词语解释：大隐 拼音：dà yǐn
(1).指身居朝市而志在玄远的人。 晋 王康琚 《反招隐诗》：“小隐隐陵藪，大隐隐朝市： 伯夷 窜 首阳 ， 老聃 伏柱史。” 郁达夫 《舒姑屏题壁》诗：“不知池上 西王母 ，亦忆 东方 大隐无？”
(2).指真正的隐士。 清 黄鷟来 《题毛闇斋采芝图》诗：“大隐不忘世，葆璞天地间。美哉 綺 与 甪 ，采芝於 商山 。”词语解释：戴星 拼音：dài xīng
(1).顶着星星。喻早出或晚归。 唐 王绩 《答冯子华处士书》：“或时与舟人渔子方潭并钓，俯仰极乐，戴星而归。” 宋 苏轼 《将至筠先寄迟适远三犹子》诗：“对牀欲作连夜语，念汝还须戴星起。” 明 李东阳 《先叔父李父墓志铭》：“悉力勤事，戴星触雾，或远涉 江 汉 ，未尝告勩。” 清 钮琇 《觚賸·两大文章》：“臣趋朝之限，虽迫於戴星；而问寝之私，倍悬於爱日。”
(2).《吕氏春秋·察贤》：“ 宓子贱 治 单父 ，弹鸣琴，身不下堂，而 单父 治。 巫马期 以星出，以星入，日夜不居，以身亲之，而 单父 亦治。”后因以“戴星”为称扬吏治或能吏之典。 唐 罗隐 《夜泊义兴戏呈邑宰》诗：“溪畔维舟问戴星，此中三害有图经。” 清 钱谦益 《杨应震授文林郎制》：“以蕞尔弹丸之邦，值累年捐瘠之后，戴星为治，计日有程。”
(3).马名。《诗·秦风·车邻》“有马白颠” 唐 孔颖达 疏：“额有白毛，今之戴星马也。”
(4).鱼名。《太平御览》卷九四○引《临海水土记》：“戴星鱼，状如鳶鱼，背上有两白璫如指大。因名之云。”
(5).谷精草的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·草五·谷精草》。词语解释：丹毂 拼音：dān gū
犹丹轮。指华贵的车。 三国 魏 曹植 《闲居赋》：“丹轂更驰，羽骑相过。”《后汉书·崔骃传》：“﹝ 駰 ﹞母 师氏 能通经学、百家之言， 莽 宠以殊礼，赐号 义成夫人 ，金印紫綬，文轩丹轂，显於 新 世。” 宋 陈师道 《赠二苏公》诗：“前驱 吴回 后 炎皇 ，絳旂丹轂朱冠裳。”词语解释：丹经 拼音：dān jīng
讲述炼丹术的专书。 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“凡受太清丹经三卷，及九鼎丹经一卷，金液丹经一卷。” 南朝 梁 江淹 《从冠军建平王登庐山香炉峰》诗：“ 广成 爱神鼎， 淮南 好丹经。” 明 张居正 《轩皇问道治世长生颂》：“彼异端者流，掇虚崇诞，谓 轩皇 受丹经，传九品，及服食金液之术，岂不浅之乎闚圣閾哉。” 清 孙枝蔚 《房衍公每以治生养生相劝因有赠》诗：“出门寻羽士，拭几展丹经。”词语解释：单醪 拼音：dān láo
犹言樽酒。单，通“ 簞 ”。《吕氏春秋·察微》“凡战必悉熟配备” 汉 高诱 注：“古之良将，人遗之单醪，输之於川，与士卒从下流饮之，示不自独享其味也。”《文选·张协〈七命〉之七》：“单醪投川，可使三军告捷。” 李善 注引《黄石公记》“昔良将之用兵也，人有馈一簞之醪，投河，令众迎流而饮之。夫一簞之醪，不味一河，而三军思为致死者，以滋味及之也。” 唐 牛僧孺 《玄怪录·崔书生》：“计僕驭当疲，敢具单醪，以俟憇息。”词语解释：登楼赋 拼音：dēng lóu fù
赋篇名。 汉 末 王粲 作。《文选·王粲〈登楼赋〉》：“登兹楼以四望兮，聊暇日以销忧。” 刘良 注引《魏志》：“ 王粲 ， 山阳 高平 人也。少而聪惠有大才，仕为侍中。时 董卓 作乱， 仲宣 避难 荆州 ，依 刘表 ，遂登 江陵 城楼，因怀旧而有此作，述其进退危惧之情也。”旧时常作为文人思乡、怀才不遇的典故。 唐 刘沧 《汶阳客舍》诗：“思乡每读《登楼赋》，对月空吟《叩角歌》。” 元 曹之谦 《送王仲通》诗：“怀乡不作《登楼赋》，佐府真为入幕宾。” 清 赵翼 《寄答老友庄似撰》诗：“游踪 王粲 《登楼赋》，近局 陶公 漉酒巾。”词语解释：帝所 拼音：dì suǒ
天帝或天子居住的地方。《史记·赵世家》：“ 简子 寤，语大夫曰：‘我之帝所，甚乐，与百神游於钧天。’” 南朝 梁 沉约 《三朝雅乐歌·寅雅》：“礼莫违，乐具举；延藩辟，朝帝所。”《新唐书·裴矩传》：“蛮夷嗟咨，谓中国为‘仙宸帝所’。” 宋 苏辙 《司马公挽词》：“封章留帝所，德泽在人心。” 宋 李清照 《渔家傲》词：“彷彿梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。”词语解释：貂不足 拼音：diāo bù zú
谓狗尾续貂，以次充好。 明 徐渭 《论中五》：“《大学》首篇，人人熟之者也，而文之体要尽是矣……多此者，添虵足也；不及此者，断隺足也；而昧此而妄作者，貂不足也。”参见“ 貂不足，狗尾续 ”。词语解释：狗尾续貂 拼音：gǒu wěi xù diāo
亦作“ 狗续貂尾 ”。亦作“ 狗尾貂续 ”。
(1).古代近侍官员以貂尾为冠饰，任官太滥，貂尾不足，用狗尾代之。后以“狗尾续貂”讽刺封爵太滥。《晋书·赵王伦传》：“奴卒厮役亦加以爵位。每朝会，貂蝉盈坐，时人为之谚曰：‘貂不足，狗尾续。’” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷十八：“乱离以来，官爵过滥，封王作辅，狗尾续貂。” 明 朱鼎 《玉镜台记·王敦反》：“近日主上昏瞶，奸雄窃柄，狗尾续貂，忠良摈斥。” 清 嬴宗季女 《六月霜·张罗》：“杀人献媚，情甘狗续貂尾。”
(2).比喻以坏续好，前后不相称。多指文学艺术作品。 宋 周必大 《杨廷秀送牛尾狸侑以长句次韵》：“公诗如貂不烦削，我续狗尾句空著。” 明 无名氏 《霞笺记·得笺窥认》：“年兄所作甚佳，小弟勉吟在上，只是狗尾续貂，未免蝇污白璧。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·词采》：“尚有踊跃於前，懈弛於后，不得已而为狗尾貂续者亦有之。” 胡适 《〈水浒传〉考证》四：“ 圣叹 断定《水浒》只有七十回，而骂 罗贯中 为狗尾续貂。”词语解释：广乐 拼音：guǎng yuè
(1).阐发音乐的义蕴。《礼记·乐记》：“是故君子反情以和其志，广乐以成其教。” 孔颖达 疏：“宽广乐之义理，以成就其政教之事也。”
(2).盛大之乐。多指仙乐。《穆天子传》卷一：“天子乃奏广乐。”《史记·赵世家》：“我之帝所甚乐，与百神游于钧天，广乐九奏万舞，不类三代之乐，其声动人心。” 袁枚 《随园诗话》卷七引 清 王文治 《在西湖寄都中同年》诗：“梦裡似曾闻广乐，归来但觉任樵风。”
(3).称美雅乐。 晋 葛洪 《抱朴子·尚博》：“真伪颠倒，玉石混淆，同广乐於桑间，钧龙章於卉服，悠悠皆然，可叹可慨者也。”词语解释：钧天 拼音：jūn tiān
(1).天的中央。古代神话传说中天帝住的地方。《吕氏春秋·有始》：“中央曰钧天。” 高诱 注：“钧，平也。为四方主，故曰钧天。” 宋 苏轼 《潮州韩文公庙记》：“钧天无人帝悲伤，謳吟下招遣 巫阳 。” 章炳麟 《吊伊藤博文赋》：“叚金版以制人兮，媚上帝於钧天。”
(2).引申为帝王。 清 陈裴之 《香畹楼忆语》：“岁费金钱亿万计，以储钧天之选。”
(3).“钧天广乐”的略语。指天上的音乐。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“钧天九奏，既其上帝。” 元 傅若金 《次韵元日朝贺》：“小儒未得随冠冕，遥听钧天隔綵霞。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷五：“未睹‘钧天’之美，则‘北里’为工。”词语解释：钧天广乐 拼音：jūn tiān guǎng yuè
《史记·赵世家》：“ 赵简子 疾，五日不知人……居二日半， 简子 寤。语大夫曰：‘我之帝所甚乐，与百神游於钧天，广乐九奏万舞，不类 三代 之乐，其声动人心。’”后因以“钧天广乐”指天上的音乐，仙乐。 汉 张衡 《西京赋》：“昔者大帝説 秦繆公 而覲之，饗以钧天广乐。” 宋 苏轼 《集英殿秋宴教坊词·女童致语》：“妾闻钧天广乐，空传帝所之游。” 清 蒋士铨 《临川梦·了梦》：“惟有 秦穆公 他最便宜，听了钧天广乐。”亦省作“ 钧天乐 ”、“ 钧乐 ”。 唐 杜宝 《水饰》：“ 穆天子 奏钧天乐於 元池 。” 明 陈汝元 《金莲记·弹丝》：“调出 广寒 ，声同钧乐。” 清 魏源 《天台纪游》诗之一：“梦闻钧天乐，於彼水晶宅。” 陈毅 《满江红·游广东旋至海南岛度假一周记沿途所见》词之三：“转瞬化作仙女去，晴空为奏钧天乐。”词语解释：钧天乐 拼音：jūn tiān lè
见“ 钧天广乐 ”。
词语解释：钧天广乐 拼音：jūn tiān guǎng yuè
《史记·赵世家》：“ 赵简子 疾，五日不知人……居二日半， 简子 寤。语大夫曰：‘我之帝所甚乐，与百神游於钧天，广乐九奏万舞，不类 三代 之乐，其声动人心。’”后因以“钧天广乐”指天上的音乐，仙乐。 汉 张衡 《西京赋》：“昔者大帝説 秦繆公 而覲之，饗以钧天广乐。” 宋 苏轼 《集英殿秋宴教坊词·女童致语》：“妾闻钧天广乐，空传帝所之游。” 清 蒋士铨 《临川梦·了梦》：“惟有 秦穆公 他最便宜，听了钧天广乐。”亦省作“ 钧天乐 ”、“ 钧乐 ”。 唐 杜宝 《水饰》：“ 穆天子 奏钧天乐於 元池 。” 明 陈汝元 《金莲记·弹丝》：“调出 广寒 ，声同钧乐。” 清 魏源 《天台纪游》诗之一：“梦闻钧天乐，於彼水晶宅。” 陈毅 《满江红·游广东旋至海南岛度假一周记沿途所见》词之三：“转瞬化作仙女去，晴空为奏钧天乐。”词语解释：钧天梦 拼音：jūn tiān mèng
谓梦闻钧天广乐。 宋 辛弃疾 《八声甘州·寿建康帅胡长文给事》词：“依旧钧天梦，玉殿东头。”词语解释：钧天奏 拼音：jūn tiān zòu
指钧天广乐。 宋 范成大 《白玉楼步虚词》之五：“钧天奏，流韵满空明。” 明 汪廷讷 《驻马听·访陈荩卿于孙楚酒楼有赠》曲：“名湖如待酒人游，新声不减钧天奏。” 明 陈子龙 《嘉靖五子诗·徐子与》：“自聆钧天奏，旷然起遐瞩。”词语解释：葵倾 拼音：kuí qīng
葵花向日而倾。因以“葵倾”比喻向往思慕的心情。 唐 李商隐 《为大夫安平公华州进贺圣躬痊复物状》：“心但葵倾，跡犹匏繫。”《宋史·乐志十五》：“千官云拥，羣后葵倾。” 明 屠隆 《綵毫记·拜官供奉》：“念隐忧漆室效葵倾，鉴先几曲突徙薪情。” 姚雪垠 《李自成》第二卷第四三章：“ 信 与 红娘子 、舍弟 李侔 ，引领西望，不胜葵倾之情。”词语解释：天钧 拼音：tiān jūn
亦作“ 天均 ”。
(1).谓天然均平之理。《庄子·齐物论》：“是以圣人和之以是非而休乎天钧，是之谓两行。” 成玄英 疏：“天均者，自然均平之理也。” 陆德明 释文：“本又作均。”《庄子·寓言》：“万物皆种也，以不同形相禪，始卒若环，莫得其伦，是谓天均。” 南朝 宋 谢镇之 《重与顾道士书》：“故卑高殊物，不嫌同道；左右两仪，无害天均。” 唐 司空图 《二十四诗品·自然》：“薄言情悟，悠悠天钧。” 章炳麟 《四惑论》：“神教衰而归敬于宿命，宿命衰而归敬于天钧。”
(2).指极北之地。
(3).比喻心。 清 刘献廷 《广阳杂记》卷二：“事之成败，犹兵之胜负，固不可以此动我天钧。”
(4).指钧天广乐。神话中的一种天界音乐。 唐 皮日休 《上真观》诗：“天钧鸣响亮，天禄行蹣跚。”词语解释：王粲登楼 拼音：wáng càn dēng lóu
东汉 王粲 在 荆州 依 刘表 ，意不自得，且痛家国丧乱，乃以“登楼”为题作赋，借写眼前景物，以抒郁愤之情。后词曲中常以“王粲登楼”喻士不得志而怀故土之思。 宋 周密 《一萼红·登蓬莱阁有感》词：“故园山川，故国心眼，还似 王粲 登楼。” 明 陈所闻 《一枝花·送马元赤之蜀》套曲：“多应他 陈蕃 一榻，肯教你 王粲 登楼。” 元 郑光祖 有《醉思乡王粲登楼》杂剧。词语解释：小隐 拼音：xiǎo yǐn
谓隐居山林。 晋 王康琚 《反招隐》诗：“小隐隐陵藪，大隐隐朝市。” 宋 陆游 《寓叹》诗：“小隐终非隐，休官尚是官。”词语解释：续貂 拼音：xù diāo
(1). 晋 赵王 司马伦 专朝政，封爵极滥，冠饰所用貂尾不足，至以狗尾代充，时人谚曰：“貂不足，狗尾续。”见《晋书·赵王伦传》。后因以“狗尾续貂”、“续貂”喻封爵之滥授。
(2).喻指滥竽充数的官吏。 明 刘基 《夜坐有怀呈石末公》诗：“雄豪窃据皆屠狗，功业舆臺緫续貂。” 清 侯方域 《豫省试策三》：“以古之吏视今之吏，则今冗矣；以古之法视今之法，则今幸矣。以所甚冗，犹若有不足；以所甚幸，犹若有不平。此无他，续貂之属太广，而锄莠之律或媮也。”
(3).比喻续加的不及原有的，前后很不相称。常用作自谦之词。 宋 曾巩 《寄留交代元子发》诗：“倚玉詎应公论许，续貂还恐邑人非。” 清 珠泉居士 《〈续板桥杂记〉缘起》：“至于闻见无多，记叙譾陋，续貂之病，閲者原之。” 瞿秋白 《文艺杂著·荒漠里》：“我实在熬不住，不免续貂。”
(4).用作讥讽语。《平山冷燕》第十一回：“﹝ 平如衡 ﹞因想道：‘ 燕 诗自有了 时大本 与 袁凯 二作，后来从无人敢继，怎么他亦想续貂，不知胡説些甚么。’” 郭沫若 《文艺论集·〈少年维特之烦恼〉序引》：“如我国有《水浒传》必有《荡寇志》，有《西厢记》必有《续西厢》……可怜的无聊作家之浅薄哟！续貂狗尾，究竟无补于世！”词语解释：仲宣楼 拼音：zhòng xuān lóu
即 当阳县 城楼，在今 湖北省 。 汉 王粲 (字 仲宣 )于此楼作《登楼赋》，故称。后遂用为典故，借指诗人登临抒怀之处。 唐 杜甫 《短歌行赠王郎司直》：“ 仲宣楼 头春色深，青眼高歌望吾子。” 仇兆鳌 注：“ 朱鹤龄 注引《荆州记》：‘ 当阳县 城楼， 王仲宣 登之而作赋。’《一统志》：‘ 仲宣 楼，在 荆州 ，即 当阳县 城楼。’” 宋 陆游 《秋思》诗：“霜露初侵 季子 裘，山川空赋 仲宣 楼。” 康有为 《京破后狱囚皆放闻徐子静侍郎即奉赦免喜倒泪下》诗：“苦忆哀歌 宋玉 宅，何时把酒 仲宣 楼。”参见“ 仲宣 ”。
词语解释：仲宣 拼音：zhòng xuān
汉 末文学家 王粲 的字，为“建安七子”之一。博学多识，文思敏捷，善诗赋，尤以《登楼赋》著称。 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》：“ 仲宣 独步於 汉 南， 孔璋 鹰扬於 河 朔。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“兼善则 子建 仲宣 ，偏美则 太冲 公干 。” 唐 高适 《信安王幕府诗》：“作赋同 元淑 ，能诗匪 仲宣 。” 清 袁于令 《西楼记·虚讣》：“可惜那 于叔夜 国士才，祗为相思鬱未解，怎把他肺腑调和，怎奈他心病难猜，欠些 仲宣 登楼债。”