词语解释：白牛 拼音：bái niú
(1).白色的牛。 晋 王嘉 《拾遗记·昆吾山》：“ 越王 勾践 使工人以白马、白牛，祠 昆吾 之神。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·毛篇》：“ 太原县 北有 银牛山 ， 汉 建武 二十一年，有人骑白牛蹊人田，田父訶詰之。” 唐 司空图 《涔阳渡》诗：“两岸芦花正萧颯，渚烟深处白牛归。”
(2).见“ 白牛车 ”。
词语解释：白牛车 拼音：bái niú chē
佛教语。比喻佛法中之大乘。《坛经·机缘品》：“无念念即正，有念念成邪；有无俱不计，长御白牛车。” 唐 杜甫 《上兜率寺》诗：“白牛车远近，且欲上慈航。” 仇兆鳌 注引《法华经》：“有大白牛，肥重多力，形体殊好，以驾寳车。”按，《法华经·譬喻品》：“牛车为大乘，即菩萨乘。”亦省作“ 白牛 ”。 唐 修雅 《闻诵〈法华经〉歌》：“师诵此经经一句，句句白牛亲动步。” 前蜀 贯休 《和韦相公话婺州陈事》：“昔事堪惆悵，谈玄爱白牛。”自注：“《法华经》以白牛喻大乘。” 五代 齐己 《赠念〈法华经〉僧》诗：“持经功力能如是，任驾白牛安稳行。”参见“ 三车 ”。词语解释：版筑 拼音：bǎn zhù
(1).两种筑土墙的工具。《孟子·告子下》：“ 舜 发於畎亩之中， 傅説 举於版筑之间。”《汉书·英布传》：“ 项王 伐 齐 ，身负版筑。” 颜师古 注引 李奇 曰：“版，墙版也；筑，杵也。”
(2).筑土墙。用两版相夹，填泥其中，以杵捣实成墙。《周书·寇儁传》：“ 梁 遣其将 曹琰之 镇 魏兴 ，继日版筑。”《明史·忠义传一·许逵》：“县初无城，督民版筑，不逾月，城成。”
(3).泛指土木营造之事。 唐 杜甫 《泥功山》诗：“朝行 青泥 上，暮在 青泥 中；泥泞非一时，版筑劳人功。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷三：“ 王抚军 因之大兴版筑。”
(4).指土墙之类的工事或围墙。《左传·僖公三十年》“朝济而夕设版焉” 晋 杜预 注：“朝济 河 而夕设版筑以距 秦 。” 唐 欧阳詹 《二公亭序》：“臺烦版筑，榭加栏槛。”
(5).借指土木工匠。 南朝 陈 徐陵 《为贞阳侯答王太尉书》：“邱园版筑，尚想来仪；公室皇枝，岂不虚迟？”词语解释：伯乐顾 拼音：bó lè gù
见“ 伯乐一顾 ”。
词语解释：伯乐一顾 拼音：bó lè yī gù
战国 时， 苏代 说 淳于髠 ，谓人有告 伯乐 曰，臣有骏马欲卖，连三旦立于市，人莫与言；愿子一顾之，请献一朝之费。 伯乐 乃环而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。见《战国策·燕策二》。后以“伯乐一顾”比喻受人知遇赏识。《后汉书·隗嚣传》：“时 陈仓 人 吕鮪 拥众数万，与 公孙述 通，寇 三辅 。 嚣 復遣兵佐征西大将军 冯异 击之，走 鮪 ，遣使上状。帝报以手书曰：‘慕乐德义，思相结纳。昔 文王 三分，犹服事 殷 。但駑马鈆刀，不可强扶。数蒙 伯乐 一顾之价，而苍蝇之飞，不过数步，即託驥尾，得以絶羣。’” 宋 胡继宗 《书言故事·古今喻》：“ 伯乐 一顾：辱知遇 伯乐 一顾之重。”亦省作“ 伯乐顾 ”。 唐 张九龄 《南还以诗代书赠京都旧寮》：“上惭 伯乐 顾，中负 叔牙 知。”词语解释：餐霞客 拼音：cān xiá kè
指修仙学道的人。 唐 卢拱 《中元日观法事》诗：“久慕餐霞客，常悲习蓼虫。” 唐 施肩吾 《秋夜山居》诗之一：“幽居正想餐霞客，夜久月寒珠露滴。” 唐 顾非熊 《送内乡张主簿赴任》诗：“松窗久是餐霞客，山县新为主印官。”词语解释：傅岩 拼音：fù yán
(1).亦称“ 傅险 ”。古地名。相传 商 代贤士 傅说 为奴隶时版筑于此，故称。《书·说命上》：“ 説 筑 傅巖 之野。” 孔 传：“ 傅氏 之巖在 虞 虢 之界，通道所经，有涧水坏道，常使胥靡刑人筑护此道。 説 贤而隐，代胥靡筑之，以供食或亦有成文也。”《史记·殷本纪》：“得 説 於 傅险 中。是时， 説 为胥靡，筑於 傅险 。” 司马贞 索隐：“旧本作‘险’，亦作‘巖’也。” 张守节 正义引《地理志》：“ 傅险 即 傅説 版筑之处，所隐之处窟名 圣人窟 ，在今 陕州 河北县 北七里，即 虞国 、 虢国 之界。又有 傅説祠 。” 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·山西三·平阳府》：“ 傅巖 ，县（ 平陆县 ）东三十五里，即 殷 相 傅説 隐处，俗名 圣人窟 。其地亦曰 隐贤社 。”
(2). 殷 相 傅说 曾隐于 傅岩 ，后因以泛指栖隐之处或隐逸之士。 唐 王维 《登河北城楼作》诗：“井邑 傅巖 上，客亭云雾间。” 宋 苏轼 《答曾学士启》：“贱如莘野，犹为席上之珍；远若 傅巖 ，尽入彀中之选。”词语解释：狗盗 拼音：gǒu dào
伪装成狗进行偷盗。后泛指窃贼。《史记·孟尝君列传》：“最下坐有能为狗盗者……乃夜为狗，以入 秦 宫臧中，取所献狐白裘至，以献 秦王 幸姬。” 汉 王充 《论衡·论死》：“世有衣狗裘为狗盗者，人不觉知，假狗之皮毛，故人不意疑也。” 唐 白居易 《答〈箭镞〉》诗：“闻有狗盗者，昼伏夜潜行。” 清 刘献廷 《饮杨涵斋宅次前韵》：“厮养椎埋狗盗徒，深衣缝掖列为儒。”词语解释：狗盗鸡鸣 拼音：gǒu dào jī míng
(1).比喻具有微末技能。 金 元好问 《示怀祖》诗：“狗盗鸡鸣皆有用，鹤长鳧短果如何？” 林之夏 《高轩过》诗：“十年湖海侠游多，狗盗鸡鸣不可得。”亦作“ 狗盗鸡啼 ”。 明 陆采 《明珠记·江会》：“ 函关 脱离，又何须狗盗鸡啼？”参见“ 鸡鸣狗盗 ”。
(2).比喻偷偷摸摸。《儿女英雄传》第十七回：“报仇的这桩事，是桩光明磊落，见得天地鬼神的事，何须这等狗盗鸡鸣、遮遮掩掩。”
词语解释：鸡鸣狗盗 拼音：jī míng gǒu dào
亦作“鷄鸣狗盗”。 见“ 鸡鸣狗盗 ”。
亦作“ 鸡鸣狗盗 ”。亦作“鷄鸣狗盗”。 1.学雄鸡啼明，装狗进行偷窃。语本《史记·孟尝君列传》：“﹝ 秦昭王 ﹞囚 孟尝君 ，谋欲杀之。 孟尝君 使人抵 昭王 幸姬求解。幸姬曰：‘妾愿得君狐白裘。’此时 孟尝君 有一狐白裘，直千金，天下无双，入 秦 献之 昭王 ，更无他裘。 孟尝君 患之，徧问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：‘臣能得狐白裘。’乃夜为狗，以入 秦 宫藏中，取所献狐白裘至，以献 秦王 幸姬。幸姬为言 昭王 ， 昭王 释 孟尝君 。 孟尝君 得出，即驰去，更封传，变名姓以出 关 。夜半至 函谷关 。 秦昭王 后悔出 孟尝君 ，求之，已去。即使人驰传逐之。 孟尝君 至 关 ， 关 法鸡鸣出客， 孟尝君 恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。”后用以称有卑微技能者。《汉书·游侠传》：“繇是列国公子……皆藉王公之势，竞为游侠，鸡鸣狗盗，无不宾礼。” 清 赵翼 《坐守》诗：“始觉 孟尝 门下客，鸡鸣狗盗亦奇才。” 钱锺书 《围城》二：“有时得用着她们，这就是 孟尝君 结交鸡鸣狗盗的用意。”
(2).形容行为低下卑劣。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷七：“ 鲁仲连 固不肯与鸡鸣狗盗者伍也， 汲长孺 固不肯与奴颜婢膝者齿也。” 徐迟 《牡丹》七：“原来的那个鸡鸣狗盗的 南京 政府是毫无意思的，他也没有能够取而代之。”词语解释：寒蟾 拼音：hán chán
指月亮。传说月中有蟾，故称。 唐 刘禹锡 《和汴州令狐相公到镇改月偶书所怀二十二韵》：“管弦喧夜景，灯烛掩寒蟾。” 宋 张铣 《玉树后庭花》词之二：“青驄一骑来飞鸟，靚妆难好，至今落日寒蟾，照 臺城 秋草。”词语解释：寒兔 拼音：hán tù
(1).寒冬的野兔。 南朝 梁 沉约 《宿东园》诗：“茅栋啸愁鴟，平冈走寒兔。” 唐 孟浩然 《南归阻雪》诗：“积雪覆平皋，饥鹰捉寒兔。” 唐 杜牧 《洛阳》诗：“侯门草满宜寒兔， 洛浦 沙深下寒鸿。”
(2).指秋月。传说月中有玉兔，故称。 唐 李贺 《李凭箜篌引》：“ 吴质 不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。” 王琦 汇解：“寒兔谓秋月。”词语解释：鸡鸣狗盗 拼音：jī míng gǒu dào
亦作“鷄鸣狗盗”。 见“ 鸡鸣狗盗 ”。
亦作“ 鸡鸣狗盗 ”。亦作“鷄鸣狗盗”。 1.学雄鸡啼明，装狗进行偷窃。语本《史记·孟尝君列传》：“﹝ 秦昭王 ﹞囚 孟尝君 ，谋欲杀之。 孟尝君 使人抵 昭王 幸姬求解。幸姬曰：‘妾愿得君狐白裘。’此时 孟尝君 有一狐白裘，直千金，天下无双，入 秦 献之 昭王 ，更无他裘。 孟尝君 患之，徧问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：‘臣能得狐白裘。’乃夜为狗，以入 秦 宫藏中，取所献狐白裘至，以献 秦王 幸姬。幸姬为言 昭王 ， 昭王 释 孟尝君 。 孟尝君 得出，即驰去，更封传，变名姓以出 关 。夜半至 函谷关 。 秦昭王 后悔出 孟尝君 ，求之，已去。即使人驰传逐之。 孟尝君 至 关 ， 关 法鸡鸣出客， 孟尝君 恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。”后用以称有卑微技能者。《汉书·游侠传》：“繇是列国公子……皆藉王公之势，竞为游侠，鸡鸣狗盗，无不宾礼。” 清 赵翼 《坐守》诗：“始觉 孟尝 门下客，鸡鸣狗盗亦奇才。” 钱锺书 《围城》二：“有时得用着她们，这就是 孟尝君 结交鸡鸣狗盗的用意。”
(2).形容行为低下卑劣。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷七：“ 鲁仲连 固不肯与鸡鸣狗盗者伍也， 汲长孺 固不肯与奴颜婢膝者齿也。” 徐迟 《牡丹》七：“原来的那个鸡鸣狗盗的 南京 政府是毫无意思的，他也没有能够取而代之。”词语解释：金蟾 拼音：jīn chán
(1).金色的蟾蜍。 前蜀 杜光庭 《题北平沼》诗：“宝芝常在知谁得，好驾金蟾入太虚。” 明 何景明 《嫦娥图》诗：“玉宇琼楼闭早秋，金蟾银兔啼寒夜。” 马健翎 《十二把镰刀》：“磞－－磞打的欢，好像 刘海 戏金蟾。”
(2).蟾蜍形金属香器的鼻纽。亦借指香器。 唐 李商隐 《无题》诗之二：“金蟾啮鏁烧香入，玉虎牵丝汲井迴。” 叶葱奇 注：“ 清 陈帆 曰：‘ 高似孙 《纬略》引此句，云是香器，其言鏁者，盖有鼻纽，施之於帷幬之中也。’案‘鏁’即锁的异体字，此指熏鑪。熏鑪蟾口有小机纽管开闭，所以称为锁。”
(3).月亮的别称。神话传说月中有蟾蜍，故称。语本 汉 张衡 《灵宪》：“ 羿 请不死之药于 西王母 ， 姮娥 窃之以奔月……遂託身于月，是为蟾蠩。” 唐 令狐楚 《八月十七日夜书怀》诗：“金蟾著未出，玉树悲稍破。” 明 高启 《赋赵王孙家琵琶诗》：“梦断金蟾隔烟小，青塚理声秋不晓。”词语解释：昆仑竹 拼音：kūn lún zhú
昆仑山 所产之竹。相传 黄帝 取之以制律管。见《汉书·律历志上》。 唐 杜甫 《秋日夔府咏怀一百韵》：“律比 崑崙 竹，音知燥溼弦。”亦省称“ 崑竹 ”。 北齐 刘昼 《刘子·崇学》：“海蚌未剖，则明珠不显； 崑 竹未断，则凤音不彰。”崑，一本作“ 崐 ”。词语解释：凉蟾 拼音：liáng chán
指秋月。 唐 李商隐 《燕台诗·秋》：“月浪衡天天宇湿，凉蟾落尽疎星入。” 元 刘祁 《归潜志》卷九：“影浸凉蟾窗上见，声敲寒雨枕边闻。” 清 陈维崧 《百字令·己未长安中秋》词：“坐久凉蟾犹未吐，靄靄暮云偏结。”亦泛指月亮。 宋 晏几道 《阮郎归》词：“箇人鞭影弄凉蟾，楼前侧帽檐。”词语解释：伶伦 拼音：líng lún
(1).传说为 黄帝 时的乐官。古以为乐律的创始者。《吕氏春秋·古乐》：“昔 黄帝 令 伶伦 作为律。”《汉书·古今人表》作“ 泠沦氏 ”，又《律历志上》作“ 泠纶 ”。 清 陈梦雷 《题友人墨竹》诗：“ 伶伦 已往 嶰谷 空，对此令人空嘆息。”
(2).乐人或戏曲演员的代称。 唐 沉既济 《任氏传》：“某， 秦 人也，生长 秦城 ，家本伶伦。”《旧唐书·德宗纪论》：“解鹰犬而放伶伦，止榷酤而絶贡奉。” 元 无名氏 《蓝采和》第二折：“因此处有个伶伦，姓 许 名 坚 ，乐名 蓝采和 。”词语解释：令公香 拼音：lìng gōng xiāng
见“ 令君香 ”。
词语解释：令君香 拼音：lìng jūn xiāng
荀彧 在 汉 末曾守尚书令，人称 荀令君 ，得异香，至人家坐，三日香气不歇。见《太平御览》卷七○三引 晋 习凿齿 《襄阳记》。后多以“令君香”指高雅人士的风采。 唐 李百药 《安德山池宴集》诗：“云飞凤臺管，风动令君香。” 唐 王维 《春日直门下省早朝》诗：“骑省直 明光 ，鸡鸣謁 建章 ，遥闻侍中珮，闇识令君香。”亦作“ 令公香 ”。 唐 李颀 《寄綦毋三》诗：“顾眄一过丞相府，风流三接令公香。”词语解释：令君香 拼音：lìng jūn xiāng
荀彧 在 汉 末曾守尚书令，人称 荀令君 ，得异香，至人家坐，三日香气不歇。见《太平御览》卷七○三引 晋 习凿齿 《襄阳记》。后多以“令君香”指高雅人士的风采。 唐 李百药 《安德山池宴集》诗：“云飞凤臺管，风动令君香。” 唐 王维 《春日直门下省早朝》诗：“骑省直 明光 ，鸡鸣謁 建章 ，遥闻侍中珮，闇识令君香。”亦作“ 令公香 ”。 唐 李颀 《寄綦毋三》诗：“顾眄一过丞相府，风流三接令公香。”词语解释：流霞 拼音：liú xiá
(1).亦作“ 流瑕 ”、“ 流赮 ”。浮动的彩云。《文选·扬雄〈甘泉赋〉》：“吸清云之流瑕兮，饮若木之露英。” 李善 注：“‘霞’与‘瑕’古字通。”《旧唐书·刘洎传》：“综宝思於天文，则长河韜映；摛玉字於仙札，则流霞成彩。” 明 刘基 《朱鹭》诗：“朱鷺来，赩流赮，饮赤水，食丹砂。” 刘半农 《晓》诗：“是天上疏疏密密的云？是地上的池沼？丘陵？草木？是流霞？辨别不出。”
(2).传说中天上神仙的饮料。 汉 王充 《论衡·道虚》：“﹝ 项曼都 ﹞曰：‘有仙人数人，将我上天，离月数里而止……口饥欲食，仙人輒饮我以流霞一杯，每饮一杯，数月不饥。’” 晋 葛洪 《抱朴子·逸民》：“安得悬虚空湌，咀流霞，而使之不居乎地，不食乎穀哉？” 唐 颜荛 《戏张道人不饮酒》诗：“吾师不饮人间酒，应待流霞即举杯。”
(3).泛指美酒。 北周 庾信 《卫王赠桑落酒奉答》诗：“愁人坐狭邪，喜得送流霞。” 明 徐复祚 《投梭记·叙饮》：“雪花酿流霞满壶，烹葵韭香浮朝露。”词语解释：龙媒 拼音：lóng méi
(1).《汉书·礼乐志》：“天马徠龙之媒。” 颜师古 注引 应劭 曰：“言天马者乃神龙之类，今天马已来，此龙必至之效也。”后因称骏马为“龙媒”。《晋书·庾亮传论》：“马控龙媒，势成其逼。” 宋 王安石 《追伤河中使君修撰陆公》诗之二：“ 皖城 初得故人诗，叹息龙媒踠壮时。”
(2).喻俊才。 唐 杨炯 《后周明威将军梁公神道碑》：“於是龙媒间出，麟驹挺生。 伯乐 多谢於精微， 日磾 有慙於牧养。” 唐 高适 《和贺兰判官望北海作》：“长鸣谢知己，所愧非龙媒。” 清 汪懋麟 《送子静主桂林省试》诗之二：“只为 雄 文工《羽猎》，故教絶域访龙媒。”
(3).指土龙。迷信者用土制成龙状，以为可招诱真龙来降雨。 北周 庾信 《和李司录喜雨》：“临河沉璧玉，夹道画龙媒。” 倪璠 注：“《新论》：‘ 刘歆 曰：致雨具作土龙。龙见者輒有风雨，起以迎送之，故缘其象类而为之。’”
(4). 唐 御马厩六闲之一。《新唐书·兵志》：“又以尚乘掌天子之御。左右六闲：一曰飞黄，二曰吉良，三曰龙媒，四曰騊駼，五曰駃騠，六曰天苑。”词语解释：清蟾 拼音：qīng chán
称澄澈的月亮。因传说月中有蟾蜍，故以蟾代称月。亦用以比喻圆镜。 宋 张先 《于飞乐令》词：“宝奩开，菱鑑静，一掬清蟾。” 宋 贺铸 《采桑子·罗敷歌》词：“犀尘流连。喜见清蟾似旧圆。” 宋 范成大 《代人七月十四日生朝》诗：“已饶瑞荚明朝满，先借清蟾一夜圆。”词语解释：秋蟾 拼音：qiū chán
秋月。 唐 姚合 《秋夜月中登天坛》诗：“秋蟾流异彩，斋洁上坛行。” 宋 辛弃疾 《西江月·赋丹桂》词：“杏腮桃脸费铅华，终惯秋蟾影下。”《天雨花》第十三回：“四时惟有秋蟾好，人生在世几何春。”词语解释：鹊喜 拼音：què xǐ
鹊的鸣叫声。旧传以鹊鸣声兆喜，故称。 唐 宋之问 《发端州初入西江》诗：“破颜看鹊喜，拭泪听猿啼。” 宋 沉瀛 《减字木兰花·好恶》词：“瞻乌爰止。不是檐前闻鹊喜。”《古今小说·简帖僧巧骗皇甫妻》：“鹊喜噪晨树，灯开半夜花。”词语解释：鹊语 拼音：què yǔ
鹊噪，俗谓喜兆。 唐 窦巩 《早春松江野望》诗：“耕地人来早，营巢鹊语频。” 金 元好问 《得纬文兄书》诗：“鹊语喜復喜，山城谁与娱。” 清 李慈铭 《苏幕遮·题家书后》词：“卜金钱，裁尺素，鹊语灯花，总是无凭据。”词语解释：三车 拼音：sān chē
(1).佛教语。喻三乘。谓以羊车喻声闻乘(小乘)，以鹿车喻缘觉乘(中乘)，以牛车喻菩萨乘(大乘)。见《法华经·譬喻品》。 南朝 宋 谢灵运 《缘觉声闻合赞》：“诱以涅槃，救尔生老。肇元三车，翻乘一道。” 唐 李白 《僧伽歌》：“真僧法号号 僧伽 ，有时与我论三车。” 王琦 注：“三车，谓羊车、鹿车、牛车也……当是以三兽之力有大小，三车之所载有多寡，喻三乘诸贤圣道力之深浅耳。” 明 唐顺之 《山行即事》诗：“相期 白社 里，共听演三车。” 清 钱谦益 《仙坛唱和诗》之二：“《妙华》已悟三车法，台教今为继别宗。”参见“ 三乘 ”。
(2). 唐 窥基 博通释典，尝至 太原 传法，以三车自随，前车载释典，中车自乘，后车载妓仆食馔。路遇一老父点化，顿悔前非，只身前往。后成为法相宗大师。见 宋 赞宁 《唐京兆大慈恩寺窥基传》。诗文中亦有用其事者。 唐 杜甫 《酬高使君相赠》诗：“双树容听法，三车肯载书。” 钱谦益 笺：“此诗正用 慈恩 事也。言如容我双树听法，亦应许我如 慈恩 三车自随，但我只办用以载书耳。”
词语解释：三乘 拼音：sān chéng
三乘车。每乘四马。 殷 商 时为下大夫的仪制。《礼记·少仪》：“贰车者，诸侯七乘，上大夫五乘，下大夫三乘。” 郑玄 注：“此盖 殷 制也。”
(1).佛教语。一般指小乘(声闻乘)、中乘(缘觉乘)和大乘(菩萨乘)。三者均为浅深不同的解脱之道。亦泛指佛法。《魏书·释老志》：“初根人为小乘，行四諦法；中根人为中乘，受十二因缘；上根人为大乘，则俢六度。虽阶三乘，而要由修进万行，拯度亿流，弥歷长远，乃可登佛境矣。”《西游记》第二回：“妙演三乘教，精微万法全。” 潘飞声 《甘露寺》诗：“荒苔佛座参三乘，老树僧房坐六朝。”
(2).道教语。谓以 元始天尊 所传为大乘上法，属洞真部；以 灵宝天尊 所传为中乘中法，属洞元部；以 道德天尊 所传为小乘初法，属洞神部。《云笈七籤》卷一：“精研三乘，详观四辅。”词语解释：素蟾 拼音：sù chán
月的别称。古代传说月中有蟾蜍，故称。 唐 黄滔 《卷帘》诗：“緑鬟侍女手纤纤，新捧 嫦娥 出素蟾。” 宋 张元干 《青玉案·筠翁生朝》词：“玉鉤斜掛，素蟾初满，醉愜浮瓜冷。” 明 屠隆 《綵毫记·渔阳鼙鼓》：“盼红轮西岭，素蟾东麓。” 清 蒋春霖 《一枝春·忆兰曲为汪西林赋》词：“纹纱素蟾低照，奈 姮娥 更妒，同心花好。”词语解释：霞杯 拼音：xiá bēi
亦作“ 霞盃 ”。 盛满美酒的酒杯。 唐 孙棨 《北里志·王团儿》：“霞盃醉劝 刘郎 饮，云髻慵邀阿母梳。” 宋 范仲淹 《和章岷推官同登承天寺竹阁》：“佳宾何以佇，云瑟与霞杯。”《剪灯馀话·田洙遇薛涛联句记》：“浓香酒泛霞杯满，淡影梅横纸帐清。” 柳亚子 《浣溪沙·七月四日作》词之二：“空对彩牋笼壁句，何曾醇酒醉霞杯？”词语解释：霞浆 拼音：xiá jiāng
仙露。 晋 王嘉 《拾遗记·炎帝神农》：“时有流云洒液，是谓霞浆。服之得道，后天而老。” 唐 司空图 《携仙箓》诗之八：“水精楼阁分明见，只欠霞浆别著旗。”词语解释：霞酌 拼音：xiá zhuó
晋 葛洪 《抱朴子·祛惑》：“入山学仙……仙人但以流霞一盃，与我饮之，輒不飢渴。”后以“霞酌”指仙酒。 唐 王勃 《七夕赋》：“奏云和，汎霞酌。” 唐 钱起 《寻华山云台观道士》诗：“霓裳谁之子，霞酌能止客。”词语解释：小蟾 拼音：xiǎo chán
指月亮。 宋 吴文英 《霜叶飞·重九》词：“小蟾斜影转东篱，夜冷残蛩语。”词语解释：荀令香 拼音：xún lìng xiāng
《太平御览》卷七○三引 晋 习凿齿 《襄阳记》：“ 荀令君 至人家，坐处三日香。”按， 荀令君 即 荀彧 ，字 文若 ，为侍中，守尚书令。传说他曾得异香，用以薰衣，馀香三日不散。后以“荀令香”指奇香异芳。 唐 白居易 《奉和裴令公新成午桥庄绿野堂即事》：“花妒 谢 家妓，兰偷 荀令 香。”词语解释：银蟾 拼音：yín chán
月亮的别称。传说月中有蟾蜍，故称。 唐 白居易 《中秋月》诗：“照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知。” 元 金仁杰 《追韩信》第二折：“正天淡云闲，明滴溜银蟾似海山。” 清 王韬 《淞滨琐话·田荔裳》：“一夕宴罢，宿蝶未来，银蟾犹皎。”参见“ 金蟾 ”。
词语解释：金蟾 拼音：jīn chán
(1).金色的蟾蜍。 前蜀 杜光庭 《题北平沼》诗：“宝芝常在知谁得，好驾金蟾入太虚。” 明 何景明 《嫦娥图》诗：“玉宇琼楼闭早秋，金蟾银兔啼寒夜。” 马健翎 《十二把镰刀》：“磞－－磞打的欢，好像 刘海 戏金蟾。”
(2).蟾蜍形金属香器的鼻纽。亦借指香器。 唐 李商隐 《无题》诗之二：“金蟾啮鏁烧香入，玉虎牵丝汲井迴。” 叶葱奇 注：“ 清 陈帆 曰：‘ 高似孙 《纬略》引此句，云是香器，其言鏁者，盖有鼻纽，施之於帷幬之中也。’案‘鏁’即锁的异体字，此指熏鑪。熏鑪蟾口有小机纽管开闭，所以称为锁。”
(3).月亮的别称。神话传说月中有蟾蜍，故称。语本 汉 张衡 《灵宪》：“ 羿 请不死之药于 西王母 ， 姮娥 窃之以奔月……遂託身于月，是为蟾蠩。” 唐 令狐楚 《八月十七日夜书怀》诗：“金蟾著未出，玉树悲稍破。” 明 高启 《赋赵王孙家琵琶诗》：“梦断金蟾隔烟小，青塚理声秋不晓。”词语解释：饮霞 拼音：yǐn xiá
汉 王充 《论衡·道虚》：“ 曼都 好道学仙，委家亡去，三年而返。家问其状， 曼都 曰：‘去时不能自知，忽见若卧形，有仙人数人，将我上天……口饥欲食，仙人輒饮我以流霞一杯。每饭一杯，数月不饥。’”后以“饮霞”喻饮酒。 唐 孟郊 《招文士饮》诗：“相劝罢吟雪，相从愁饮霞。”