗：“回思閔雨时，敢望遽炊玉。”参见“ 炊桂 ”。
词语解释：炊桂 拼音：chuī guì
烧价昂如桂的柴。比喻物价昂贵，生活困难。《战国策·楚策三》：“ 楚国 之食贵於玉，薪贵於桂……今令臣食玉炊桂。” 汉 应璩 《与尚书诸郎书》：“饭玉炊桂，犹尚优泰。”参见“ 米珠薪桂 ”。词语解释：垂裳 拼音：chuí cháng
见“ 垂衣裳 ”。
词语解释：垂衣裳 拼音：chuí yī shang
谓定衣服之制，示天下以礼。后用以称颂帝王无为而治。《易·繫辞下》：“ 黄帝 尧 舜 垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。” 韩康伯 注：“垂衣裳以辨贵贱，乾尊坤卑之义也。” 汉 王逸 《机赋》：“帝 轩 龙跃，庶业是昌。俯覃圣恩，仰览三光。爰制布帛，始垂衣裳。” 汉 王充 《论衡·自然》：“垂衣裳者，垂拱无为也。”亦省作“ 垂衣 ”、“ 垂裳 ”。 南朝 陈 徐陵 《劝进元帝表》：“无为称於华舄，至治表於垂衣。” 唐 高适 《古歌行》：“天子垂衣方晏如，庙堂拱手无餘议。” 前蜀 杜光庭 《贺圣体渐痊愈表》：“伏惟皇帝陛下深仁御宇，至道垂裳，惠匝万区，恩周品物。” 清 查慎行 《恩赐新刻御制诗集恭纪》诗之二：“畊凿万方民击壤，簫韶九奏帝垂裳。”词语解释：垂衣 拼音：chuí yī
见“ 垂衣裳 ”。
词语解释：垂衣裳 拼音：chuí yī shang
谓定衣服之制，示天下以礼。后用以称颂帝王无为而治。《易·繫辞下》：“ 黄帝 尧 舜 垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。” 韩康伯 注：“垂衣裳以辨贵贱，乾尊坤卑之义也。” 汉 王逸 《机赋》：“帝 轩 龙跃，庶业是昌。俯覃圣恩，仰览三光。爰制布帛，始垂衣裳。” 汉 王充 《论衡·自然》：“垂衣裳者，垂拱无为也。”亦省作“ 垂衣 ”、“ 垂裳 ”。 南朝 陈 徐陵 《劝进元帝表》：“无为称於华舄，至治表於垂衣。” 唐 高适 《古歌行》：“天子垂衣方晏如，庙堂拱手无餘议。” 前蜀 杜光庭 《贺圣体渐痊愈表》：“伏惟皇帝陛下深仁御宇，至道垂裳，惠匝万区，恩周品物。” 清 查慎行 《恩赐新刻御制诗集恭纪》诗之二：“畊凿万方民击壤，簫韶九奏帝垂裳。”词语解释：辞醴 拼音：cí lǐ
因醴酒不设而辞去。典出《汉书·楚元王刘交传》：“初， 元王 敬礼 申公 等， 穆生 不耆酒， 元王 每置酒，常为 穆生 设醴。及王 戊 即位，常设，后忘设焉。 穆生 退曰：‘可以逝矣！醴酒不设，王之意怠，不去， 楚 人将钳我於市。’”后因以“辞醴”指不受官爵。 唐 杜甫 《寄李十二白二十韵》：“ 楚 筵辞醴日， 梁 狱上书辰。” 仇兆鳌 注：“辞醴，谓不受伪官。”词语解释：从龙 拼音：cóng lóng
《易·乾》：“云从龙，风从虎，圣人作而万物覩。”旧以龙为君象，因以称随从帝王或领袖创业。 后唐 卢殷 《欲销云》诗：“欲隐从龙质，仍餘触石文。” 清 戴易 《钓台》诗：“当时赖有从龙彦，却使幽人享太平。”《清史稿·食货志一》：“有从龙入关者，有定鼎后投诚者。” 郭孝成 《陕西光复记》：“当中原逐鹿之时，正豪杰从龙之会。”词语解释：钓矶 拼音：diào jī
钓鱼时坐的岩石。 北周 明帝 《贻韦居士诗》：“坐石窥仙洞，乘槎下钓磯。” 唐 赵嘏 《曲江春望怀江南故人》诗：“此时愁望情多少，万里春流遶钓磯。” 宋 陆游 《晚春感事》诗：“幽居自喜浑无事，又向湖阴坐钓磯。” 清 杜濬 《送友》诗之一：“送客停橈傍钓磯，江风初起浪花稀。”词语解释：钓台 拼音：diào tái
见“ 钓臺 ”。
亦作“ 钓台 ”。
(1).钓鱼台。 北魏 郦道元 《水经注·穀水》：“其水东注 天渊池 ，池中有 魏文帝 九华臺 。殿基悉是 洛中 故碑累之。今造钓臺於其上。” 唐 张乔 《宿江叟岛居》诗：“了得平生志，还归筑钓臺。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·刘书樵〈晋游诗选〉》：“但留荒塚在，遥并钓台孤。”
(2).指 东汉 严子陵 垂钓处。故址在 浙江 桐庐 城西十五公里的 富春山 上。 东汉 严光 ，字 子陵 ，隐于此山垂钓。见《后汉书·逸民传·严光》。今 钓台 处有石亭，临江有 严先生祠 。词语解释：桂玉 拼音：guì yù
(1).桂玉之地。指京师。 唐 黄滔 《崔右丞启》：“ 滔 献赋命奇，食贫计尽，难安桂玉，须逐萍蓬。” 唐 罗邺 《东归》诗：“都缘桂玉无门住，不算山川去路非。”参见“ 桂玉之地 ”。
(2).喻昂贵的柴米。 宋 王禹偁 《单州谢上表》：“身叨赴闕，颇更思乡……分俸则桂玉不完，聚族则京师难住。” 元 麻革 《为王德新寿》诗：“数口虀盐忧桂玉，一川风雨独柴荆。” 明 王世贞 《鸣凤记·邹林会试》：“大军之后，继以凶年，家园清素，桂玉关心。”参见“ 桂薪玉粒 ”。
词语解释：桂玉之地 拼音：guì yù zhī dì
指京师。 宋 戴埴 《鼠璞·桂玉》：“ 马存 字 长游 ，谓子游京师，薪如束桂，米如裹玉，世以桂玉之地为京师。”
词语解释：桂薪玉粒 拼音：guì xīn yù lì
典出《战国策·楚策三》：“ 苏秦 之 楚 ，三日乃得见乎王。谈卒，辞而行。 楚王 曰：‘寡人闻先生，若闻古人。今先生乃不远千里而临寡人，曾不肯留，愿闻其説。’对曰：‘ 楚国 之食贵於玉，薪贵於桂，謁者难得见如鬼，王难得见如天帝。今令臣食玉炊桂，因鬼见帝。’”后以“桂薪玉粒”指柴米昂贵。 明 陈汝元 《金莲记·惊讹》：“公婆年迈，慈母身孤，兼之室似罄悬，谁办桂薪玉粒。” 明 张居正 《雪中柬刘生》诗：“城南处士索居者，四壁寥然对虚牗。桂薪玉粒乌裘敝，千金卖文復何有。”词语解释：灰律 拼音：huī lǜ
古代置芦苇灰于表示十二律的玉管内，每月当节气，中律的管内的灰就会自行飞出，以之占验时序，谓之“灰律”。 唐太宗 《正日临朝》诗：“条风开献节，灰律动初阳。” 唐 方干 《早春》诗：“正气纔随灰律变，残寒便被柳条欺。”参见“ 灰管 ”。
词语解释：灰管 拼音：huī guǎn
亦作“ 灰琯 ”。
(1).古代候验节气变化的器具。以葭莩之灰置于律管，故名。《晋书·律历志上》：“又叶时日於晷度，效地气於灰管，故阴阳和则景至，律气应则灰飞。” 宋 梅尧臣 《和十一月八日圃人献小桃花》之二：“丹艳已先灰管动，不由人力与栽培。”
(2).指时序；节候。 北周 庾信 《周大将军陇东郡公侯莫陈君夫人窦氏墓志铭》：“风霜所及，灰琯遂侵。”《陈书·宣帝纪》：“灰琯未周，凯捷相继，拓地数千，连城将百。” 唐 刘禹锡 《代谢冬衣表》：“灰琯屡移，尘露无补。”词语解释：击筑 拼音：jī zhù
筑，古代一种弦乐器，似筝，以竹尺击之，声音悲壮。《史记·刺客列传》：“至 易水 之上，既祖，取道， 高渐离 击筑， 荆軻 和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。”后以“击筑”喻指慷慨悲歌或悲歌送别。 明 张煌言 《愁泊》诗：“往事分明堪击筑，浮生那得数啣杯。” 郁达夫 《金缕曲·寄北京丁巽甫杨金甫仿顾梁汾寄吴季子》词：“记离时，都门击筑， 汉 皋赌酒。”词语解释：葭灰 拼音：jiā huī
葭莩之灰。古人烧苇膜成灰，置于律管中，放密室内，以占气候。某一节候到，某律管中葭灰即飞出，示该节候已到。《后汉书·律历志上》：“候气之法，为室三重，户闭，涂衅必周，密布緹縵。室中以木为案，每律各一，内庳外高，从其方位，加律其上，以葭莩灰抑其内端，案历而候之。气至者灰动。” 宋 苏轼 《内中御侍已下贺皇太后冬至词语》：“伏以候气葭灰，喜律筒之已应。” 清 平步青 《霞外攟屑·诗话下·宗涤楼观察诗》：“如此江山入泝洄，顿从黍谷动葭灰。”词语解释：匡壁 拼音：kuāng bì
谓好学寒士的屋壁。典出 汉 匡衡 凿壁偷光故事。 清 宣鼎 《夜雨秋灯录·青天白日》：“奉上缄泪之句，断肠之辞，宛转十三行，预仿 苏娘 织锦；附以缠壁之金，搔头之玉，珍珠一百颗，聊为 匡 壁添光。”参见“ 匡衡凿壁 ”。
词语解释：匡衡凿壁 拼音：kuāng héng záo bì
《西京杂记》卷二：“ 匡衡 ，字 稚圭 。勤学而无烛，隣舍有烛而不逮， 衡 乃穿壁引其光，以书映光而读之。”后以“匡衡凿壁”为刻苦读书的典实。 清 李渔 《闲情偶记·居室》：“因效 匡衡 凿壁之义，於墙上穴一小孔，置灯彼屋而光射此房。”词语解释：青女 拼音：qīng nǚ
(1).传说中掌管霜雪的女神。《淮南子·天文训》：“至秋三月……青女乃出，以降霜雪。” 高诱 注：“青女，天神，青霄玉女，主霜雪也。” 南朝 梁 萧统 《铜博山香炉赋》：“於时青女司寒，红光翳景。” 唐 杜甫 《秋野》诗之四：“飞霜任青女，赐被隔南宫。” 清 姚鼐 《问张荷塘疾》诗：“今年青女慵司令，九日黄花未吐枝。” 郭沫若 《东风吟》：“青女相欺又几时？眼前百卉竞芳菲。”
(2).借指霜雪。 唐 寒山 《诗》之一一五：“屡见枯杨荑，常遭青女杀。” 宋 王安石 《红梨》诗：“岁晚苍官纔自保，日高青女尚横陈。” 元 张可久 《一枝花·冬景》套曲：“玄冥不出权独占，青女三白势转严。” 清 纳兰性德 《浪淘沙·秋思》词：“霜讯下银塘，併作新凉，奈他青女忒轻狂。”
(3).喻指白发。 明 顾大典 《青衫记·乐天赏花》：“繁华易陨，恐青女又侵青镜。”词语解释：设醴 拼音：shè lǐ
《汉书·楚元王刘交传》：“ 元王 每置酒，常为 穆生 设醴。” 颜师古 注：“醴，甘酒也。”后以“设醴”指礼遇贤士。 唐 黄滔 《祭陈侍御峤》：“君侯设醴以前席，里巷拜尘而如堵。” 宋 周密 《齐东野语·郑时中得官》：“ 秦 亦悦其辩，设醴有加。”词语解释：食玉炊桂 拼音：shí yù chuī guì
比喻物价昂贵，生活艰难。《战国策·楚策三》：“ 楚国 之食贵於玉，薪贵於桂，謁者难得见如鬼，王难得见如天帝。今令臣食玉炊桂，因鬼见帝。”《陈书·后主纪》：“但空劳宵梦，屡勤史卜，五就莫来，﹝八﹞能不至。是用﹝申﹞旦凝虑，景夜损怀。岂以食玉炊桂，无因自达？” 清 陈梦雷 《行路难》诗：“ 巫咸 上天 皋陶 远，食玉炊桂不可居。”词语解释：霜娥 拼音：shuāng é
即 嫦娥 。借指月。 宋 黄裳 《蝶恋花·月词》：“俄落盏中如有恋，盏未乾时，还见 霜娥 现。” 清 黄景仁 《中秋夜雨》诗：“请从乐府歌 霜娥 ，肯向愁人鑑华髮。”词语解释：霜女 拼音：shuāng nǚ
即 青女 。神话传说中的霜雪之神。 宋 张先 《南乡子·送客过馀溪听天隐二玉鼓胡琴》词：“百卉已随 霜女 妒， 东君 。暗折双花借小春。” 宋 张耒 《明道杂志》：“﹝ 赵周干 《梅诗》﹞ 霜女 遗灵长著素，玉妃餘恨结成酸。”词语解释：偷光 拼音：tōu guāng
(1).《西京杂记》卷二：“ 匡衡 字 稚圭 ，勤学而无烛，隣舍有烛而不逮， 衡 乃穿壁引其光，以书映光而读之。”后因以“偷光”谓家贫而苦读。 唐 王播 《淮南游故居感旧酬西川李尚书德裕》诗：“壁间潜认偷光处，川上寧忘结网时。”参见“ 凿壁偷光 ”。
(2).犹偷情。 明 冯梦龙 《山歌·笼灯》：“因为偷光犯子箇事，后来忒底坏奴名。”
词语解释：凿壁偷光 拼音：záo bì tōu guāng
《西京杂记》卷二：“ 匡衡 字 稚圭 ，勤学而无烛。邻舍有烛而不逮， 衡 乃穿壁引其光，以书映光而读之。”后即以“凿壁偷光”为刻苦攻读之典。《敦煌曲子词·菩萨蛮》：“数年学剑工书苦，也曾凿壁偷光路。” 鲁迅 《且介亭杂文·难行和不信》：“一个说要用功，古时候曾有‘囊萤照读’‘凿壁偷光’的志士。”亦省作“ 凿壁 ”。 唐 杨衡 《送陈房谒抚州周使君》诗：“凿壁年虽异，穿杨志幸同。” 明 王世贞 《艺苑卮言》卷三：“自此以外，虽凿壁恒勤，而操觚多繆。”词语解释：严子濑 拼音：yán zǐ lài
即 严陵濑 。 唐 钱起 《送虞说擢第东游》诗：“月中 严子瀨 ，花际 楚王城 。” 唐 钱起 《送杨皞擢第游江南》诗：“挂帆 严子瀨 ，酹酒 敬亭祠 。”参见“ 严陵瀨 ”。
词语解释：严陵濑 拼音：yán líng lài
在 浙江 桐庐县 南，相传为 东汉 严光 隐居垂钓处。《后汉书·逸民传·严光》：“除为諫议大夫，不屈，乃耕於 富春山 ，后人名其钓处为 严陵瀨 焉。” 北魏 郦道元 《水经注·渐江水》：“自县（ 桐庐县 ）至 於潜 ，凡十有六瀨，第二是 严陵瀨 ，瀨带山，山下有一石室， 汉 光武帝 时 严子陵 之所居也。故山及瀨，皆即人姓名之。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷十：“ 严州 有 严光 钓瀨，名 严陵瀨 。”词语解释：羊裘 拼音：yáng qiú
(1).羊皮做的衣服。
(2). 汉 严光 少有高名，与 刘秀 同游学，后 刘秀 即帝位， 光 变名隐身，披羊裘钓泽中。见《后汉书·逸民传·严光》。后因以“羊裘”指隐者或隐居生活。 宋 陆游 《寓叹》诗：“人怪羊裘忘富贵，我从牛侩得贤豪。” 元 萨都剌 《钓雪图》诗：“人间富贵草头露， 桐江 何处觅羊裘。”词语解释：玉桂 拼音：yù guì
(1).米如玉，薪如桂。喻生活费用之高。语出《战国策·楚策三》：“ 楚国 之食贵於玉，薪贵於桂；謁者难得见如鬼，王难得见如天帝，今令臣食玉炊桂，因鬼见帝。”后转喻生活豪华。 唐 李贺 《出城别张又新酬李汉》诗：“ 长安 玉桂国，戟带披侯门。”
(2).桂树的美称。 宋 杨万里 《中秋与诸子果饮》诗：“酒入银河波底月，笛吹玉桂树梢风。”词语解释：云龙 拼音：yún lóng
(1).云和龙。 汉 王充 《论衡·乱龙》：“ 董仲舒 申《春秋》之雩，设土龙以招雨，其意以云龙相致。” 五代 齐己 《春雨》诗：“云龙相得起，风电一时来。” 前蜀 杜光庭 《天册巡官何文济为东院生日斋词》：“犹风虎以相须，若云龙而感契。”
(2).《易·乾》：“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。” 孔颖达 疏：“龙是水畜，云是水气，故龙吟则景云出，是云从龙也。”后因以“云龙”比喻君臣风云际会。 宋 陆游 《太师魏国史公挽歌词》：“云龙际千载，典册冠三公。” 明 张居正 《圣母图赞·庆都毓圣》：“元云入户，赤龙在宫，遂开景运，万国时雍，济济岳牧，是谓云龙。”
(3).喻朋友相得。 清 赵翼 《余简稚存诗稚存答诗再简奉酬》：“昔 唐 有 韩 孟 ，云龙两连翩。” 清 徐夔 《移居赠永夫》诗：“尔我重订云龙交，岁惟作噩月当且。”
(4).即龙。《易·乾》：“云从龙。”故称。 唐 张祜 《忆游天台寄道流》诗：“云龙出水风声过，海鹤鸣皋日色清。” 南唐 沉汾 《续仙传·酆去奢》：“﹝ 安和观 ﹞北五里有 卯山 ……每雷雨只在山半常见云龙、雷公、电姥，神鬼甚众。”
(5).喻豪杰。 唐 白居易 《与元九书》：“大丈夫所守者道，所待者时，时之来也，为云龙，为风鹏，勃然突然，陈力以出。” 清 梁章鉅 《归田琐记·和卓阁老纪恩诗》：“云龙追逐当时志，愧我衰龄独闭关。”
(6).骏马的美称。《文选·曹植〈七启〉》：“僕将为吾子驾云龙之飞駟，饰玉輅之繁缨。” 李善 注：“马有龙称，而云从龙，故曰云龙也。《周礼》曰：凡马八尺已上为龙。”
(7). 汉 宫殿门名。《文选·班固〈东都赋〉》：“尔乃盛礼兴乐，供帐置乎 云龙 之庭。” 吕延济 注：“ 云龙 ，门名。”《文选·张衡〈东京赋〉》：“飞 云龙 於春路，屯 神虎 於秋方。” 薛综 注：“ 德阳殿 东门称 云龙门 。”
(8).山名。在 江苏省 徐州市 。 宋 苏轼 《访张山人得山中二字》诗之二：“万木锁 云龙 ，天留与 戴公 。”自注：“ 云龙 ，山名。”
(9).印有龙的图案的茶饼，为 宋 朝的贡茶。泛指优质名茶。 宋 舒亶 《菩萨蛮·湖心寺席上赋茶》词：“香泛雪盈杯，云龙疑梦回。” 宋 黄庭坚 《答黄冕仲索煎双井并简杨休》诗：“家山鹰爪是小草，敢与好赐云龙同。” 明 高启 《赠墨翁沉蒙泉》诗：“人间留藏敢轻试，传玩正比云龙茶。”参见“ 龙团 ”。
词语解释：龙团 拼音：lóng tuán
(1). 宋 代贡茶名。饼状，上有龙纹，故称。 宋 张舜民 《画墁录》卷一：“先 丁晋公 为 福建 转运使，始製为凤团，后又为龙团，贡不过四十饼，专拟上供，虽近臣之家，徒闻之而未尝见也。” 元 陈德和 《落梅风·雪中十事·陶穀烹茶》曲：“龙团细，蟹眼肥，竹炉红小窗清致。” 清 吴伟业 《新翻子夜歌》之四：“龙团与羊酪，相逢土风异。”
(2).盘龙纹饰。 清 昭槤 《啸亭续录·朝服龙团》：“定制：惟皇上御服朝衣於腰阑下前后绣龙团各四，诸王以下皆用素缎数则，以为辨别。”词语解释：凿壁 拼音：záo bì
见“ 凿壁偷光 ”。
词语解释：凿壁偷光 拼音：záo bì tōu guāng
《西京杂记》卷二：“ 匡衡 字 稚圭 ，勤学而无烛。邻舍有烛而不逮， 衡 乃穿壁引其光，以书映光而读之。”后即以“凿壁偷光”为刻苦攻读之典。《敦煌曲子词·菩萨蛮》：“数年学剑工书苦，也曾凿壁偷光路。” 鲁迅 《且介亭杂文·难行和不信》：“一个说要用功，古时候曾有‘囊萤照读’‘凿壁偷光’的志士。”亦省作“ 凿壁 ”。 唐 杨衡 《送陈房谒抚州周使君》诗：“凿壁年虽异，穿杨志幸同。” 明 王世贞 《艺苑卮言》卷三：“自此以外，虽凿壁恒勤，而操觚多繆。”词语解释：凿壁生 拼音：záo bì shēng
家贫苦读的书生。 宋 陈师道 《简令由司理》诗：“居连里巷室连甍，多谢能容凿壁生。”参见“ 凿壁偷光 ”。
词语解释：凿壁偷光 拼音：záo bì tōu guāng
《西京杂记》卷二：“ 匡衡 字 稚圭 ，勤学而无烛。邻舍有烛而不逮， 衡 乃穿壁引其光，以书映光而读之。”后即以“凿壁偷光”为刻苦攻读之典。《敦煌曲子词·菩萨蛮》：“数年学剑工书苦，也曾凿壁偷光路。” 鲁迅 《且介亭杂文·难行和不信》：“一个说要用功，古时候曾有‘囊萤照读’‘凿壁偷光’的志士。”亦省作“ 凿壁 ”。 唐 杨衡 《送陈房谒抚州周使君》诗：“凿壁年虽异，穿杨志幸同。” 明 王世贞 《艺苑卮言》卷三：“自此以外，虽凿壁恒勤，而操觚多繆。”词语解释：凿壁偷光 拼音：záo bì tōu guāng
《西京杂记》卷二：“ 匡衡 字 稚圭 ，勤学而无烛。邻舍有烛而不逮， 衡 乃穿壁引其光，以书映光而读之。”后即以“凿壁偷光”为刻苦攻读之典。《敦煌曲子词·菩萨蛮》：“数年学剑工书苦，也曾凿壁偷光路。” 鲁迅 《且介亭杂文·难行和不信》：“一个说要用功，古时候曾有‘囊萤照读’‘凿壁偷光’的志士。”亦省作“ 凿壁 ”。 唐 杨衡 《送陈房谒抚州周使君》诗：“凿壁年虽异，穿杨志幸同。” 明 王世贞 《艺苑卮言》卷三：“自此以外，虽凿壁恒勤，而操觚多繆。”词语解释：凿照 拼音：záo zhào
谓借光照射。 唐 王泠然 《夜光篇》：“两京贫病若为居，四壁皆成凿照餘。”参见“ 凿壁偷光 ”。
词语解释：凿壁偷光 拼音：záo bì tōu guāng
《西京杂记》卷二：“ 匡衡 字 稚圭 ，勤学而无烛。邻舍有烛而不逮， 衡 乃穿壁引其光，以书映光而读之。”后即以“凿壁偷光”为刻苦攻读之典。《敦煌曲子词·菩萨蛮》：“数年学剑工书苦，也曾凿壁偷光路。” 鲁迅 《且介亭杂文·难行和不信》：“一个说要用功，古时候曾有‘囊萤照读’‘凿壁偷光’的志士。”亦省作“ 凿壁 ”。 唐 杨衡 《送陈房谒抚州周使君》诗：“凿壁年虽异，穿杨志幸同。” 明 王世贞 《艺苑卮言》卷三：“自此以外，虽凿壁恒勤，而操觚多繆。”词语解释：置醴 拼音：zhì lǐ
西汉 楚元王 刘交 敬礼 申公 、 白生 、 穆生 等。 穆生 不嗜酒，每有宴集， 楚元王 皆特为 穆生 置醴。醴，甜酒。见《汉书·楚元王刘交传》。后以“置醴”为崇道尊贤的典实。 唐 杜甫 《八哀诗·赠太子太师汝阳郡王琎》：“晚年务置醴，门引 申 白 宾。”词语解释：珠桂 拼音：zhū guì
谓米如珠，薪如桂，极言物价昂贵，生活困难。 清 顾炎武 《寄次耕》诗：“相对愁珠桂，流民輦下多。”参见“ 米珠薪桂 ”。
词语解释：米珠薪桂 拼音：mǐ zhū xīn guì
米贵如珠，薪贵如桂。极言物价昂贵。语出《战国策·楚策三》：“ 楚国 之粮贵于玉，薪贵于桂。” 郭沫若 《芍药及其他·雨》：“不过百多人吃着大锅饭的剧人团体，在目前米珠薪桂的时节，演不成戏，便没有收入，的确也是一个伟大的威胁。”词语解释：子陵台 拼音：zǐ líng tái
东汉 严子陵 隐居钓鱼处。在 浙江 桐庐县 南 富春山 腰间，有东西两台，各高百余米。东称 严子陵钓台 ，西是 宋 末 谢翱 哭 文天祥 处。 南朝 梁 顾野王 《舆地志》：“ 桐庐县 南，有 严子陵 渔钓处。今山边有石，上平，可坐十人，临水，名为 严陵钓坛 也。” 唐 谭用之 《寄王侍御》诗：“鸟尽弓藏良可哀，谁知归钓 子陵臺 。” 宋 王自中 《酹江月·题钓台》词：“扁舟夜泛，向 子陵臺 下，偃帆收櫓，水阔风摇舟不定。”参见“ 富春山 ”。
词语解释：富春山 拼音：fù chūn shān
山名。在 浙江 桐庐县 南。一名 严陵山 。前临 富春江 ，山下有滩称 严陵濑 ，为 汉 隐士 严光 游钓处。山腰有二盘石，称东西二钓台。各高百余米，巍然对峙，耸立江湄。东称 严子陵钓台 ，西为 宋 处士 谢翱 哭 文天祥 处。《后汉书·逸民传·严光》：“﹝ 严光 ﹞乃耕於 富春山 ，后人名其钓处为 严陵瀨 焉。” 李贤 注：“今 杭州 富阳县 也。本 汉 富春县 ，避 晋 简文帝 郑太后 讳，改曰 富阳 。” 唐 李白 《古风》之十二：“长揖万乘君，还归 富春山 。” 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·浙江二·严州府》：“ 富春山 ，县（ 桐庐县 ）西三十里，一名 严陵山 ，前临大江， 汉 子陵 钓处，人号 严陵瀨 ，有东西二钓臺，各高数百丈。”词语解释：座右铭 拼音：zuò yòu míng
(1).置于座右用以自警之铭文。《文选·崔瑗〈座右铭〉》 唐 吕延济 题注：“ 瑗 兄 璋 为人所杀， 瑗 遂手刃其仇，亡命，蒙赦而出，作此铭以自戒，尝置座右，故曰座右铭也。” 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解一·支遁》：“僧众百餘，常随稟学，时或有惰者， 遁 乃著座右铭以勗之。” 唐 白居易 《〈续座右铭〉序》：“ 崔子玉 《座右铭》，余窃慕之，虽未能尽行，常书屋壁。然其间似有未尽者，因续为座右铭云。”
(2).泛指可作为格言以自励的文辞。 陈毅 《示丹淮并告昊苏、小鲁、小珊》诗：“革命重坚定，永作座右铭。”