词语解释：按剑 拼音：àn jiàn
以手抚剑。预示击剑之势。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者，何则？无因而至前也。” 唐 李白 《古风》之五六：“献君君按剑，怀宝空长吁。” 清 戴名世 《〈阙里纪言〉序》：“吾儒之徒皆为之固其壁垒，树其旗帜，相与裂眥大呼，按剑操刃於先生，以快彼之心而后已。” 柳亚子 《〈二十世纪大舞台〉发刊词》：“然而，明珠投暗，遭按剑之叱，陈鐘鼓於 鲁 庭，爰居弗享也。”词语解释：暗投 拼音：ān tóu
《史记·鲁仲连邹阳列传》：“臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者。”后以“闇投”谓美好的事物人们一时难以接受。《文选·郭璞〈游仙诗〉之五》：“珪璋虽特达，明月难闇投。” 吕延济 注：“珪璋、明月虽宝也，以闇投人，必恐惧不受，今以仙道示俗，亦犹此也。” 明 何景明 《赠梁宗烈》诗之一：“谨子握中璧，时哉毋闇投。”词语解释：范张 拼音：fàn zhāng
(1). 东汉 范式 、 张劭 的并称。二人友善，重义守信，有死友之称。后常以 范 张 比喻生死不渝的至友。见《后汉书·独行传·范式》。 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》：“ 范 张 欵欵於下泉， 尹 班 陶陶於永夕。” 元 辛文房 《唐才子传·戴叔伦》：“ 范 张 之期，曾不虚月。”
(2). 范蠡 、 张良 的并称。古代以为名臣功成恬退的典范。 南朝 梁 江淹 《后让太傅扬州牧表》：“追迹 范 张 ，濯缨 汾 射 ，臣之志也。”词语解释：飞锡 拼音：fēi xī
(1).佛教语。谓僧人等执锡杖飞空。据《释氏要览》卷下：“今僧游行，嘉称飞锡。此因高僧 隐峰 游 五臺 ，出 淮西 ，掷锡飞空而往也。若西天得道僧，往来多是飞锡。”《文选·孙绰〈游天台山赋〉》：“ 王乔 控鹤以冲天， 应真 飞锡以躡虚。” 李周翰 注：“ 应真 ，得真道之人，执锡杖而行於虚空，故云飞也。”
(2).佛教语。指僧人游方。 唐 冷朝阳 《同张深秀才游华严寺》诗：“有僧飞锡到，留客话松间。” 宋 王安石 《寄国清处谦》诗：“近有高僧飞锡去，更无餘事出山来。” 清 钱谦益 《与素华禅师书》：“弥天飞锡，仍归旧隐。”
(3).佛教语。指游方僧。 唐 张说 《襄州景空寺题融上人兰若》诗：“何由侣飞锡，从此脱朝簪。”词语解释：黄金买赋 拼音：huáng jīn mǎi fù
谓 汉武帝 时 陈皇后 用重金聘请 司马相如 作赋。语本 汉 司马相如 《长门赋》序：“ 孝武皇帝 陈皇后 ，时得幸，颇妒，别在 长门宫 ，愁闷悲思。闻 蜀郡 成都 司马相如 ，天下工为文，奉黄金百斤，为 相如 、 文君 取酒，因于解悲愁之辞。而 相如 为文以悟主上， 陈皇后 復得亲幸。” 唐 卢弼 《妾薄命》诗：“黄金买赋心徒切，清路飞尘信莫通。”词语解释：鸡黍 拼音：jī shǔ
亦作“鷄黍”。
(1).指饷客的饭菜。语本《论语·微子》：“止 子路 宿，杀鸡为黍而食之。”《北史·卢道虔传》：“﹝ 卢道虔 ﹞为尚书同僚於草屋之下设鸡黍之膳，谈者以为高。” 宋 司马光 《招鲜于子骏范尧夫》诗：“轩车能朅来，鸡黍足充馁。” 明 徐复祚 《红梨记·初会》：“鸡黍惭无，深媿居停。” 清 方文 《禊日与蔡芹溪同舟作》诗：“良朋咸在兹，先期命鷄黍。”
(2).借指深厚的情谊。 唐 秦系 《早秋宿崔业居处》诗：“鸡黍今相会，云山昔共游。” 唐 王起 《和李校书》：“詰朝始趋凤闕去，此日遂愁鸡黍违。” 五代 李瀚 《蒙求》诗：“ 陈 （ 陈重 ） 雷 （ 雷义 ）胶漆， 范 （ 范式 ） 张 （ 张劭 ）鸡黍。” 清 钱谦益 《送萧孟昉还金陵》诗：“鸡黍交期雪涕频，相看不语且霑巾。”参见“ 鸡黍约 ”。
词语解释：鸡黍约 拼音：jī shǔ yuē
东汉 范式 在他乡与其至友 张劭 约定，两年后当赴 劭 家相会。 劭 归告其母，请届时设酒食候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何相信之审邪？” 劭 谓 式 信士，必不乖违。至其日， 式 果至。二人对饮，尽欢而别。事见《后汉书·独行传·范式》。后以“鸡黍约”为友谊深长、聚会守信之典。 唐 唐彦谦 《道中逢故人》诗：“良会若同鸡黍约，暂时不放酒杯空。” 宋 苏轼 《送沉逵赴广南》诗：“君归赴我鸡黍约，买田筑室从今始。” 清 吴蔚光 《琐窗寒·暮秋》词：“待小春，开了山梅，重寻鸡黍约。”词语解释：鸡黍期 拼音：jī shǔ qī
同“ 鸡黍约 ”。 唐 高适 《赠别王七十管记》诗：“款曲鸡黍期，酸辛别离袂。”词语解释：鸡黍约 拼音：jī shǔ yuē
东汉 范式 在他乡与其至友 张劭 约定，两年后当赴 劭 家相会。 劭 归告其母，请届时设酒食候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何相信之审邪？” 劭 谓 式 信士，必不乖违。至其日， 式 果至。二人对饮，尽欢而别。事见《后汉书·独行传·范式》。后以“鸡黍约”为友谊深长、聚会守信之典。 唐 唐彦谦 《道中逢故人》诗：“良会若同鸡黍约，暂时不放酒杯空。” 宋 苏轼 《送沉逵赴广南》诗：“君归赴我鸡黍约，买田筑室从今始。” 清 吴蔚光 《琐窗寒·暮秋》词：“待小春，开了山梅，重寻鸡黍约。”词语解释：买赋 拼音：mǎi fù
典出 汉 司马相如 《长门赋》序：“ 孝武皇帝 陈皇后 时得幸，颇妒。别在 长门宫 ，愁闷悲思。闻 蜀郡 成都 司马相如 天下工为文，奉黄金百斤为 相如 文君 取酒，因于解悲愁之辞。而 相如 为文以悟主上， 陈皇后 復得亲幸。”后以“买赋”喻失意后想方设法，以图再起。 唐 李白 《白头吟》之二：“闻道 阿娇 失恩宠，千金买赋要君王。” 明 梅鼎祚 《玉合记·嗣音》：“归来佩印还如斗，又何须买赋《长门》后。”《隋唐演义》第九九回：“我昔年曾欲以千金买赋，效 长门 故事。”词语解释：明珠暗投 拼音：míng zhū àn tóu
语出《史记·鲁仲连邹阳列传》：“臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而至前也。”后多用“明珠暗投”比喻有才能的人得不到赏识和重用，或好人误入歧途。亦比喻贵重的东西落到不识货的人手里。 唐 李白 《留别贾舍人至》诗之一：“远客谢主人，明珠难暗投。”《三国演义》第五七回：“ 统 曰：‘吾欲投 曹操 去也。’ 肃 曰：‘此明珠暗投矣！可往 荆州 投 刘皇叔 ，必然重用。’”《玉娇梨》第十三回：“这等俗物，何足言诗！若有日与 白小姐 花前灯下，次第唱和，方是人生一快。今日明珠暗投，也只是为 白小姐 ，穷途之中，没奈何了！” 峻青 《海啸》第四章：“你 赵司令 如果归顺他们，岂不是明珠暗投？”亦作“ 明珠夜投 ”、“ 明珠投暗 ”。 梁启超 《译印政治小说序》：“《六经》虽美，不通其义，不识其字，则如明珠夜投，按剑而怒矣。” 鲁迅 《南腔北调集·为了忘却的记念》：“但一面又很为我的那两本书痛惜：落到捕房的手里，真是明珠投暗了。”词语解释：千金买赋 拼音：qiān jīn mǎi fù
汉武帝 陈皇后 的故事。 汉 司马相如 《长门赋》序：“ 孝武皇帝 陈皇后 ，时得幸，颇妒，别在 长门宫 ，愁闷悲思。闻 蜀郡 成都 司马相如 ，天下工为文，奉黄金百斤，为 相如 、 文君 取酒，因于解悲愁之词。而 相如 为文以悟主上， 陈皇后 復得亲幸。” 唐 李白 《白头吟》之二：“闻道 阿娇 失恩宠，千金买赋要君王。”词语解释：褰帷 拼音：qiān wéi
亦作“ 褰幃 ”。
(1).撩起帷幔。 晋 葛洪 《抱朴子·疾谬》：“开车褰幃，周章城邑。”《南史·后妃传上·潘淑妃》：“帝好乘羊车经诸房， 淑妃 每庄饰褰帷以候。”《二刻拍案惊奇》卷三七：“随起身褰帷拂枕，叠被铺牀。”
(2).《后汉书·贾琮传》：“ 琮 为 冀州 刺史。旧典，传车驂驾，垂赤帷裳，迎於州界。及 琮 之部，升车言曰：‘刺史当远视广听，纠察美恶，何有反垂帷裳以自掩塞乎？’乃命御者褰之。”后因以“褰帷”为官吏接近百姓，实施廉政之典。《梁书·刘孝绰传》：“方且褰帷自厉，求瘼不休。” 宋 王禹偁 《拟除开封县令可郑州刺史》：“以尔具官某，宰予赤县，绰有政声，宜旌墨綬之贤，用布褰帷之化。” 清 陈梦雷 《赠臬宪于公》诗：“褰幃 巴子国 ，揽轡垫 江 滨。”词语解释：秦鹿 拼音：qín lù
指 秦国 的帝位。鹿，喻帝位。 宋 王安石 《范增》诗之一：“中原 秦 鹿待新羈，力战纷纷此一时。” 金 元好问 《萧贡·楚歌》：“只贪衣绣荣 楚 猴，岂识金刀得 秦 鹿。”《三国演义》第十四回：“ 秦 鹿逐翻兴社稷， 楚 騅推倒立封疆。” 清 陈维崧 《满江红·汴京怀古》词之三：“ 秦 鹿詎为 刘季 死， 楚 猴甘受 周苛 卖。”词语解释：杀鸡为黍 拼音：shā jī wéi shǔ
谓殷勤款待宾客。《论语·微子》：“止 子路 宿，杀鸡为黍而食之。”《东周列国志》第七三回：“ 专诸 復出其妻子相见，杀鸡为黍，欢如骨肉。”《儿女英雄传》第三五回：“ 张太太 也‘杀鸡为黍’的给他那位老爷备了顿饭。”词语解释：失鹿 拼音：shī lù
失去天下。语本《史记·淮阴侯列传》：“ 秦 失其鹿，天下共逐之。” 裴駰 集解引 张晏 曰：“以鹿喻帝位也。” 明 高启 《感旧酬宋君咨见寄》诗：“中原未失鹿，东海方横鲸。” 清 石为崧 《秋日坐秦淮水榭闻故老谈金陵遗事》诗：“荆榛曾记从龙日，鼙鼓还传失鹿年。”词语解释：蜀赋 拼音：shǔ fù
汉武帝 陈皇后 别在 长门宫 ，闻 蜀郡 司马相如 工文辞，乃奉黄金百斤为 相如 、 文君 取酒。 相如 为作《长门赋》以悟主上，遂复得亲幸。后用“蜀赋”为典，指后妃求幸之事。 前蜀 韦庄 《宫怨》诗：“展转令人思 蜀 赋，解将惆悵感君王。”词语解释：舜韶 拼音：shùn sháo
即《韶》乐，传说 虞舜 所作。 汉 应劭 《风俗通·声音序》：“夫乐者…… 尧 作《大章》， 舜 作《韶》。” 南朝 梁 简文帝 《上皇太子玄圃讲颂启》：“窃以 舜 《韶》始唱， 灵仪 自舞。”词语解释：素车 拼音：sù chē
(1).古代凶、丧事所用之车，以白土涂刷。《周礼·春官·巾车》：“素车，棼蔽。” 郑玄 注：“素车，以白土堊车也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·祝盟》：“素车祷旱，以六事责躬，则雩禜之文也。”
(2).泛指丧事所用之车。 唐 柳宗元 《为韦京兆祭太常崔少卿文》：“素车千里，逶迤山谷。” 宋 梅尧臣 《温成皇后挽词》：“素车迎紫气，灵韤度青云。” 清 孙枝蔚 《哭王于一》诗：“妻子君无虑，素车多故人。”
(3).未经油漆、装饰的车。 汉 王充 《论衡·须颂》：“素车朴船，孰与加漆采画也？”词语解释：亡鹿 拼音：wáng lù
《汉书·蒯通传》：“ 秦 失其鹿，天下共逐之。” 颜师古 注引 张晏 曰：“以鹿喻帝位。”后因以“亡鹿”比喻失去政权。 宋 苏轼 《次韵张安道读杜诗》：“尘闇人亡鹿，溟飜帝斩鼇。”词语解释：西园 拼音：xī yuán
(1).园林名。 汉 上林苑 的别名。《文选·张衡〈东京赋〉》：“岁维仲冬，大閲 西园 ，虞人掌焉，先期戒事。” 薛综 注：“ 西园 ， 上林苑 也。”《资治通鉴·汉灵帝光和四年》：“帝著商贾服，从之饮宴为乐。又於 西园 弄狗，著进贤冠，带綬。”
(2).园林名。在 河南省 临漳县 邺县 旧治北，传为 曹操 所建。 三国 魏 曹植 《公宴诗》：“清夜游 西园 ，飞盖相追随。” 唐 张说 《邺都引》：“城郭为墟人代改，但见 西园 明月在。”
(3).园林名。在 江苏省 苏州市 。 明 代始建。其罗汉堂有五百罗汉像，姿态各殊，为 清 代泥塑杰作。
(4).园林名。在 湖北省 武昌县 西。《资治通鉴·梁简文帝大宝元年》：“辛酉， 纶 集其麾下於 西园 。”词语解释：箫韶 拼音：xiāo sháo
(1). 舜 乐名。《书·益稷》：“《簫韶》九成，凤皇来仪。” 晋 葛洪 《抱朴子·安贫》：“万钧之为重，衝飈不能移，《簫韶》未九成，灵鸟不紆仪也。” 明 汪廷讷 《广陵月》第二出：“梨园职掌，宠倖徼天上，论《簫韶》九成奚让，试看彩凤来仪，太平有象。”
(2).泛指美妙的仙乐。 唐 李绅 《忆夜直金銮殿承旨》诗：“月当银汉玉绳低，深听簫韶碧落齐。”词语解释：曳裾 拼音：yè jū
(1).拖着衣襟。裾，衣服的大襟。 晋 陶潜 《劝农》诗：“矧伊众庶，曳裾拱手。” 唐 王绩 《薛记室收过庄见寻率题古意以赠》诗：“曳裾出门迎，握手登前除。”
(2).“曳裾王门”之省称。 唐 杜甫 《又作此奉卫王》诗：“推轂几年惟镇静，曳裾终日盛文儒。” 明 蔡羽 《思田园》诗：“曳裾京华尘，徒自隳四支。”参见“ 曳裾王门 ”。
词语解释：曳裾王门 拼音：yè jū wáng mén
《汉书·邹阳传》：“饰固陋之心，则何王之门不可曳长裾乎？”后以“曳裾王门”比喻在王侯权贵门下作食客。 唐 李白 《行路难》诗之二：“弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。” 明 唐顺之 《赵府奉祀正王君墓志铭》：“如 王君 者纵不能宦达，然使其得曳裾王门而驂后乘於 雁池 、 菟苑 之间，亦未为不遇也。” 清 厉鹗 《东城杂记·沉正叔》：“ 正叔 曰：吾得曳裾王门可耳，安能鬱鬱久居此！”词语解释：曳裾王门 拼音：yè jū wáng mén
《汉书·邹阳传》：“饰固陋之心，则何王之门不可曳长裾乎？”后以“曳裾王门”比喻在王侯权贵门下作食客。 唐 李白 《行路难》诗之二：“弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。” 明 唐顺之 《赵府奉祀正王君墓志铭》：“如 王君 者纵不能宦达，然使其得曳裾王门而驂后乘於 雁池 、 菟苑 之间，亦未为不遇也。” 清 厉鹗 《东城杂记·沉正叔》：“ 正叔 曰：吾得曳裾王门可耳，安能鬱鬱久居此！”词语解释：右军 拼音：yòu jūn
(1). 周 制，天子有三军，称中军、左军、右军。亦泛指右翼部队。《左传·桓公五年》：“王为中军， 虢公 林父 将右军。”《史记·赵世家》：“攻 中山 。 赵袑 为右军， 许钧 为左军， 公子章 为中军，王并将之。”《国语·吴语》：“ 越王 乃中分其师以为左右军……亦令右军衔枚踰 江 五里以须。”《北史·周纪上·太祖文帝》：“帝率右军 若干惠 ，大破 神武 军，悉虏其步卒。”
(2). 晋 王羲之 曾任右军将军，后称 羲之 为“右军”。 张彦远 《法书要录》卷一引 南朝 齐 王僧虔 《论书》：“ 庾征西翼 书，少时与 右军 齐名。” 唐 高适 《途中寄徐录事》诗：“空多篋中赠，长见 右军 书。” 清 姚鼐 《题二王帖》诗之三：“地下 右军 如可作，詎将知己许 文皇 。”
(3).相传 王羲之 爱鹅，后以“右军”作为鹅的别名。 宋 沉括 《梦溪笔谈·讥谑》：“ 吴 人多谓梅子为‘曹公’，以其尝望梅止渴也。又谓鹅为‘右军’，以其好养鹅也。有一士人遗人醋梅与燖鹅，作书云：‘醋浸“曹公”一甏，汤燖“右军”两隻，聊备一饌。’” 宋 高承 《事物纪原·虫鱼禽兽·右军》：“ 晋 右将军 王羲之 好鹅。在 会稽 山阴 ，道士养群鹅， 羲之 每就玩之。道士曰：为写《黄庭经》，当以相赠。 羲之 欣然写毕，笼鹅而去。今人误以鹅为‘右军’，缘此故。”词语解释：虞韶 拼音：yú sháo
谓 虞舜 时的《韶》乐。 汉 班固 《幽通赋》：“《虞韶》美而仪凤兮， 孔 忘味于千载。” 南唐 陈陶 《闲居杂兴》诗之一：“《虞韶》九奏音犹在，只是 巴 童自弃遗。” 宋 梅尧臣 《送赵升卿之韶幕》诗：“俎肉应多味，《虞韶》不復闻。”词语解释：中原逐鹿 拼音：zhōng yuán zhú lù
喻群雄并起，争夺天下。语本《史记·淮阴侯列传》：“ 秦 失其鹿，天下共逐之。” 唐 温庭筠 《过五丈原》诗：“下国 卧龙 空误主，中原逐鹿不因人。” 清 孔尚任 《桃花扇·迎驾》：“一旦神京失守，看中原逐鹿交走。” 郭孝成 《陕西光复记》：“当中原逐鹿之时，正豪杰从龙之会。” 陈毅 《失题》诗：“北国摧枯势若狂，中原逐鹿更当行。”词语解释：逐鹿 拼音：zhú lù
(1).《史记·淮阴侯列传》：“ 秦 失其鹿，天下共逐之，於是高材疾足者先得焉。” 裴駰 集解引 张晏 曰：“以鹿喻帝位也。”后因以“逐鹿”喻争夺统治权。《晋书·凉武昭王李玄盛传》：“於是人希逐鹿之图，家有雄霸之想。” 宋 程大昌 《演繁露续集·谈助·逐鹿》：“ 秦 失其鹿，天下共逐。以天下喻鹿，语虽出於 汉 世，然《春秋》有其语矣。《襄十四年》： 戎子驹支 曰： 殽 之师，‘ 秦 师不復，我诸戎实然。譬如捕鹿， 晋 人角之，诸戎掎之，与 晋 踣之’，则其语尚矣。不独是也，《六韜》： 太公 谓 文王 曰：取天下若逐野鹿，而天下共分其肉。则逐鹿之説久矣，不在 汉 世也。” 清 李渔 《奈何天·分扰》：“两下里分头逐鹿，各仗 韩 卢，并倚昆吾。” 周恩来 《春日偶感》诗之一：“中原方逐鹿， 博浪 踵相踪。”
(2).喻追逐名利富贵。 王西彦 《静水里的鱼》：“‘一个在利禄场中逐鹿惯了的人，’他自顾自地继续着，‘哪里能够了解另一个隐迹山林的人的心境呢？’”词语解释：逐鹿中原 拼音：zhú lù zhōng yuán
比喻争夺天下。 明 骆用卿 《题韩信庙》诗：“逐鹿中原 汉 力微，登坛频蹙 楚 军威。”《野叟曝言》第九五回：“但孤家非比别峒之主，止於雄长一方，不日便当逐鹿中原。”参见“ 逐鹿 ”。
词语解释：逐鹿 拼音：zhú lù
(1).《史记·淮阴侯列传》：“ 秦 失其鹿，天下共逐之，於是高材疾足者先得焉。” 裴駰 集解引 张晏 曰：“以鹿喻帝位也。”后因以“逐鹿”喻争夺统治权。《晋书·凉武昭王李玄盛传》：“於是人希逐鹿之图，家有雄霸之想。” 宋 程大昌 《演繁露续集·谈助·逐鹿》：“ 秦 失其鹿，天下共逐。以天下喻鹿，语虽出於 汉 世，然《春秋》有其语矣。《襄十四年》： 戎子驹支 曰： 殽 之师，‘ 秦 师不復，我诸戎实然。譬如捕鹿， 晋 人角之，诸戎掎之，与 晋 踣之’，则其语尚矣。不独是也，《六韜》： 太公 谓 文王 曰：取天下若逐野鹿，而天下共分其肉。则逐鹿之説久矣，不在 汉 世也。” 清 李渔 《奈何天·分扰》：“两下里分头逐鹿，各仗 韩 卢，并倚昆吾。” 周恩来 《春日偶感》诗之一：“中原方逐鹿， 博浪 踵相踪。”
(2).喻追逐名利富贵。 王西彦 《静水里的鱼》：“‘一个在利禄场中逐鹿惯了的人，’他自顾自地继续着，‘哪里能够了解另一个隐迹山林的人的心境呢？’”