词语解释：木鸡 拼音：mù jī
(1).《庄子·达生》：“ 纪渻子 为王养鬭鸡，十日而问曰：‘鸡已乎？’曰：‘未也，方虚憍而恃气。’……十日又问，曰：‘几矣，鸡虽有鸣者，已无变矣。望之似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。’” 成玄英 疏：“神识安闲，形容审定……其犹木鷄不动不惊，其德全具，他人之鸡，见之反走。”后因以“木鸡”喻指修养深淳以镇定取胜者。 唐 白居易 《礼部试策》之三：“事有躁而失、静而得者，故木鸡胜焉。” 明 王錂 《春芜记·说剑》：“须一精神似木鸡待鬪，还须解弄丸机彀。”
(2).木制能飞的鸡。 晋 葛洪 《抱朴子·应嘲》：“ 墨子 刻木鸡以厉天，不如三寸之车鎋。”
(3).用以比喻呆笨或发愣之态。 清 蒲松龄 《聊斋志异·促织》：“小虫伏不动，蠢若木鸡。”《二十年目睹之怪现状》第四五回：“我提到案下问时，那 罗荣统 呆似木鸡，一句话也説不出。” 李玉林 《难忘的会见》：“﹝我们﹞像木鸡似的楞了半天。”词语解释：南荣 拼音：nán róng
(1).房屋的南檐。荣，屋檐两头翘起的部分。《文选·司马相如〈上林赋〉》：“ 偓佺 之伦，暴於南荣。” 李善 注引 郭璞 曰：“荣，屋南簷也。” 唐 李白 《登瓦官阁》诗：“ 钟山 对北户， 淮水 入南荣。” 王琦 注：“ 应劭 曰：‘荣，屋檐两头如翼也。’ 沉括 《笔谈》：‘荣，屋翼也，今谓之两徘徊，又谓之两厦。’” 金 元好问 《学东坡移居》诗之二：“南荣坐诸郎，课诵所依於。” 清 钱谦益 《龚府君墓志》：“﹝君﹞晚年有末疾，不良于行。扶箯舆，坐南荣，偃曝之暇，与亲知举杯，輒復頽然霑醉。”
(2).南方之地。《楚辞·王褒〈九怀·思忠〉》：“玄武步兮水母，与吾期兮南荣。” 王逸 注：“南方冬温，草木常茂，故曰南荣。”
(3).复姓。 周 有 南荣趎 。见《庄子·庚桑楚》。词语解释：彭聃 拼音：péng dān
彭祖 与 老聃 的并称。传说二人均极长寿。 晋 嵇绍 《赠石季伦》诗：“远希 彭 聃 寿，虚心处冲默。” 宋 苏辙 《送李钧郎中》诗：“歌吟髣髴类骚雅，导引委曲师 彭 聃 。” 清 赵翼 《袁子才挽诗》：“本非 邢 尹 生相妬，纵到 彭 聃 死亦殤。”词语解释：彭殇 拼音：péng shāng
犹言寿夭。 彭 ， 彭祖 ，指高寿；殇，未成年而死。语本《庄子·齐物论》“莫寿於殤子，而 彭祖 为夭”。 晋 王羲之 《〈兰亭集〉序》：“固知一死生为虚诞，齐 彭 殤为妄作。” 唐 杨炯 《原州百泉县令李君神道碑》：“情均荣辱，则万象同归；跡混 彭 殤，则百龄俱尽。” 清 金农 《问颜大懋伦疾》诗：“《齐物》 彭 殤原可拟，同年椿菌又如何？”词语解释：彭祖 拼音：péng zǔ
传说中的人物。因封于 彭 ，故称。传说他善养生，有导引之术，活到八百高龄。见 汉 刘向 《列仙传·彭祖》。《荀子·修身》：“扁善之度：以治气养生，则身后 彭祖 ；以修身自强，则名配 尧 禹 。” 唐 杨炯 《庭菊赋》：“降 文皇 之命，脩 彭祖 之术，保性和神，此焉终吉。”词语解释：巧历 拼音：qiǎo lì
精于历算的人。《庄子·齐物论》：“一与言为二，二与一为三。自此以往，巧歷不能得。而况其凡乎？”《文选·刘孝标〈广绝交论〉》：“巧歷所不知，心计莫能测。” 李周翰 注：“言交道多涂，虽巧於歷数及心算之人，无能知测其委趣也。” 章炳麟 《四惑论》：“乃知 庄周 所谓‘齐物者，非有正处、正味、正色之定程，而使万物各从所好’。其度越公理之説，诚非巧歷所能计矣。”
精于历算的人。 唐 钱起 《秋夜作》诗：“浮生竟何穷，巧历不能算。流落四海间，辛勤百年半。” 宋 陆游 《久雨》诗之二：“巧历莫能知雨点，孤桐那解写溪声。”词语解释：秦痔 拼音：qín zhì
《庄子·列御寇》：“ 秦王 有病召医，破癕溃痤者得车一乘，舐痔者得车五乘，所治愈下，得车愈多。”后因称痔漏病为“秦痔”。 宋 杨亿 《受韶修书述怀感事三十韵》：“ 秦 痔疎杯酒， 颜 瓢赖半储。”词语解释：舐痔 拼音：shì zhì
以舌舔痔。《庄子·列御寇》：“ 秦王 有病召医，破痈溃痤者得车一乘，舐痔者得车五乘。所治愈下，得车愈多。”后以“舐痔”比喻谄媚附势的卑劣行为。《后汉书·文苑传下·赵壹》：“佞諂日炽，刚克消亡。舐痔结駟，正色徒行。” 唐 陆龟蒙 《奉酬袭美苦雨见寄》诗：“唾壶虎子尽能执，舐痔折枝无所辞。” 明 李贽 《强臣论》：“臣之强，强於主之庸耳，苟不强，则不免为舐痔之臣所谗，而为弱人所食噉矣。”词语解释：畏牺 拼音：wèi xī
谓害怕成为祭祀宗庙的牺牲。语本《庄子·列御寇》：“或聘於 庄子 ， 庄子 应其使曰：‘子见夫牺牛乎？衣以文绣，食以芻叔，及其牵而入於太庙，虽欲为孤犊，其可得乎？’” 汉 班固 《幽通赋》：“ 周 贾 盪而贡愤兮，齐死生与祸福，抗爽言以矫情兮，信畏牺而忌服。”