典故索引常用典故-CGL查格律

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前席（贾谊）
衔环（杨宝）
临邛（司马相如）
闲居赋（潘岳）
蒲轮（刘彻）
宴镐（周武王）
未封侯（李广）
拥鼻（谢安）
木雁（庄子）
弦惊（魏加）

典故入宣室　前席　及苍生　君王思贾　问鬼神　夜半前席　宣室再见时　宣室前席　宣室召　宣室夜　宣室对　宣室征还　宣室鬼神　汉皇前席　膝屡前　虚前席　贾生前席　贾谊久不见　长沙召贾　召贾生

相关人物贾谊

《史记》卷八十四〈屈原贾生列传·贾生〉～249～
贾生名谊，雒阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃徵为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。是时贾生年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能，不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：「雒阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。」于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。……后岁余，贾生徵见。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：「吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。」居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之。

作者	诗题	诗句
包佶	奉和柳相公中书言怀	运筹时所贵，前席礼偏深。
杜甫	春日江村五首	登楼初有作，前席竟为荣。
杜甫	送从弟亚赴安西判官	归当再前席，适远非历试。
杜甫	送李校书二十六韵	汝翁草明光，天子正前席。
杜甫	春日江村五首之五	群盗哀王粲，中年召贾生。
权德舆	奉和张仆射朝天行	拜恩稽首纷无已，凝旒前席皇情喜。
章八元	酬刘员外月下见寄	宣室思前席，行看拜主恩。
钱起	喜李待御拜郎官入省	汉主前瑶席，穰侯许凤池。
钱起	送蒋尚书居守东都	前席命才彦，举朝推令名。
韩偓	感事三十四韵	唯理心无党，怜才膝屡前。
韩偓	赠僧	三接旧承前席遇，一灵今用戒香熏。
高适	奉酬睢阳李太守	握兰多具美，前席有嘉谋。

典故报恩环　汉环　白环报　袭汉环　衔环　衔环报　衔环雀　饲雀传庆　黄雀报　黄雀衔　黄雀衔环

相关人物杨宝

参考典故四代三公

《搜神记》卷二十～5～
汉时，弘农杨宝，年九岁时。至华阴山北，见一黄雀，为鸱枭所搏，坠于树下，为蝼蚁所困。宝见，悯之，取归置巾箱中，食以黄花，百余日，毛羽成，朝去，暮还。一夕，三更，宝读书未卧，有黄衣童子，向宝再拜曰：「我西王母使者，使蓬莱，不慎，为鸱枭所搏。君仁爱，见拯，实感盛德。」乃以白环四枚与宝曰：「令君子孙洁白，位登三事，当如此环。」

《训世评话》上～56～
杨宝性慈爱，年九岁至华阴山北，见一黄崔，为鸱枭所博；堕地下，为蝼蚁所困。即怀之，安置梁上，又被蛇虫所啮。乃移置箱中，采黄花饲之。毛羽既成。朝去暮来，积年之后，忽与群崔俱采哀鸣，绕宝数日乃去。是夕忽见一有一童子向宝再拜曰：我是西王母使者，往蓬莱过此为鸱枭所所搏。君仁爱极救，数承恩养，今当受使南海，不得朝夕奉侍。流涕辞别，以白环四枚与宝曰：令君子孙洁白，位登三公，后当如此环矣。宝生子震，震生秉、秉生赐、赐生彪，四世三公，果应白环之数，天下无比。

《后汉书》卷五十四〈杨震传〉～759～
杨震字伯起，弘农华阴人也。八世祖喜，高祖时有功，封赤泉侯。高祖敞，昭帝时为丞相，封安平侯。父宝，习欧阳尚书。哀、平之世，隐居教授。唐·李贤注引《续齐谐记》曰：「宝年九岁时，至华阴山北，见一黄雀为鸱枭所搏，坠于树下，为蝼蚁所困。宝取之以归，置巾箱中，唯食黄花，百余日毛羽成，乃飞去。其夜有黄衣童子向宝再拜曰：『我西王母使者，君仁爱救拯，实感成济。』以白环四枚与宝：『令君子孙洁白，位登三事，当如此环矣。』」

作者	诗题	诗句
储光羲	上长史王公责躬	灵鸟酬德辉，黄雀报仁慈。
严维	奉试水精环	能衔任黄雀，亦欲应时明。
曹邺	翠孤至渚宫寄座主相公	古人于黄雀，岂望白环报。
杜牧	中秋日拜起居表晨渡天津桥即事十六韵献居守相国崔公兼呈工部刘公	迹留伤堕屦，恩在乐衔环。
杨知至	复落后呈同年	此时泣玉情虽异，他日衔环事亦同。
沈佺期	黄鹤	明珠世不重，知有报恩环。
王缙	青雀歌	莫言不解衔环报，但闻君恩今若为。
白居易	赎鸡	莫学衔环雀，崎岖谩报恩。
卢纶	九日奉陪令公登白楼同咏菊	黄雀知恩在，衔飞亦上楼。
郑愔	侍宴长宁公主东庄应制	公门袭汉环，主第称秦玉。
韦应物	宝观主白鸲鹆歌	日夕依仁全羽翼，空欲衔环非报德。
韦庄	和郑拾遗秋日感事一百韵	饲雀曾传庆，烹蛇讵有殃。

典故吟残拥鼻　掩鼻咏　拥鼻　拥鼻吟　拥鼻哦诗　拥鼻雒阳生　书生咏　洛下书生咏　洛下咏　洛生吟　洛生咏　谢安吟　谢安洛生咏　掩鼻出东山

相关人物谢安

《世说新语笺疏》中卷上〈雅量〉～369～
桓公伏甲设馔，广延朝士，因此欲诛谢安、王坦之。王甚遽，问谢曰：「当作何计？」谢神意不变，谓文度曰：「晋阼存亡，在此一行。」相与俱前。王之恐状，转见于色。谢之宽容，愈表于貌。望阶趋席，方作洛生咏，讽「浩浩洪流」。桓惮其旷远，乃趣解兵。王、谢旧齐名，于此始判优劣。南朝梁·刘孝标注引宋明帝《文章志》曰：「安能作洛下书生咏，而少有鼻疾，语音浊。后名流多学其咏，弗能及，手掩鼻而吟焉。桓温止新亭，大陈兵卫，呼安及坦之，欲于坐害之。王入失措，倒执手版，汗流沾衣。安神姿举动，不异于常。举目历温左右卫士，谓温曰：『安闻诸侯有道，守在四邻。明公何有壁间著阿堵辈？』温笑曰：『正自不能不尔。』于是矜庄之心顿尽。命部左右，促燕行觞，笑语移日。」

《世说新语笺疏》下卷下〈轻诋〉～845～
「人问顾长康：『何以不作洛生咏？』答曰：『何至作老婢声！』」南朝梁·刘孝标注：「洛下书生咏，音重浊，故云老婢声。」

《晋书》卷七十九〈谢安列传〉
安少有盛名，时多爱慕。乡人有罢中宿县者，还诣安。安问其归资，答曰：「有蒲葵扇五万。」安乃取其中者捉之，京师士庶竞市，价增数倍。安本能为洛下书生咏，有鼻疾，故其音浊，名流爱其咏而弗能及，或手掩鼻以敩之。及至新城，筑埭于城北，后人追思之，名为召伯埭。

典故	简释
洛生咏	美称他人吟咏诵读。唐李白《经乱后将避地剡中留赠崔宣城》：“闷为洛生咏，醉发吴越调。”

作者	诗题	诗句
刘禹锡	和陈许王尚书酬白少傅侍郎长句因通简汝洛旧游之什	方同洛下书生咏，又见军前大将旗。
刘长卿	寄万州崔使君	自解书生咏，愁猿莫夜吟。
唐彦谦	春阴	天涯已有销魂别，楼上宁无拥鼻吟。
李白	经乱后将避地剡中留赠崔宣城	闷为洛生咏，醉发吴越调。
杜牧	折菊	雨中衣半湿，拥鼻自知心。
王维	故人张諲工诗善易卜兼能丹青草隶顷以诗见赠聊获酬之	蜀中夫子时开卦，洛下书生解咏诗。
胡宿	忆荐福寺牡丹	雕槃分篸何由得，空作西州拥鼻吟。
蒋肱	永州陪郑太守登舟夜宴席上各赋诗	谁敢强登徐稚榻，自怜还学谢安吟。
韩偓	拥鼻	拥鼻悲吟一向愁，寒更转尽未回头。
韩偓	清兴	拥鼻绕廊吟看雨，不知遗却竹皮冠。
韩偓	见花	褰裳拥鼻正吟诗，日午墙头独见时。
韩偓	雨	此时高味共谁论，拥鼻吟诗空伫立。

典故不材木　不鸣烹　木雁　材不材间　能鸣分　能鸣雁　庄叟悲雁　庄周解爱鸣　雁能鸣　雁默先烹